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朝花夕拾(精装) 版权信息
- ISBN：9787502057404
- 条形码：9787502057404 ; 978-7-5020-5740-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
朝花夕拾(精装) 本书特色
◆《朝花夕拾》为鲁迅先生的经典散文集，思想、艺术俱属上乘的经典之作。自初版诞生九十多年来影响深远。 ◆版本完善可信赖，校勘精良，注释详尽确当。 ◆所收各篇均意蕴丰厚，手法娴熟，备受一代代读者尤其是年轻读者和小读者的喜爱。 ◆为帮助读者作拓展阅读，又附录了《野草》《灯下漫笔》中的名作若干篇。 ◆装帧精美，版面设计大气，具有收藏价值。
朝花夕拾(精装) 内容简介
《朝花夕拾》记述了作者童年的生活与青年时代求学的历程，追忆了那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友及师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动势力和守旧势力进行了抨击和嘲讽。《野草》则是以象征手法表达了作者的内心情感，以及对当时社会现象的勇敢抗争。 《朝花夕拾》除选取鲁迅的散文集《朝花夕拾》《野草》外，还精选了杂文集《坟》《华盖集》等中的篇目。鲁迅的杂文，始终保持着一种“批判”的主题。在文章中，鲁迅对旧社会和旧道德、对资本主义和帝国主义都进行了毫不保留的批判。同时，鲁迅还深刻揭露了当时国民的劣根性，对他们保守的、卑微的、懦弱的病态心理进行了刻画和分析，希望以此唤醒麻木的国民，拯救国家于水深火热之中。鲁迅的作品塑造了许多让人难忘的人物形象，比如《野草》中的求乞者、过客等。鲁迅的杂文还描述了当时的一些人和事，他们中不仅有世界著名的语言大师，还有现代作家，比如萧伯纳、苏汶等。
朝花夕拾(精装) 目录
朝花夕拾
小引
狗猫鼠
阿长与《山海经》
《二十四孝图》
五猖会
无常
《从百草园到三味书屋》
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
野 草
题辞
秋夜
影的告别
求乞者
我的失恋
复仇
复仇〔其二〕
希望
雪
风筝
好的故事
过客
死火
狗的驳诘
失掉的好地狱
墓碣文
颓败线的颤动
立论
死后
这样的战士
聪明人和傻子和奴才
腊叶
淡淡的血痕中
一觉
灯下漫笔
自言自语
生命的路
论照相之类
看镜有感
春末闲谈
灯下漫笔
杂感
从胡须说到牙齿
牺牲谟
十四年的“读经”
这个与那个
记念刘和珍君
为了忘却的记念
夜颂
秋夜纪游
忆韦素园君
忆刘半农君
阿金
我的**个师父
再谈香港
上海文艺之一瞥
知难行难
展开全部
朝花夕拾(精装) 节选
北京正是春末，也许我过于性急之故罢，觉着夏意了，于是突然记起故乡的细腰蜂。那时候大约是盛夏，青蝇密集在凉棚索子上，铁黑色的细腰蜂就在桑树间或墙角的蛛网左近往来飞行，有时衔一支小青虫去了，有时拉一个蜘蛛。青虫或蜘蛛先是抵抗着不肯去，但终于乏力，被衔着腾空而去了，坐了飞机似的。 老前辈们开导我，那细腰蜂就是书上所说的果赢，纯雌无雄，必须捉螟蛉去做继子的。她将小青虫封在窠里，自己在外面日日夜夜敲打着，祝道“像我像我”，经过若干日，——我记不清了，大约七七四十九日罢，——那青虫也就成了细腰蜂了，所以《诗经》里说：“螟蛉有子，果赢负之。”螟蛉就是桑上小青虫。蜘蛛呢？他们没有提。我记得有几个考据家曾经立过异说，以为她其实自能生卵；其捉青虫，乃是填在窠里，给孵化出来的幼蜂做食料的。但我所遇见的前辈们都不采用此说，还道是拉去做女儿。我们为存留天地间的美谈起见，倒不如这样好。当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。 但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。科学虽然给我们许多惊奇，但也搅坏了我们许多好梦。自从法国的昆虫学大家发勃耳（Fabre）仔细观察之后，给幼蜂做食料的事可就证实了。而且，这细腰蜂不但是普通的凶手，还是一种很残忍的凶手，又是一个学识技术都极高明的解剖学家。她知道青虫的神经构造和作用，用了神奇的毒针，向那运动神经球上只一螫，它便麻痹为不死不活状态，这才在它身上生下蜂卵，封入窠中。青虫因为不死不活，所以不动，但也因为不活不死，所以不烂，直到她的子女孵化出来的时候，这食料还和被捕当日一样的新鲜。 三年前，我遇见神经过敏的俄国的E君，有一天他忽然发愁道，不知道将来的科学家，是否不至于发明一种奇妙的药品，将这注射在谁的身上，则这人即甘心永远去做服役和战争的机器了？那时我也就皱眉叹息，装作一齐发愁的模样，以示“所见略同”之至意，殊不知我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”么？不是“君子劳心，小人劳力”么？不是“治于人者食（去声）人，治人者食于人”么？可惜理论虽已卓然，而终于没有发明十全的好方法。要服从作威就须不活，要贡献玉食就须不死；要被治就须不活，要供养治人者又须不死。人类升为万物之灵，自然是可贺的，但没有了细腰蜂的毒针，却很使圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，以至现在的阔人，学者，教育家觉得棘手。将来未可知，若已往，则治人者虽然尽力施行过各种麻痹术，也还不能十分奏效，与果赢并驱争先。即以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代，终没有“万年有道之长”：“二十四史”而多至二十四，就是可悲的铁证。现在又似乎有些别开生面了，世上挺生了一种所谓“特殊智识阶级”的留学生．在研究室中研究之结果，说医学不发达是有益于人种改良的，中国妇女的境遇是极其平等的，一切道理都已不错，一切状态都已够好。E君的发愁，或者也不为无因罢，然而俄国是不要紧的，因为他们不像我们中国，有所谓“特别国情”，还有所谓“特殊智识阶级”。 但这种工作，也怕终于像古人那样，不能十分奏效的罢，因为这实在比细腰蜂所做的要难得多。她于青虫，只须不动，所以仅在运动神经球上一螫，即告成功。而我们的工作，却求其能运动，无知觉，该在知觉神经中枢，加以完全的麻醉的。但知觉一失，运动也就随之失却主宰，不能贡献玉食，恭请上自“极峰”下至“特殊智识阶级”的赏收享用了。就现在而言，窃以为除了遗老的圣经贤传法，学者的进研究室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律，教育家的勿视勿听勿言勿动论之外，委实还没有更好，更完全，更无流弊的方法。便是留学生的特别发见，其实也并未轶出了前贤的范围。 那么，又要“礼失而求诸野”了。夷人，现在因为想去取法，姑且称之为外国，他那里，可有较好的法子么？可惜，也没有。所有者，仍不外乎不准集会，不许开口之类，和我们中华并没有什么很不同。然亦可见至道嘉猷，人同此心，心同此理，固无华夷之限也。猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做丈章。所以苍颉造字，夜有鬼哭。鬼且反对，而况于官？猴子不会说话，猴界即向无风潮，——可是猴界中也没有官，但这又作别论，——确应该虚心取法，反朴归真，则口且不开，文章自灭：这方法也是对的。然而上文也不过就理论而言，至于实效，却依然是难说。*显著的例，是连那么专制的俄国，而尼古拉二世“龙御上宾”之后，罗马诺夫氏竟已“覆宗绝祀”了。 ……
朝花夕拾(精装) 作者简介
●鲁迅，（1881—1936），浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名树人，字豫才。 ●1904年，曾进入仙台医科专门学校学医，后弃医从文。 ●辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、北京女子师范大学等校授课。 ●1918年，开始用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上一篇白话小说《狂人日记》，为新文学奠定了基础。 ●1923年，小说集《呐喊》出版，与弟弟周作人失和。1926年，因抨击段祺瑞政府屠杀学生的罪行遭到追捕，避难期间笔耕不辍，《彷徨》出版。 ●1929年，与冯雪峰组建“中国左翼作家联盟”，期间创作大量杂文。1936年，《故事新编》出版。同年，因病逝世。 ●鲁迅其主要代表作： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》； 散文集：《朝花夕拾》； 散文诗集：《野草》； 杂文集：《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《坟》等。
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