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古已有之 版权信息
- ISBN：9787537859394
- 条形码：9787537859394 ; 978-7-5378-5939-4
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
古已有之 本书特色
1. 《格致文库》本套丛书的作者均是当今海内外思想文化界的 学者，知识广博、学养深厚、不仅有话可说，说话到位，而且文笔老辣、独到。 2.内容涉及当下文学、艺术、历史、社会等方方面面，丰富驳杂，成规模，成系统。 3.有如此丰富含量的丛书，市场上极为罕见，不仅填补空白，而且具有巨大的市场潜力。 4.当今是一个“名人效应”的时代，集聚名人大家，有利于我社品牌形象的树立。 5.当下散文随笔的文风较为浮躁、虚空高蹈，本套丛书力图倡导文风改良。
古已有之 内容简介
该书大部分，都选自在山西晚报开设的专栏《古已有之》《观画识人》。 我喜欢历史，也喜欢读点史书。但总怀疑，就算是《史记》《通鉴》那样的皇皇巨着，虚伪矫饰的成分也多，所以，倒是读笔记野史的时候多。其中固然有荒诞不经和故弄玄虚的故事，然而其中显露的风俗习惯、世情人心却是做不了也不会去做假的。然而看来看去，不免慨叹，太阳底下无新事，古人今人，人性如一，所以过去种种，往往重现。 这便是“古已有之”了。
古已有之 目录
001 臊敬
要想生活过得去
004 赏月
每个人看到的月亮都是不一样的
007 名菜
想不朽，弄道菜试试
010 清明
这一天，宅男们也该放放风
013 配享
冷猪肉也不是那么容易吃
016 斗神
不怕神的人你伤不起啊
019 国畜
动物爱国主义
022 体面
贵族就是任何时候面子都不能丢
025 节礼
任你怎么说，还是个私的
028 目力
不明大势，眼睛再好也枉然
031 润笔
古人的稿费那叫个多
034 恶搞
*恶搞的恶搞是都不认为自己在恶搞
037 风水
山川若能语，葬师食无所
040 谣谶
论谣言是如何变成现实的
043 奴才
想做奴才就能做奴才吗
046 炫才
乾隆爷一拽文，大家都服了
049 避讳
不可说可不可说，非常不可说
052 酒量
唯酒无量，不及于乱
055 超标
和轿子的斗争，人性胜了
058 圣诞
过中国特色的圣诞节
061 正朔
哪天过年，也是大是大非
064 媚灶
灶王爷怎么会是蟑螂呢
067 捉刀
给人代笔，*好默默无闻
070 造像
个人崇拜的*高规格
073 辩驳
雄辩和诡辩一般，都和事实无关
076 獭怪
猥琐的是人不是妖
080 见识
聪明的人，在什么时候都聪明
083 文身
有刺青的一定是坏人吗
088 六如
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿
091 聪明
魏征到底没有聪明到底
094 B面
光辉人物的不光辉事迹
096 游戏
有谁和你做过这样情意绵绵的游戏吗
100 情禅
怎当他临去秋波那一转
103 诱僧
那些个勾引和尚的公案
106 方相
浓眉大眼的家伙也会背叛革命
109 艳福
天上掉下个林妹妹
112 雅集
大宋*后的闲适岁月
115 夜宴
越堕落，越悲伤
118 绯闻
是男人都会犯的错
121 手足
皇帝和他的兄弟们
125 知音
千古才帝和千古才相的悲剧
128 夷齐
一个幌子用了千年
131 秋娘
从名妓到皇妃
134 游春
长安水边丽人行
137 文姬
一个女人的哭号
140 爱鹅
王羲之爱鹅的腹黑解释
143 谏诤
听不听劝，不在方法
146 道林
是和尚，更是名士
149 名士
竹林七贤之死
152 春信
没有谁是不老的
154 醉眠
他醉了，我们继续
157 授经
一个王朝和一个家族的故事
160 方士
大唐帝国隐忧初现
163 使者
连李世民都赞叹的人才
166 洛神
一个甄妃毁三观
169 隐士
在人间不在世间
172 编个绯闻闹革命
——晋省辛亥琐事一
175 忠臣孝子不好当
——晋省辛亥琐事二
178 巡抚之死的罗生门
——晋省辛亥琐事三
181 革命的手段是搞腐败
——晋省辛亥琐事四
184 我的选票是手枪
——晋省辛亥琐事五
187 他本将心向明月
——晋省辛亥琐事六
190 主角儿的身份，打酱油的命
——晋省辛亥琐事七
194 革命的会党和会党的革命
——晋省辛亥琐事八
197 刺杀大帅吴禄贞
——晋省辛亥琐事九
200 辫子粗又长
——晋省辛亥琐事十
203 靠山靠山，靠上冰山
——晋省辛亥琐事十一
206 看我左右逢源
——晋省辛亥琐事十二
209 故事结束，然后呢？
——晋省辛亥琐事十三
要想生活过得去
004 赏月
每个人看到的月亮都是不一样的
007 名菜
想不朽，弄道菜试试
010 清明
这一天，宅男们也该放放风
013 配享
冷猪肉也不是那么容易吃
016 斗神
不怕神的人你伤不起啊
019 国畜
动物爱国主义
022 体面
贵族就是任何时候面子都不能丢
025 节礼
任你怎么说，还是个私的
028 目力
不明大势，眼睛再好也枉然
031 润笔
古人的稿费那叫个多
034 恶搞
*恶搞的恶搞是都不认为自己在恶搞
037 风水
山川若能语，葬师食无所
040 谣谶
论谣言是如何变成现实的
043 奴才
想做奴才就能做奴才吗
046 炫才
乾隆爷一拽文，大家都服了
049 避讳
不可说可不可说，非常不可说
052 酒量
唯酒无量，不及于乱
055 超标
和轿子的斗争，人性胜了
058 圣诞
过中国特色的圣诞节
061 正朔
哪天过年，也是大是大非
064 媚灶
灶王爷怎么会是蟑螂呢
067 捉刀
给人代笔，*好默默无闻
070 造像
个人崇拜的*高规格
073 辩驳
雄辩和诡辩一般，都和事实无关
076 獭怪
猥琐的是人不是妖
080 见识
聪明的人，在什么时候都聪明
083 文身
有刺青的一定是坏人吗
088 六如
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿
091 聪明
魏征到底没有聪明到底
094 B面
光辉人物的不光辉事迹
096 游戏
有谁和你做过这样情意绵绵的游戏吗
100 情禅
怎当他临去秋波那一转
103 诱僧
那些个勾引和尚的公案
106 方相
浓眉大眼的家伙也会背叛革命
109 艳福
天上掉下个林妹妹
112 雅集
大宋*后的闲适岁月
115 夜宴
越堕落，越悲伤
118 绯闻
是男人都会犯的错
121 手足
皇帝和他的兄弟们
125 知音
千古才帝和千古才相的悲剧
128 夷齐
一个幌子用了千年
131 秋娘
从名妓到皇妃
134 游春
长安水边丽人行
137 文姬
一个女人的哭号
140 爱鹅
王羲之爱鹅的腹黑解释
143 谏诤
听不听劝，不在方法
146 道林
是和尚，更是名士
149 名士
竹林七贤之死
152 春信
没有谁是不老的
154 醉眠
他醉了，我们继续
157 授经
一个王朝和一个家族的故事
160 方士
大唐帝国隐忧初现
163 使者
连李世民都赞叹的人才
166 洛神
一个甄妃毁三观
169 隐士
在人间不在世间
172 编个绯闻闹革命
——晋省辛亥琐事一
175 忠臣孝子不好当
——晋省辛亥琐事二
178 巡抚之死的罗生门
——晋省辛亥琐事三
181 革命的手段是搞腐败
——晋省辛亥琐事四
184 我的选票是手枪
——晋省辛亥琐事五
187 他本将心向明月
——晋省辛亥琐事六
190 主角儿的身份，打酱油的命
——晋省辛亥琐事七
194 革命的会党和会党的革命
——晋省辛亥琐事八
197 刺杀大帅吴禄贞
——晋省辛亥琐事九
200 辫子粗又长
——晋省辛亥琐事十
203 靠山靠山，靠上冰山
——晋省辛亥琐事十一
206 看我左右逢源
——晋省辛亥琐事十二
209 故事结束，然后呢？
——晋省辛亥琐事十三
展开全部
古已有之 节选
臊敬 要想生活过得去 中国古代官场，应酬往来之间，向有三节两敬之说，三节为春节、端午和中秋之节敬，两敬是指夏日冰敬和冬天炭敬。这已经是大家熟知的传统常识，但不知道诸君可听过“臊敬”一说？ 这不是我自己杜撰，乃是古时一位狐仙的发明。 狐在中国传统文化里，是有灵性的动物，据说修行五十年，就可幻化为人形，日久天长，更加了不得了，游戏红尘，魅惑人心。做事亦正亦邪，人们对它也是亦爱亦恨。乡野民间一直就有供奉狐仙的传统。唐朝时的《朝野佥载》里面就说：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。时有谚曰：无狐魅，不成村。”到了清朝，狐在以《聊斋志异》《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说中更是大量出现，有的机巧诡诈，有的聪慧可爱，有的善良，还有的专门以捉弄人为乐。 另外，与我们一提“狐狸精”就想到漂亮女人不同，其实狐仙也是有男有女，虽然同样喜欢迷惑人。 清人李庆辰的《醉茶志怪》是受《聊斋志异》影响而成的笔记小说，里面就说到一位男狐仙。说有个直隶县尹姓余，人品非常不堪，粗鄙恶劣，贪吝卑污。人们说，他有一次去拜谒孔庙，正要行礼，看见不远处地上掉了一文钱，便马上啥也顾不上了，急忙蹿上去捡起来藏到耳朵后，在圣人跟前大丢其脸——讽刺的是，这人居然还改任了县里面的教职——推想应该是和县丞平级的教谕——负责在一县之内宣扬圣人的教化。也不知道孔圣人见了他会怎么想。 不过，这样的人居然有个漂亮的老婆。可惜的是，就被狐仙看上了，然后自然被狐仙迷了。勾引人家老婆，看人家丈夫也不会顺眼，这位余教谕就常被狐仙欺负。久了自然受不了，就想去求天师符收狐仙。狐仙就对余教谕的老婆说，你丈夫喜欢钱，我每天给他钱，他就别闹腾了。第二天，余教谕就在座位底下发现了三百钱。他倒也看得开，从此对此事不闻不问，光数钱玩了。时下有句话正应景：要想生活过得去，头上难免沾点绿。 一年后，也许是狐仙腻了，也许是人家有别的事，就要走了。好玩的事情来了，余教谕倒不干了，对他老婆说，这位大仙，是你的面首，可也是我的心腹（丢钱心疼嘛），你还是求求他让他别走了。我自己是“但愿常醉不愿醒”的。狐仙说，走是一定要走啦，你丈夫想啥我也知道，我给他留些钱，报答他这一年来的成全礼让之心算了。 第二天，余教谕又在座位底下拿到了一包银子——用绿布包裹的哈——上面贴一张红纸，写两字：臊敬。 故事中没有说到余教谕看到这俩字的表情，可“臊敬”二字，真是深得《诗经》“谑而不虐”的真意，似乎比余某人更适合担当“教谕”。 时过境迁，“臊敬”这种大有古风的说法不再提了，但并不是说这种做法就没有了，比如那谁，那谁谁……不提了，不提了，臊得慌。……
古已有之 作者简介
李玉，供职于《山西晚报》，从事文化领域报道十余年，负责、策划过本报的众多大型系列报道，对本省人文、历史有过细致深入的梳理。喜读历史，但关注点往往在无关宏旨的细节，偶有所得，缀以成篇，便为“古已有之”。
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