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徒然草 版权信息
- ISBN:9787551822077
- 条形码:9787551822077 ; 978-7-5518-2207-7
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
徒然草 本书特色
◆日本隐士文学经典,读者*多的日本古典文学入门书◆文白兼顾的译文风格,好读易懂,古韵犹存◆特别收入「近代风景版画**人」川濑巴水精美插画◆妙趣横生,温润淡然,周作人作序推荐◆郁达夫、席慕容、塔可夫斯基、北村季吟等人的钟爱之作
徒然草 内容简介
《徒然草》与清少纳言的《枕草子》和鸭长明的《方丈记》并称日本三大随笔,写于日本南北朝时期(1336-1392)。书名依日文原意为“无聊赖”,也可译为“排忧遣闷录”。全书共243段,由互不连贯、长短不一的片段组成,有杂感、评论、带有寓意的小故事,也有社会各阶层人物的记录。作者写时是兴之所至、漫然书之,这些文字有的贴在墙上,有的写在经卷背面,死后由他人整理结集而成。《徒然草》优选的价值可以说在于它的趣味性,其根底里含有一种温润的情绪,我们读过去,时时觉得六百年前老法师的话犹如昨日朋友的对谈。在日本多用作古典文入门的读本中,《徒然草》是读者很多的文学作品之一。
徒然草 目录
《徒然草》抄·小引
序之段
**段
第二段
第三段
……
第二百四十一段
第二百四十二段
第二百四十三段
徒然草 节选
序之段 无所事事,百无聊赖,整日坐对笔墨纸砚,心中每有随想浮现,就随手将其一一录下。不可思议的是,心驰手录间,不觉心醉神迷,几近癫狂。 **段 人生在世,谁都有各种欲念,其中,尤以想登上天皇之宝座者居多。诚然,皇亲国戚及其子孙后代,都是金枝玉叶,非寻常百姓可比。位极人臣的摄政关白等自不待言,就连普通的公卿、 舍人等,也同样为人所称羡。 他们的子、孙,虽说官阶会渐次降低,却也依旧品味高雅。 而身份在此之下的人中,也会有人或因家境良好,或因时运亨通而扬扬得意起来。然而,其本人或许自以为了不起,可在旁人眼里,实在是不值一笑的。 这世上,恐怕没什么像和尚这么不被人羡慕的了吧。清少纳言在《枕草子》中写道"出家人被人视为木屑",正是其真实写照。纵然僧侣依仗权势而作威作福,世人也不怎么将其放在眼里。 正如圣僧增贺所说的那样,僧人作为佛门弟子,如果受到世俗之人的阿谀奉承,理应觉得惶恐才是。因为这就违背了佛祖的教诲。与此相反,见到一心遁世修行的僧人后,人们还是会心生效法之念的。 不论何人,容貌端正,风采动人,总是令人向往的。倘若言辞妥帖得当,神态温婉可亲,不那么絮絮叨叨的招人生厌,那就更叫人乐意与之厮守了。然而,要是长相不错,却出人意料地每每显露其令人失望的卑劣本性,那就极为可惜了。 一个人的身份、门第、容貌等是与生俱来的,可只要有贤而又贤的上进心,其品行秉性也是可以改变的。一般而言,即便容貌、脾性都很出众,可要是腹内空空,胸无点墨,就会遭人鄙视,被看作相貌丑陋、本性卑劣之辈的同类。那可真是万分遗憾了。 若有可能,就该学习正经的学问,研习汉学,创作汉诗汉文,精于和歌、丝竹之道,通晓典章故实,在政务、典仪等方面成为大家的楷模。这才是理想的人品。与此同时,还需写一笔好字,有一把嘹亮动听、中节合拍的好嗓子,一个谦让之后也能来者不拒的好酒量,方为堂堂好男子。 第二段 忘却了古代圣王的善政,不了解民间疾苦和国家危难,一味地追求铺张华美,还自以为是,不可一世,这样的人才真正是寡廉鲜耻、不知好歹的东西。 九条大人在其遗训中曾如此写道 :"衣冠车马,皆用现有之物,不得贪求美丽奢华。"顺德院也曾记录过宫中情形,其中就有这样的话 :"天子御用之物,粗疏简朴即可。" 第三段 事事能干却不解风情的男子,未免美中不足,如同无底的玉杯一般。被晨霜夜露浸湿了衣襟也没能见到心上人,从而心灰意冷 ;不知所措却又徘徊不去 ;担心双亲的训斥和世人的冷眼,却又春情难抑 ;相思重重却又孤枕独宿,难以入梦--正要如此,方能体会个中兴味,领略其中乐趣。 然而,不沉湎于女色,不招女子轻慢,才不枉生为男子。 ……
徒然草 作者简介
作者名为吉田兼好,乃日本镰仓时代末期至南北朝时代的歌人、随笔家。本姓卜部,居于京都吉田,精通儒、佛、道学与老庄思想,文学造诣深厚。江户时代以来,人们通称其为吉田兼好或"兼好法师"。
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