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清闲浮生慢读诗 版权信息
- ISBN：9787500873372
- 条形码：9787500873372 ; 978-7-5008-7337-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
清闲浮生慢读诗 本书特色
★精选中国古典诗歌**三十多首精彩诗篇，探究它们背后的真实面貌 ★慢生活、碎片化时代下的品诗佳作 ★传统文化的新生
清闲浮生慢读诗 内容简介
我们真的读懂了那些耳熟能详、脍炙人口的诗词吗？ 以诗歌创作的时间为顺序，精读中国古典诗歌目前的佳作，探求它们背后的真实面貌。 分析诗作的原意，解读诗人的思想和习惯，搭建诗人的文本世界。 只有细读，才能诠释诗作所依凭的生态和语境，品出中国古典诗歌的韵味，揣摩出诗歌创作的方法。 只有慢读，才能读懂一首诗蕴含的真实思想，与其蕴涵的世界对话。 从古典诗歌史早期的《弹歌》，到春秋时期的诗经、楚辞；从汉末曹植的《七哀诗》，到盛唐李白的《静夜思》；从北宋欧阳修的《蝶恋花》，到宋末李清照的《声声慢》……精选三十多首诗词，将它们一一抽丝剥茧、层层剥开。
清闲浮生慢读诗 目录
01 *短的诗——《弹歌》的炼字、礼乐，以及史诗 001
02 帝力虚伪——《击壤歌》里的王道荡荡 013
03 咒语通天——成汤祈雨的祝祷辞与诗的巫术起源 027
04 鹤鸣于阴——诗用《周易》的感应认知世界 039
05 诗本清物——从《诗经·野有蔓草》谈诗的清净 051
06 郑诗之淫——《诗经·褰裳》只有不成体系的主旨 059
07 徒思公子——《楚辞·山鬼》里的人神之恋 081
08 魂魄犹在——以《国殇》告慰不死的国魂 095
09 清浊真假——《渔父》和屈原的绝命辞《怀沙》 107
10 渡易水歌——壮士一去不复还，一个时代结束了 123
11 决绝之爱——卓文君没写《白头吟》 139
12 如胶似漆——各个版本的『客从远方来』 155
13 荡子不归——《青青河畔草》里的暧昧思绪 167
14 红粉骷髅——从曹植的《七哀诗》到《七步诗》 179
15 生死之忧——阮籍《咏怀诗》里的徘徊与逍遥 193
16 诗酒田园——陶渊明的酒仙精神与道法自然 217
17 昔我未生——王梵志糙口一吐，就是整个大唐盛世 239
18 情到天然——李白的《静夜思》与情景交融
19 诗圣非圣——杜甫的《登高》与幻想的圣人 285
20 坐看苍苔色——王维诗中的禅意与佛理 295
21 究天人之际——《江雪》与柳宗元的理想人格 307
22 云间烟火——刘禹锡的《竹枝词》 319
23 曾经沧海——《悲遣怀三首》与元稹的真情 331
24 未做娼妓——女校书薛涛写男儿气概的《筹边楼》 345
25 人间见鬼——诗鬼李贺与魑魅魍魉横行的世道 355
26 诗剑合一——那个孤独剑客，有着大唐丢失的道义 367
27 得失之间——《昭惠周后诔》里有另一个李煜，尤待舞人归 375
28 泪眼问花——有我之境坍塌在欧阳修的《蝶恋花》里 385
29 般若之汤——正宗的东坡肉与苏轼的儒家道统 393
30 药名入诗——陈亚的《生查子·闺情》与心病可以诗药医 401
31 道学入诗——朱熹的《观书有感》 411
32 别是一家——李清照的《声声慢》 419
33 古无诗人——没有疯的徐渭，是中国古代**的诗人 433
展开全部
清闲浮生慢读诗 节选
吴越弹歌——*短的诗背后的故事 中国古代文学史上*短且*早的诗歌，是载于《吴越春秋·勾践阴谋外传第九》的《弹歌》。全诗四句，每句两字，共计八字，内容如下： 断竹，续竹； 飞土，逐宍。 《吴越春秋》里，为何出现这首诗？ 这首诗的背景故事是： 越王勾践想要击败吴国，报仇雪恨，向大夫种询问方法。大夫种说：“破吴灭敌者，有九术”。“九术”中第九种，是“利兵甲以承其弊”，即提升军事力量。于是，范蠡先为越王勾践找来了一位女剑士，教授将士“越女剑”，又找来楚国弓师陈音。 越王勾践问陈音射箭之道。陈音说：“臣闻弩生于弓，弓生于弹，弹起古之孝子。” 勾践不禁好奇，弓箭是武器，为何会跟孝子有关？ 陈音对越王讲了缘由，他说： “古者人民质朴，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则裹以白茅，投于中野。孝子不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害。故歌 曰：断竹，续竹；飞土，逐宍。” 这段文字，大意是说，古时候，人民生活简单，饥饿时，捕食鸟兽，口渴时，就近饮水，如果有人死去，就会被茅草包裹尸体，放置在原野之中。有孝敬父母的人，不忍心看见死去父母的身体被鸟兽啃食，于是制作“弹”驱散鸟兽。这是“持弹吊丧”。 丧礼生于孝心，是《弹歌》的文化背景。 古时候的“弹”，到底是什么？ “弹”，读音dàn。弹是以竹做的弓，专门射出陶土或石头制成的弹丸。《说文解字》说：“弹，行丸也”，弹与弓不同，弹射丸，弓射箭。甲骨文的“弹”字如同英文字母“B”，在B 的“l”上有个“·”，像弹丸。因就地取材，南方的弓多用竹制，北方用木制。故《弹歌》里咏唱“断竹，续竹”。 弹驱散的鸟兽，被称为“宍”。 “宍”，读音ròu。宍是“肉”的异体字。 汉代《吴越春秋》里的《弹歌》，原文不是“逐宍”，而是“逐害”。宋代《太平御览》写作“逐肉”。明代冯惟讷编《古诗纪》，收录《弹歌》，自注曰：“宍，古‘肉’字。今《吴越春秋》作‘害’， 非。”《吴越春秋》的版本，在流传中，发生改变，“宍”被改为“害”。《吴越春秋》陈音说：“故作弹以守之，绝鸟兽之害”，想来“逐害”由此讹传。 从诗歌艺术来看，“宍”比“害”好。 逐宍，是顺着“飞土”来写，飞土，是射出弹丸。对弹丸来说， 鸟兽是宍，不是害；对人来说，鸟兽才是害。如果用害，从飞土到逐害，动作没有传递，内容没有形象，表达显得突兀，会毁掉《弹歌》精简的和谐。 字数*少的诗歌，炼字极其精妙。接下来，我们品味《弹歌》的炼字艺术。 ……
清闲浮生慢读诗 作者简介
刘杲，四川成都人。生长在学术世家，自幼接受系统的中国古典文学和思想的研修训练。用写作挑战成见 用文献还知识以本相。
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