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陈梦家作品精选集 版权信息
- ISBN：9787203115212
- 条形码：9787203115212 ; 978-7-203-11521-2
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
陈梦家作品精选集 本书特色
回眸经典·名家必读。 一朵野花在荒原里开了又落了，不想到这小生命，向着太阳发笑，上帝给他的聪明他自己知道，他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。一朵野花在荒原里开了又落了，他看见青天，看不见自己的渺小，听惯风的温柔，听惯风的怒号，就连他自己的梦也容易忘掉。 《陈梦家作品精选集／回眸经典名家必读》收录了《铁马集》《文艺与演艺》《谈谈徐志摩的诗》等作品。
陈梦家作品精选集 内容简介
《陈梦家作品精选集/回眸经典名家必读》为陈梦家诗歌和散文的合集。诗歌部分大多是陈梦家二十五岁前的作品，是其灵魂、精神、性格和情感的展示，表现了陈梦家非凡的**性和惊人的勤奋，清新脱俗，极具感染力。散文部分包括文艺评论、观剧杂感等，琳琅满目，美不胜收，从中既可以读出作者年轻时的忧郁浪漫、宗教情怀，又可以感受到中年转型后的谨研治学，以及对学术的顽强坚持。
陈梦家作品精选集 目录
**部分 诗集
梦家诗集
在前线
铁马集
梦家存诗
长诗及译诗
第二部分 文集
论朋友
论简朴
论间空
论人情
论老根与开花
诗的装饰和灵魂
文艺与演艺
文学上的中庸论
艺术家的闻一多先生
纪念志摩
谈谈徐志摩的诗
谈后追记
《歌中之歌》译序
《白雷客诗选译》序
评剧《秦香莲》
关于电影《花木兰》
要去看一次曲剧
看豫剧“樊戏”
不开花的春天
你披了文黛的衣裳还能同彼得飞
狱
某女人的梦
一夜之梦
某夕
七重封印的梦
五月
梦家诗集
在前线
铁马集
梦家存诗
长诗及译诗
第二部分 文集
论朋友
论简朴
论间空
论人情
论老根与开花
诗的装饰和灵魂
文艺与演艺
文学上的中庸论
艺术家的闻一多先生
纪念志摩
谈谈徐志摩的诗
谈后追记
《歌中之歌》译序
《白雷客诗选译》序
评剧《秦香莲》
关于电影《花木兰》
要去看一次曲剧
看豫剧“樊戏”
不开花的春天
你披了文黛的衣裳还能同彼得飞
狱
某女人的梦
一夜之梦
某夕
七重封印的梦
五月
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陈梦家作品精选集 节选
《陈梦家作品精选集/回眸经典名家必读》： 论朋友 很有人不承认在不同性的人们间，能有任何朋友这意义的存在，他们以为不同性间只有爱，显明或不显明的程度上差别而已。我们通常人却会立出“年岁，阶级，辈分”等身份关系，主张在相悬有别的关系上，人可以避免“爱”而有所谓朋友的情感，然而更有若干敏感过度的人，从心理学上立说，以为凡一切不同性的人不论有何“社会的或血统的悬隔”，总只能发生爱而不是属于朋友的情感，不过时时被掩饰在一形式中罢了。这种耸人听闻的解说，简直把朋友这德性摒斥于任何不同性的人们之关系以外，而将朋友这意义更形狭小。 我们姑且就接受上说的狭义的朋友界说，以为在内涵上朋友限于同性的。但我们也有理由伸张朋友的外延范围，就是朋友不仅是同类的人，尽可以包延其他的事物。有许多不屑与人为伍的清高之士（如林和靖），他们和人类绝缘而代之以动物植物，将感情迁向于所爱好的物事上，我们很可承认他是以物事为朋友的。从许多遗留的诗文上，很可以见到人类对于“物”的拟人的描写，以及寄托情感于物上，这在清高之士以及习于清静寂寞不染世尘之人为更甚。我们试揣源于中国两大思想之影响所及，即可更了然它不是没根由的。道家（如庄周）推衍世间的无差别而归论于“万物为一”，这是何等爽快的祛除了物我间的有别；另一流以性善为起点的儒家，推崇爱以至于物，故至有宋理学家如程明道者，则以“仁者浑然与物同体”了。 因此之故，道德上规定对于有生命物的保护，这种对物的悲愍之心进而为佛家极端的好生不杀。在儒家，孔门曾子特举“交朋友”为三省之一，此可见敬重友谊的自古已然。于是历史的故事又告诉我们许多肯为朋友牺牲的英雄气节，以及数不清厚待故人的高谊，成为伦理主要的德性之一。然而人类不是这简单的，“友谊”在人性中如他种欲念一样，若有一种近似“兽性的回返”的遗传性。《旧约圣经》的《创始记》记载**代儿子该隐杀兄弟的故事，以及中国上古象谋杀舜的传说，皆明示骨肉情谊的不司持，更何况于常人。因此刎颈之交而外，朋友间的怀恶互毁以至相见以匕首，更是数见不鲜，这正是人性的“回复兽性”——也可说是野蛮的本色之重现。这两种情形至今犹然，故有江湖间义兄义弟的盟誓于天地神鬼之前，为朋友义气而流血的；也有踰于骨肉之亲的生死交，一旦反目成仇敌，不但以匕首相见，更连累了万千毫不相干的生命，大动干戈以扰乱天下。 尽管如此，但对于“要有朋友”这念头还是人人有，就是孩子也想有比武的对手，不论阶级身份会去和邻儿厮混的。古代战国时有四公子的好客下士，魏晋清谈之风滥觞为后来结社论学，此以下而文人学士相为唱，由唱和同游再变为思想结党，于是至今而无朋友不可以谋生。由此朋党而排斥，而攻击，而争杀，于是友道者复回复了原性兽性，故所谓“狐群”“狗党”的互相攻讦，正是以代表这类兽性友道的特色。不但如此，即单个人与单个人的友道，也往往难乎有；为一小小利害至于构祸陷害，则成为所称为朋友的惯技，使人人不以为奇，同口一声说“朋友是靠不住的”了。 ……
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