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品读诗人毛泽东 版权信息
- ISBN：9787500874331
- 条形码：9787500874331 ; 978-7-5008-7433-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
品读诗人毛泽东 本书特色
毛诗虽用旧体诗撰写，但反映出全新的内容，并赋予一种全民族的意识。 ——H.T.费德林 毛首先是一个诗人。 ——安娜·路易斯·斯特朗
品读诗人毛泽东 内容简介
本书围绕“诗人”这一主题展开。虽然不是诗词研究中的空白领域，但目前研究成果所涉猎的范围和深度仍显不足。一些学者探索了在各个人生阶段的诗词创作活动，多是按照人生经历以及诗词创作的时间顺序展开的。本书打破这种格局，重点把握诗词与情感的内在关系，将在诗词作品当中所倾注的丰富情感梳理出来，进行分类、比较和剖析。试图把诗词作为解读心灵和人格的钥匙。 是内心感情极其丰富的一代伟人，诗词无疑是承载和表露情感的一个重要载体。读诗、学诗、解诗、论诗、赋诗、赠诗，个中必有一个“情”字。他和同学、老师、恋人、战友、诗友、亲友、民主人士、身边工作人员、靠前友人等等的诗词交往，也必定包含丰富的情感因素。只是作为一代伟人，以天下为己任，他的情感不是一般文人的那种“小我”之情，而是为阶级、为民族、为人类不懈奋斗的“大我”之情。因此，本书作者除了关注诗词艺术性，文学性的同时，更将挖掘了这些激扬文字背后的一位政治家诗人的心灵轨迹，并成为着墨重点。 作者把诗词作为解读心灵和人格的切入点，重点把握诗词与情感的内在关系，将在诗词作品当中所倾注的丰富情感梳理出来，进行分类、比较和剖析。分别从夫妻情、战友情、故乡情等十数个方面解读，全面、理性、深刻地理解诗词，走进诗人的内心世界。
品读诗人毛泽东 目录
**章别梦依稀咒逝川
第二章人间知己吾和汝
第三章血浓于水两依依
第四章峥嵘岁月肩并肩
第五章尊师重道垂风范
第六章高山流水觅知音
第七章千里来寻故地
第八章犹记当时烽火里
第九章风卷红旗过大关
第十章会当水击三千里
第十一章踏遍青山人未老
第十二章万类霜天竞自由
第十三章梅花欢喜漫天雪
第十四章*喜诗人高唱至
第十五章有多少风流人物
第十六章胸中日月常新美
展开全部
品读诗人毛泽东 节选
博大精深， 魅力永恒（序） 子在川上曰： “逝者如斯夫。” 《毛泽东诗传》 于 ２０１３ 年 １ 月正式出版， 和读者见面。 几年来， 这本 书受到读者的欢迎和好评， 多次重印。 承蒙中国工人出版社领导和编辑宋 杨女士的重视， 本书在充实了一些内容之后， 得以和读者再次见面。 作为 作者， 我深感欣慰。 ２０１１ 年 ５ 月 １６ 日， 我为此写的前言 《读不尽的毛泽东诗词》 这样结 尾： “我对毛泽东诗词的研究刚刚起步， 但毛泽东诗词的无穷魅力将引领 我继续地走下去， 努力让更多的人喜欢毛泽东诗词， 解读毛泽东诗词， 感 悟毛泽东诗词。 我将其视为一种乐趣， 更视为一种责任。 路漫漫其修远 兮， 吾将上下而求索！” 从 ２００５ 年 ８ 月**次讲授毛泽东诗词专题课程， 开始逐渐陶醉于毛泽东诗词， 到写上面这段话时， 是 ６ 年时间。 现在回看 这段话， 又过去了 ８ 年， 离 ２００５ 年， 已经是 １４ 年， 说长不长， 说短不短， 心中充满无限感慨。 我在井冈山工作， 远离大中城市， 有得天独厚的生态环境， 也有偏僻 山区难以避免的冷清寂寞。 这么些年来， 毛泽东诗词陪伴着我一路走来。 每天一早醒来， 做的**件事， 是在自己的微信朋友圈里发送几篇有关毛 泽东和毛泽东诗词的学习材料。 闲暇时间， 我看的书是毛泽东诗词或研究 毛泽东的论著。 晚上睡觉前， 我的枕边书全是有关毛泽东的读物。 我到书 店， 买的书籍也是有关毛泽东诗词或毛泽东的。 和别人聊天， 绕来绕去， 自觉或不自觉地会转到毛泽东诗词的话题。 我在报纸杂志上发表的文章， 几乎也都是有关毛泽东诗词的研究心得。 甚至朋友们提到我的时候， 首先 谈到的不是我的职务或职称， 有意无意地会把我和毛泽东诗词研究联系在 一起。特别值得庆幸的是， 从事管理岗位之后我始终没有离开讲台。 我从事 的是干部培训， 侧重的是党性教育， 我把毛泽东诗词纳入党性修养的话语 体系来解读和诠释， 重点剖析毛泽东诗词的思想内涵和人格精神的时代价 值， 努力加深学员对毛泽东的奋斗足迹和心路历程的理解， 加深对中国共 产党的伟大实践和光辉历程的认识。 我讲授毛泽东诗词的角度不断拓宽， 诸如 《从诗词感悟毛泽东崇高的人生境界》 《从毛泽东诗词感悟长征》 《从诗词感悟毛泽东的伟人家风》 《从诗词感悟毛泽东的文化自信》 《诗人 毛泽东文化自信的底蕴和底色》 《从毛泽东诗词感悟中国共产党人的初心》 《毛泽东修改诗词的艺术和境界》 《诗人毛泽东的江西情缘》， 等等。 万变 不离其宗， 我始终致力于传播真理力量， 弘扬人格光辉。 ２０１７ 年 １１ 月 ８ 日， 人民网为我开设了 《汪建新专栏》， 里面汇集的文 字已经有 ２０ 万左右。 在人民网开设的诸多个人专栏中， 我的专栏更新*频 繁， 主题也特别聚焦， 几乎全部都是有关毛泽东诗词的， 是对 《毛泽东诗 传》 一书的补充、 拓展和深化。 从事毛泽东诗词的研究与教学， 是我工作的一部分， 也是我生活的一 部分。 它让我的生活变得忙碌而充实， 让我的心态变得平和而宁静， 让我 的人生变得积极而精彩。 这其中寄寓着我对毛泽东诗词手不释卷、 常读常 新的不变初心， 也蕴涵着我不断致力于传播毛泽东诗词正能量的神圣 使命。毛泽东诗词曾经伴随几代人的成长， 提起毛泽东诗词， 很多人仍然抑 制不住激荡心潮， 能脱口背诵出不少毛泽东诗词作品。 随着时间的推移， 有些人逐渐淡忘了， 有些人觉得很陌生。 这样的现象相互交织在一起， 让 我欢喜让我忧。 我曾经先后去过五次韶山， 很多地方人头攒动， 可毛泽东 诗词碑林却总是游人稀少， 这是本不该有的现象。 有一次讲课后， 毛主席 纪念堂的一位负责人对我说： “冲你如此真情投入地讲解毛泽东诗词， 回 去后我寄些资料给你。” 在课堂互动环节， 有很多学员会提出关于毛泽东 ·２· 诗词的种种疑问。 下课后， 不少学员买来我写的 《毛泽东诗传》 要我签 字， 令我或多或少有了一种明星签名的奇妙感觉。 这样的体验别有一番滋 味， 我给毛泽东诗词爱好者带去重温经典的兴奋， 让不熟悉毛泽东诗词的 年轻人有相识恨晚的喜悦。 这一切， 让我体会到人们对毛泽东和毛泽东诗 词的真挚情感， 让我领悟到解读和传播毛泽东诗词艺术魅力的巨大价值。 无巧不成书。 我正写到这里， 负责收发的同事给我送来一封信， 是河 南漯河项城市的郑全智先生写的。 他在信中抒发了阅读 《毛泽东诗传》 的 体会： “选题独到， 文笔精致， 绰约佳度， 才华清逸！ 品读数遍， 圈点无 数。 含英咀华， 受益匪浅。” 他还随信附上了 “天下为公” 四个字的墨宝。 我很清醒， 我的书远不及他所说的那么完美。 我很欣慰， 时下还有几人会 提笔写信？ 他如此郑重其事， 让我真正感受到了读者的认可与勉励， 这是 我潜心研究的力量之源， 也是毛泽东诗词的价值所在。 泱泱中华是诗歌的国度， 中国人都有浓郁的诗歌情结。 人们的诗词修 养大体上可以分为四个层次， 即能吟诵， 能品味， 能运用， 能创作。 在当 今社会， 人们的知识背景和能力结构已经发生了重大变化， 能达到前两个 层次已然不易， 能灵活运用的人越来越少， 能写诗的更属凤毛麟角。 我不 会写诗填词， 还处在前面两个层次， 偶尔到了第三个层次， 但特别钟情于 第二个层次。 严格意义上说， 诗词不是用来背诵的， 是用来品读、 品味 的。 我一直致力于用心品味毛泽东诗词的感情意味、 思想蕴含、 语言特色 和时代价值， 常读常新， 常悟常新。 我深深体悟到毛泽东诗词意境高远、 思想丰富， 充满雄心、 意志和 勇气， 既是应对奋斗人生的心路历程， 又是化解现实危机的韬略智库。 作为诗词艺术的瑰宝， 毛泽东诗词蕴含着他对于前人诗词歌赋的深刻理 解， 更蕴含着丰富而又深邃的中国智慧。 比如， 《七律·长征》 只有区 区五十六个字， 字字珠玑， 高度浓缩， 堪称典范。 它不仅生动表达了毛 泽东的浪漫情怀与磅礴气势， 而且充分体现了长征的波澜壮阔与精神价 值。 《七律·长征》 显示了中国文字表情达意的神奇曼妙， 表现了毛泽 东写诗填词的深厚功力， 更体现出高瞻远瞩、 审时度势、 攻坚克难、 绝 处逢生的中国智慧。 ·３· 美国人谢伟思在 １９７１ 年的一篇文章中写道： 在延安时， 我常常向中国 共产党的朋友们询问为什么毛泽东能够成为公认的领袖。 得到的回答是 “他目光远大”。 毛泽东目光如炬， 善于从时间和空间的宏观全局上审时度 势， 具有谋划大局、 创造大局、 驾驭大局的过人胆略。 *能反映毛泽东大 时空观的当属 《沁园春·雪》 了。 毛泽东大笔写意， 他眼中的空间场景是 无垠的宇宙。 千里冰封， 万里雪飘， 长城内外， 大河上下， 这是多么寥廓 的世界。 而他眼里的时间流转则是由秦皇汉武、 唐宗宋祖这些英雄人物贯 穿起来的， 这是何等雄奇的历史。 我深深体悟到中国精神是毛泽东诗词的精髓， 如一根红线贯穿其中。 毛泽东有一句名言： “人是要有一点精神的。” 一个国家要有精神， 它是国 本； 一个民族要有精神， 它是脊梁。 什么是中国精神？ 在第十二届全国人 民代表大会**次会议闭幕会上， 习近平总书记高度概括了中国精神的本 质内涵： “实现中国梦必须弘扬中国精神。 这就是以爱国主义为核心的民 族精神， 以改革创新为核心的时代精神。 这种精神是凝心聚力的兴国之 魂、 强国之魄。” 毛泽东诗词蕴含着深厚的爱国情怀， 深沉的忧患意识， 执着的革命精神， 积极的乐观心态。 毛泽东诗词字里行间所洋溢的中国精 神， 扣人心弦、 催人奋进。 我深深体悟到毛泽东诗词形象地寄寓了中国共产党领导全国各族人民 救亡图存和励精图治的价值取向与使命担当。 毛泽东诗词具有永恒的魅 力， 字里行间洋溢着浩然之气， 既有惊心动魄的震撼力， 又有扣人心弦的 穿透力； 既有催人奋进的感召力， 又有朴实无华的亲和力。 毛泽东诗词凝 结着无穷的中国力量。 这种力量包括真情的力量， 人民的力量， 正义的力 量， 真理的力量， 道路的力量。 毛泽东诗词是中国革命艰辛历程的宏伟史诗， 也是毛泽东探索救国救 民真理心路历程的真实写照。 习近平总书记曾经用三句诗描绘中国的沧桑 巨变： 中华民族的昨天可以说是 “雄关漫道真如铁”， 中华民族的今天正 可谓 “人间正道是沧桑”， 中华民族的明天可以说是 “长风破浪会有时”。 习近平总书记所说的 “人间正道”， 指的是中国特色社会主义道路。 我们 也可以用毛泽东的三句诗， 来勾勒中国革命道路探索的历史进程， 揭示中 ·４· 国革命取得胜利的深层原因。 **句诗出自 《沁园春·长沙》： “问苍茫大 地， 谁主沉浮？” 中国革命的路究竟应该怎么走？ 中国的命运应该由谁来 主宰？ 那时的毛泽东仍在进行苦苦的思考与探索。 第二句诗出自 《菩萨蛮· 黄鹤楼》： “把酒酹滔滔， 心潮逐浪高。” 毛泽东后来在解释 “心潮” 时写 道： “心情苍凉， 一时不知如何是好， 这是那年的春季。 夏季， 八月七日， 党的紧急会议， 决定武装反抗， 从此找到了出路。” 面对大革命失败的危 局， 毛泽东毅然发动秋收起义， 引兵井冈， 建立井冈山革命根据地， 走工 农武装割据的道路。 第三句诗出自 《七律·人民解放军占领南京》： “人间 正道是沧桑。” 毛泽东对中国革命进行了既浪漫又贴切的诗化总结。 井冈山道路是一条人间正道， 是中国革命的制胜法宝， 闪耀着毛泽东 思想的真理光辉。 毛泽东对井冈山情有独钟， 有着深厚绵长的 “井冈情 结”， 创作了 《西江月·井冈山》 《水调歌头·重上井冈山》 和 《念奴娇· 井冈山》。 三首词又都提到了 “黄洋界”： “黄洋界上炮声隆” “过了黄洋 界， 险处不须看” “黄洋界上， 车子飞如跃”。 这一现象在毛泽东诗词中绝 无仅有。 这就是中国共产党人的道路自信， 它是推动中国革命和建设事业 不断取得胜利的磅礴力量。 我深深体悟到了毛泽东诗词传播中国故事的巨大作用。 ２０ 世纪 ３０ 年 代中期以前， 有关中国共产党和红军的报道与传闻充斥着诬蔑和谎言。 １９３６ 年 ７ 月， 埃德加·斯诺冲破重重封锁， 在陕北苏区进行了为期 ４ 个月 的考察采访。 毛泽东与斯诺进行了数十次彻夜长谈， 破例对斯诺详细讲述 了自己的成长经历， 还把 《七律·长征》 抄赠给斯诺。 《红星照耀中国》 一问世便风靡全球， 毛泽东通过谈话和诗作， 向世界讲述了中国革命故 事， 开启了中国共产党 “公共外交” 的大门。 此后， 外国记者纷至沓来。 艾格尼斯·史沫特莱 １９３７ 年访问延安， 她的 《中国战歌》 一书记录了她 领略到的毛泽东的诗词才华， “他的诗具有古代诗家的风格， 但诗中流露 出他个人探索社会变革的一股清流”。 １９４６ 年 ８ 月， 安娜·路易斯·斯特 朗见了毛泽东之后， 也认为 “毛泽东是一位很有才华的诗人”。 毛泽东豪 迈地对她说： “谁说我们这儿没有创造性的诗人？” 他指着自己的鼻子， 声 音提高了一倍： “这儿就有一个！” ·５· 新中国成立后， 毛泽东在吟咏唱和之间讲述中国故事， 传播中国声 音， 阐明中国立场， 不仅让外国人了解了他的诗人才华和情感世界， 而且 向国际社会宣传了中国革命和中国精神， 塑造了新中国反对霸权、 维护和 平的大国形象。 １９５４ 年 １０ 月， 印度总理尼赫鲁访华， 这是非社会主义国家政府首脑 **次来华访问。 毛泽东与他进行了三次会谈。 临别时， 毛泽东吟诵了屈 原的一句诗： “悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。” 尼赫鲁赞赏说： “主 席刚才引用的两句诗， 不仅适用于个人， 而且适用于国与国之间， 第二句 诗特别适用。” １９７２ 年 ９ 月， 日本首相田中角荣首次访华。 在欢迎宴会的致辞中， 田 中用日语 “迷惑” 一词来表述日本侵略中国， 其中文含义是轻描淡写的 “添了麻烦”。 第二天会谈时， 周恩来进行了严正交涉。 ９ 月 ２７ 日， 毛泽东 会见田中首相时说： “年轻人坚持说 ‘添了麻烦’ 这样的话不够分量。 因 为在中国， 只有像出现不留意把水溅到妇女的裙子上， 表示道歉时才用这 个词。” 毛泽东特意把 《楚辞集注》 赠送给他， 因为在 《楚辞·九辩》 中 有 “慷慨绝兮不得， 中瞀乱兮迷惑”， 这是 “迷惑” 一词的源头。 后来日 方将表述改成： “日本方面痛感日本过去由于战争给中国人民造成的重大 损害的责任， 表示深刻的反省。” 毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、 情感、 思维、 行为和价 值取向， 已经转化为赋有价值形式的文化符号， 汇入到中华民族的精神长 河。 毛泽东诗词是对中国传统文化的学习、 继承、 批判与创新的产物。 毛 泽东是土生土长的湖南人， 湖湘文化在塑造毛泽东思想与人格的同时， 也 造就了精美绝伦、 独领风骚的毛泽东诗词。 毛泽东继承了湖湘文化的优秀传统， 毛泽东诗词中所表现的心忧天下 的爱国主义情操、 激情澎湃的浪漫主义格调以及经世致用的现实主义情 怀， 都从不同角度折射出湖湘文化的精神风貌与价值追求。 毛泽东诗词极 为深刻地拓展了湖湘文化的丰富蕴涵， 成为弘扬湖湘文化的精彩华章。 习近平总书记在庆祝中国共产党成立 ９５ 周年大会上的讲话中指出： “在 ５０００ 多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化， 在党和人民伟大斗争 ·６· 中孕育的革命文化和社会主义先进文化， 积淀着中华民族*深层的精神追 求， 代表着中华民族独特的精神标识。” 毛泽东诗词是中国革命的艺术成 果， 真实反映了毛泽东的革命生涯， 是中国革命史的壮丽画卷， 也是解读 革命文化的独特文本。 《庄子·知北游》 云： “天地有大美而不言， 四时有明法而不议， 万物 有成理而不说。” 在毛泽东诗词中几乎找不到 “美” 字， 但它气魄宏大、 寓意深刻、 意境壮阔， 给人以强烈的审美感受和深邃的思想启迪， 不容置 疑是一座艺术美的宝库。 毛泽东诗词继承中国传统审美文化， 以美铸诗、 以诗证史， 蕴含着巨大的艺术感染力和审美价值， 不仅反映了他个人的美 学思想和审美趣味， 也体现了中国人的审美追求， 弘扬了中华民族的美学 精神。纵观 ２０ 世纪中国诗坛， 毛泽东诗词广为流传， 感染和熏陶了几代中国 人。 首先是因为它具有感人肺腑、 雅俗共赏的文化魅力。 而宣传规模空 前、 媒介形式多样、 传播时间持久， 对其推广普及也功不可没。 这本身就 是耐人寻味、 值得研究的独特文化现象。 毛泽东诗词以无与伦比的方式走 近大众、 贴近生活、 与大众文化水乳交融， *终也变成了一种蔚为壮观的 大众文化。 今天， 呈现在读者面前的 《品读诗人毛泽东》 一书， 加入了我对 《毛 泽东诗传》 出版后， 一些新的理解与感悟， 与 《毛泽东诗传》 一样， 这本 书不过是诸多毛泽东诗词研究著作中的一本， 如果能受到读者的欢迎， 根 本原因也来自于毛泽东的人格魅力， 来自于毛泽东诗词的艺术价值， 来自 于人们对一代伟人的无限敬仰。 希望这本书能让更多的读者加深对毛泽东 的理解和认识， 加深对毛泽东诗词的赏析与感悟。 永远的毛泽东！ 永远的毛泽东诗词！ 汪建新 ２０１９年５月６日于井冈山
品读诗人毛泽东 作者简介
汪建新，中国井冈山干部学院教授，副院长。2005至今，致力于毛泽东诗词的教学与研究。并于2017年11月，于人民网开设“汪建新专栏”。著有《破译广告》《问鼎名牌》《品读历史深处的女人》等书。
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