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新书--中国文学名家名作鉴赏精华:柳宗元诗文鉴赏辞典 珍藏本(精装) 版权信息
- ISBN：9787532655472
- 条形码：9787532655472 ; 978-7-5326-5547-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
新书--中国文学名家名作鉴赏精华:柳宗元诗文鉴赏辞典 珍藏本(精装) 本书特色
适读人群 ：供大众阅读柳宗元，唐代文学家，世称柳河东、柳柳州。贞元九年（793）中进士，十四年中博学宏词科。授集贤殿书院正字，调蓝田尉，回朝为监察御史里行。顺宗即位，擢礼部员外郎。推动永贞革新失败，被贬邵州司马、永州司马，回京师后又贬柳州刺史。与韩愈皆倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”。 柳宗元认为文学须“明道”“有益于世”。其文内容丰富，艺术技巧精湛。议论文如《封建论》等，立意新警，语言犀利；寓言小品《蝜蝂传》等，继承先秦寓言又有所发展，表现对社会的深刻观察和讽刺；传记散文如《捕蛇者说》等，多以下层人物为对象，寓意深刻；山水游记如“永州八记“等，将自身遭遇融、主观情感融入自然景观 ，富有开创性。其诗歌多作于被贬后，见解精当，在中唐诗坛自成一家。
新书--中国文学名家名作鉴赏精华:柳宗元诗文鉴赏辞典 珍藏本(精装) 内容简介
本书是中国文学名家鉴赏辞典系列之一。精选柳宗元代表作品61篇，其中文31篇，诗30篇，请当代研究专家为每篇作品撰写鉴赏文章，诠词释句，有助于读者更好地领略柳宗元古文的新颖立意、雅健文风，诗歌的深沉简峭、清新淡雅。书后附《柳宗元生平与文学创作年表》供参考。
新书--中国文学名家名作鉴赏精华:柳宗元诗文鉴赏辞典 珍藏本(精装) 目录
文
段太尉逸事状
封建论
桐叶封弟辩
瓶赋
牛赋
囚山赋
梓人传
童区寄传
种树郭橐驼传
蝜蝂传
骂尸虫文并序
哀溺文并序
愚溪诗序
罴说
捕蛇者说
三戒并序
鞭贾
始得西山宴游记
钴锶潭记
钴锶潭西小丘记
至小丘西小石潭记
袁家渴记
石渠记
石涧记
小石城山记
游黄溪记
永州韦使君新堂记
永州铁炉步志
柳州山水近治可游者记
送薛存义序
答韦中立论师道书
诗
古东门行
与浩初上人同看山寄京华亲故
同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵
李、元二侍御
衡阳与梦得分路赠别
重别梦得
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州
刺史
柳州榕叶落尽偶题
登柳州峨山
得卢衡州书因以诗寄
岭南江行
柳州峒氓
种柳戏题
别舍弟宗
柳州城西北隅种柑树
酬曹侍御过象县见寄
南涧中题
溪居
秋晓行南谷经荒村
雨后晓行独至愚溪北池
中夜起望西园值月上
零陵春望
江雪
冉溪
田家三首（其一）
田家三首（其二）
田家三首（其三）
行路难三酋（选二首）
笼鹰词
渔翁
附录
柳宗元生平与文学创作年表
段太尉逸事状
封建论
桐叶封弟辩
瓶赋
牛赋
囚山赋
梓人传
童区寄传
种树郭橐驼传
蝜蝂传
骂尸虫文并序
哀溺文并序
愚溪诗序
罴说
捕蛇者说
三戒并序
鞭贾
始得西山宴游记
钴锶潭记
钴锶潭西小丘记
至小丘西小石潭记
袁家渴记
石渠记
石涧记
小石城山记
游黄溪记
永州韦使君新堂记
永州铁炉步志
柳州山水近治可游者记
送薛存义序
答韦中立论师道书
诗
古东门行
与浩初上人同看山寄京华亲故
同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵
李、元二侍御
衡阳与梦得分路赠别
重别梦得
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州
刺史
柳州榕叶落尽偶题
登柳州峨山
得卢衡州书因以诗寄
岭南江行
柳州峒氓
种柳戏题
别舍弟宗
柳州城西北隅种柑树
酬曹侍御过象县见寄
南涧中题
溪居
秋晓行南谷经荒村
雨后晓行独至愚溪北池
中夜起望西园值月上
零陵春望
江雪
冉溪
田家三首（其一）
田家三首（其二）
田家三首（其三）
行路难三酋（选二首）
笼鹰词
渔翁
附录
柳宗元生平与文学创作年表
展开全部
新书--中国文学名家名作鉴赏精华:柳宗元诗文鉴赏辞典 珍藏本(精装) 节选
《柳宗元诗文鉴赏辞典（珍藏本）》：天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狂狂，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫，荀卿有言：必将假物以为用者也。夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众；告之以直而不改，必痛之而后畏；由是君长刑政生焉。故近者聚而为群。群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属，于是有诸侯之列。则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封，于是有方伯、连帅之类。则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类，又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之⑩。故封建非圣人意也，势也。夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后，布履星罗，四周于天下，轮运而辐集。合为朝觐会同，离为守臣扦城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯矣。厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦。则周之败端，其在乎此矣。秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇。困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡。秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。……
新书--中国文学名家名作鉴赏精华:柳宗元诗文鉴赏辞典 珍藏本(精装) 作者简介
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心致力于维护和开发文学鉴赏辞典系列丛书，已编纂修订出版有中国文学鉴赏辞典新一版系列、中国文学名家名作鉴赏辞典系列、外国文学名家名作鉴赏辞典系列、历代名诗名词鉴赏系列等。
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