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元稹和中唐士人心态
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元稹和中唐士人心态

作者：田恩铭著
出版社：中国社会科学出版社出版时间：2020-07-01
开本： 24cm 页数： 258页
本类榜单：文学销量榜
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元稹和中唐士人心态 版权信息

  • ISBN：9787520363976
  • 条形码：9787520363976 ; 978-7-5203-6397-6
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
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    文学理论

元稹和中唐士人心态 本书特色

根据接受状况考察元稹乐府诗与元白并称、元白优劣的关系,而后集中于元稹形象的传播与接受的探讨。

元稹和中唐士人心态 内容简介

本书内容分为三个部分: **部分是元稹与中唐文学群体研究, 主要侧重于元的文学活动与士风、贬滴生活以及与政治事件的关联。第二部分则是元稹文学交游考论, 主要侧重于元稹文学交游空间的梳理, 并考察文学接受史研究的情况。*后一部分从文学接受史角度寻索元稹的文学家形象与士人形象的关联性。

元稹和中唐士人心态 目录

引言

**章 议论、诗笔、史才与元和士风之骏发
**节 阳城故事：元和士风骏发之起点
第二节 各有所指：议论、诗笔与元和士人的阳城情结
第三节 因德人职：韩、柳关于史职辨析的起点
第四节 史才初具：韩愈以儒者为底色的史家手笔
第五节 “史”可以群：世变与中唐士风的重建
第六节 文儒风范：著史以涵养时代精神
本章结论

第二章 贬谪之思与中唐士人的文学书写
**节 元和十年前后：激情的归途
一 因事获罪：欲将沉醉换悲凉
二 归心各异：零落成泥碾作尘
三 梦断魂牵：每依北斗望京华
第二节 楚地悲歌：吕温之死与元和士人的同情书写
一 纪事的限度：史家对吕温人生行迹的书写
二 思想的温度：刘禹锡、柳宗元对于吕温的评价
三 思念的热度：空怀济世安人略
本章结论

第三章 “平淮西”与元和士人的文学书写
**节 故事的前奏：特殊年份里的叙事指向
第二节 平淮西：故事的完整图景
第三节 中唐贬谪士人关于“平淮西”的文学书写
第四节 余论：《平淮西碑》带来的风波
本章结论

第四章 元稹的亲缘与身份意识
**节 元稹与元氏家族的婚姻关系
第二节 文官职位与元稹的身份意识
一 谏官身份与元稹诗文的政治母题
二 御史官身份与元稹的反省意识
三 翰林学士与元稹的制诰改革
第三节 诗家名望与元稹的无嗣之忧
一 婚姻生活：无嗣之忧的滋生源
二 宦途迁转：无嗣之忧的助推力
三 诗家名望：无嗣之忧的负重力
本章结论
……

第五章 元稹文学交游考论
第六章 元稹任职浙东时期唱和活动主题叙论
第七章 文学史中的元稹乐府诗
第八章 元稹形象的传播与接受

参考文献
后记
展开全部

元稹和中唐士人心态 节选

　　《元稹和中唐士人心态》：　　武元衡是当朝宰相，他与刘禹锡、柳宗元之间始终有那么一层隔阂。当刘禹锡、柳宗元等人以不屈者的姿态回到京师，显然会响起反对的声音，对于本朝的臣子来说，这些旧人物的介入是相当不和谐的。刘禹锡去了一趟玄都观，故地重游，看罢桃花，再看同行诸君子，一首绝句脱口而出，也是祸从口出。《戏赠看花诸君子》云：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”如此目中无人还了得，于是就让他陷入绝境，尤其是刘禹锡在游玄都观写下的诗作中所体现的傲然盛气，一定会触动反对者的某根神经。关键问题则在于召回他们是加以重用还是继续外放呢？*后的结局是官升了，人却离得更远了。他们刚刚升起的希望之火迅速熄灭，还得离开京城。韩泰出为漳州刺史，韩晔为汀州刺史，刘禹锡为播州刺史，陈谏为封州刺史，柳宗元为柳州刺史，他们刚刚从远州回来，就又要出发了。他们要去的是今天的福建、贵州、广东、广西等地，距离京城长安十分遥远。刘禹锡因为作诗讽刺当政者的原因，被派往道路难行、去途艰险的播州，还要带着八旬老母。柳宗元实在不能无视挚友所面临的悲惨际遇，他要求和刘禹锡对调，自己去播州，这些细节体现出柳宗元的君子品格，能够勇于牺牲自我来帮助自己的朋友，这件事让我们从中懂得了患难情深的道理。正因为这样，刘禹锡、柳宗元之间的友谊才能遇挫弥坚。这个场景应该写入史书，这是中唐士人心史的经典片断，也是传统士大夫品格的杰出样本，在仕宦与德行的检验中，元和士风的魂灵再现。　　再度从长安出发，他们要到新的去处。与白乐天的十里春风吟诗比赛结束了，玄都观里的桃花依旧，通州的月亮，柳州的风土，还有连州的山水，不管你想不想去看看，都身不由己。临别之际，元稹有《沣西别乐天博载樊宗宪李景信两秀才侄谷三月三十日相饯送》，诗云：“今朝相送自同游，酒语诗情替别愁。忽到沣西总回去，一身骑马向通州。”还有《归田》及乐府诗《紫踟躇》《山枇杷》《褒城驿二首》《寄昙嵩寂三上人》《苍溪县寄扬州兄弟》《新政县》《南昌滩》等作品。如《新政县》诗云：“新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓，不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。曾沾几许名兼利，劳动生涯涉苦辛。”　　一段充满希望的旅程结束了，柳宗元还要重新上路，奔赴新的目的地，比永州还要遥远的柳州，唯一改变的是，这次他是一个有实职的刺史。刘禹锡与他一同出发，一路上，他难以抑制内心的失落，如《长沙驿前感旧》写到：“海鹤一为别，存亡三十秋。今来数行泪，独上驿南楼。”行至衡阳，两人不得不分开，走向各自的州府，今朝一别，不知何时再见，柳宗元动情地写下《衡阳与梦得分路赠别》一诗，“十年憔悴”换来的是无法接受的“岭外行”“绿荫不改来时路”，只是由欢欣变为伤感。刘禹锡有《再授连州至衡阳酬柳柳州赠诗》，诗云：“去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下，相望长吟有所思。”读了刘禹锡的和诗后，柳宗元又写了一首《重别梦得》：“二十年来万事同，今日歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。”刘禹锡有《重答柳柳州》：“弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。”柳宗元还有一首《三赠梦得》：“信书成自误，经事渐知非。今日林歧别，何年待汝归。”刘禹锡有《答柳子厚》：“年方伯玉早，恨比四愁多。会待休车骑，相随出罻罗。”从三赠三答中可以看出两人对再次外放的态度，更可以看出柳宗元与刘禹锡之间的友朋情深。此刻的柳宗元觉得自己的人生前景更加渺茫，或许在此际他真的想就此隐去，与友人一起做个自在的田舍翁。到达连州，刘禹锡与柳宗元、窦常继续唱和，不知想起朗州的生活会有何种感慨。还是旧日友朋，只是换了空间，柳宗元已是柳州刺史，窦常已是夔州刺史，尤其与窦常的交往，朗州往事历历在目。　　……

元稹和中唐士人心态 作者简介

　　田恩铭，黑龙江德都人，黑龙江八一农垦大学教授，“龙江学者”青年学者。2018年毕业于陕西师范大学文学院，获文学博士学位。先后在西北大学、吉林大学完成博士后研究工作。主要从事中国古代文学研究，在《光明日报》《中国文学研究》等期刊发表学术论文六十余篇，著有《中古史传与文学研究》《唐宋变革视域下的中唐文学家传记研究》《中国文学与人生十五讲》等。

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