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郭林日记 版权信息
- ISBN：9787500938514
- 条形码：9787500938514 ; 978-7-5009-3851-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
郭林日记 内容简介
为了研究气功治疗疾病的效果哪些是成功的，哪些是失败的，这就要把病人从治疗开始，记录是什么病种，练功过程中出现什么问题，包括病人有什么思想问题等等都得记录下来。于是郭林老师开始执笔写日记。她写的日记，全部都是写她从事气功活动中的事情，从来不写什么家庭琐事。从1972年1月1日起，一直写到1977年12月1日，密密麻麻地写了24大本，数百万字。1978年至1980年郭林老师的日记因故中断，至1981年恢复在日历上记述的习惯，直至1984年去世，又有4本之多。 《郭林日记》是郭林老师遗留给我们的极其珍贵的一份遗产。日记内容极其丰富，也是值得我们阅读和珍藏的一本极有价值的读物。
郭林日记 目录
1972年
1973年
1974年
1975年
1976年
1977年
1981年
1982年
1983年
1984年
1973年
1974年
1975年
1976年
1977年
1981年
1982年
1983年
1984年
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郭林日记 节选
《郭林日记》： 1972年1月4日星期二 昨夜我整整一夜没有睡过一刻钟。全夜不能人睡，如不练功，那整天精神都会是迷糊的，难受，也不能工作了。 能练功两小时确能支持一夜不睡，还精神照常，好好的工作。我在早晨练功一小时，每天共练3小时保健功，一整天的精神都未感劳累，工作就很愉快（2小时静功，1小时动功）。 1972年1月5日星期三 我**天给李永教“松小棍”的课，教他**段，做得好高兴呀！我鼓励他苦心学成，好处是于自己有益，将来以此为人民服务。他说决心学好。 1972年1月7日星期五 李永约我在龙潭湖练功。 我在湖堤练功之后给李永讲了一些关于练内功意守的问题。讲佛家、道家、儒家三家不同的练功目的，在练功时各有不同的意守，佛家多守上丹田，道家多守下丹田，儒家多守中丹田。而我们因保健或治病，那就看各人情况而选适当的本身部位进行“意守”。 初练功要求他们守中丹田。 1972年1月9日星期六 7时到了，人们渐渐来多了。 今天我未讲之前，请他们提出问题。有人提出的是： 1．杂念不容易摒除，不知如何才能人静。 2．站功半小时左右，脚就站不稳了，不能往下站。 3．腹部像有一股气堵着似的，并且还放屁。 我给他们解答问题： 1．杂念不容易排除，当然就不能松静，把“松”字口诀念低音，小心念，可排除杂念。 2．因为病体弱又是年老，初学练功站半小时已经足矣，再勉强练下去，一方面劳累，另一方面不能松静下去就站不稳了，我劝老人不必要求练功时间过长。 3．腹部堵气而放屁，是没有掌握好练功法，气不通畅，是气未沉丹田，气到“气海”之门，未进入气海之故，可能是腰未松，可检查松腰。 *后告诉他们，练功一小时的可进行“意守”，练功还未到半小时的可暂时不必“意守”。意守就是把意念集中在自己身上所要守的位置，如意守中丹田，那就把意念集中而导引到中丹田去，但不能过于紧张，不能勉强，似守非守，那就好了。 1972年1月11日星期二 过午夜练功一小时，读“意守”功法，读到守鼻尖方法，我觉得引导入静对初学练功可能有效。 1972年1月12日星期三 李永要我教给他“行功”。我给他讲“行功”*好用鼻子呼吸，呼，行一步，吸氧补行一步，仍是全身放松，眼睛不必闭合，但不要过于注意环境所有的事物，使精神安静着而行功。脚跟要先着地，重力放在脚跟，脚尖着地而轻松。这样，快行慢行都可以练。对体弱者练此功收效也很大。 1972年1月14日星期五 星期日我想讲三点关于“意守”的问题：1．守鼻尖；2．守“息”（一呼，二吸，三休息，三结合为息）；3．守心坎。使他们能得此法入静。 1972年1月16日星期日 我将出园门的时候遇见老夹，他问我：“老师，我因肝病守涌泉是否对？”“我没有告诉你守涌泉，你为什么守涌泉？肝病应守右脚大趾内侧。”我严格地对老夹说。 1972年1月19日星期三 我对李永说，老夹又说肝有点痛，他除了练内功之外，还贪玩推手，推手是用暗劲，并要消耗内气。有肝病的人不宜玩推手，否则对病情没什么好处。其实，老夹练“松小棍”有好处。 1972年1月23日星期日 今天有一个病人反映是我教他守鼻尖的。他说：“练功的时候，偶然有一阵，从两个鼻孔的正中稍稍的一股气似地通过上丹田，直上百会穴而散。”这说明是练功的效应。这位同志练功得到了成绩，他说是十分舒适的。 1972年1月26日星期三 小李的肺病仍未痊愈，星期日我教给他肺部治疗的内功呼吸法，要李永告诉他：1．练功时身体尽可能放松；2．在胸前的双手，提得累时可放下来运动一会再练。长呼长吸不必过9个9次，即不要超过81次。并转告小李，必须用心练功治病。 ……
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