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全国中医药行业高等教育经典老课本中医各家学说 版权信息
- ISBN：9787513240369
- 条形码：9787513240369 ; 978-7-5132-4036-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
全国中医药行业高等教育经典老课本中医各家学说 内容简介
《全国中医药行业高等教育经典老课本：中医各家学说（供中医药类专业用）》为“全国中医药行业高等教育经典老课本”丛书之一。 《全国中医药行业高等教育经典老课本：中医各家学说（供中医药类专业用）》是反映历代中医学成就、研究中医学术流派的形成与发展、阐述有影响有代表性医学家的学说及其临床经验的一门学科。为适应当前中医各家学说的教学需要，具备一定深度和广度的教学参考书。
全国中医药行业高等教育经典老课本中医各家学说 目录
总论
一、各家学说与中医理论体系
二、历代医家的争鸣与中医学的发展
三、各家学说的形成因素及特点
四、医家与学派
五、怎样学习各家学说
各论
晋唐时期
孙思邈
两宋时期
钱乙
许叔微
金元时期
刘完素
张元素
李杲
王好古
罗天益
张从正
朱震亨
附：戴思恭
王纶
王履
明代
薛己
李时珍
孙一奎
缪希雍
赵献可
张介宾
吴有性
喻昌
李中梓
清代、民国初期
叶桂
徐大椿
吴瑭
王清任
吴师机
王士雄
唐宗海
张锡纯
附录 中国历代主要医家生平著作简表
一、各家学说与中医理论体系
二、历代医家的争鸣与中医学的发展
三、各家学说的形成因素及特点
四、医家与学派
五、怎样学习各家学说
各论
晋唐时期
孙思邈
两宋时期
钱乙
许叔微
金元时期
刘完素
张元素
李杲
王好古
罗天益
张从正
朱震亨
附：戴思恭
王纶
王履
明代
薛己
李时珍
孙一奎
缪希雍
赵献可
张介宾
吴有性
喻昌
李中梓
清代、民国初期
叶桂
徐大椿
吴瑭
王清任
吴师机
王士雄
唐宗海
张锡纯
附录 中国历代主要医家生平著作简表
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全国中医药行业高等教育经典老课本中医各家学说 节选
《全国中医药行业高等教育经典老课本：中医各家学说（供中医药类专业用）》： 孙思邈，唐代著名医学家。他创用了“方证同条，比类相附”的研究方法，以揭示伤寒六经辨治的规律。这种研究方法开后世以方类证研究之先河，也为其他多种分类研究方法提供了借鉴。孙氏研究伤寒的另一重要观点是他特别推崇太阳病桂枝、麻黄、青龙三法的运用，这一观点对后世医家产生了深远影响，明代方有执、喻嘉言宗其说而发挥为“三纲鼎立”之说，成为错简重订派的主要观点之一。 韩祗和，北宋医家，著《伤寒微旨论》，惜原本已佚。今有传本，系后人自《永乐大典》中辑出者。其析伤寒之病机为阳气内郁，治伤寒杂病于一炉，强调从脉证人手分析，主张杂病应以证为先，脉为后；伤寒则脉为先，证为后。只师仲景之心法，而不泥于《伤寒论》之方药，故临证多自拟方。尤以依时令用药为特色，大致分立春以后至清明以前、清明以后至芒种以前、芒种以后至立秋以前三个阶段，为其独到之处。 朱肱，北宋医家，著《南阳活人书》。其治伤寒，重视经络的作用，“伤寒须先识经络，不识经络，触途冥行，不知邪气之所在”。认为伤寒三阴三阳病即是六经为病，主张从经络辨识病位，伤寒六经经络之辨自此倡言。其又注重病与证的鉴别诊断，主张“因名识病，因病识证”，可谓病与证结合辨析的首倡者。诊断上强调脉与证合参以辨阴阳表里。方药研究则承袭孙思邈之法，以方汇证，颇切实用。 庞安时，北宋医家，以善治伤寒闻名于江淮间。著《伤寒总病论》。阐发广义伤寒的病因为冬伤于寒毒杀厉之气，即病者为伤寒，不即病者寒毒藏于肌肤，至春发为温病，至夏发为暑病，至长夏发为湿病，于八节可为中风。此说系承袭《伤寒例》而发挥者。其又强调人的体质强弱、宿病之寒热、地域之南北高下、季节气候等对伤寒发病与转归的影响，颇具临床指导意义。其讨论天行温病为感受四时乖戾之气而发，具有流行性、传染性。其辨治与伤寒大异，也不同于一般温病。其结合发病时节与证候，将天行温病按孙思邈的命名分为五种，即青筋牵、赤脉攒、黄肉随、白气狸、黑骨温，各系以主治方药。虽其证治方药均取材于孙思邈《千金要方》，然其汇集成篇，以示有别于伤寒，对后世余师愚治疫不无影响。 许叔微，南宋医家，著《伤寒百证歌》《伤寒发微论》《伤寒九十论》等。其于《伤寒论》的八纲辨证*有研究，主张以阴阳为纲，统领表里寒热虚实，并把六经分证和八纲辨证紧密地结合起来。其《伤寒百证歌》《伤寒发微论》均体现了这一思想。许氏对伤寒方证的临床应用十分娴熟，其《伤寒九十论》就是他临床应用仲景方的验案汇编，共收集其伤寒治验90例，其辨证、方治及论说皆本于《伤寒论》，颇具启发性。 郭雍，南宋医家，著《伤寒补亡论》。其因《伤寒论》中方药多有缺失，遂摭取后世方以弥补之。其所取以朱肱、庞安时、常器之三家为多，兼擅其长。朱庞之书，世有传本，而常器之论著已佚，赖《补亡论》存其一二。常氏善守仲景方而活用之，对原论中未出方治诸条，常氏每取经方补之，而颇切当。郭氏收采其说以补亡，确有意义。 成无己，金代医家，著《注解伤寒论》《伤寒明理论》。他是注解《伤寒论》的**家，有首创之功。其注释的特点可概括为以经释论，其注释水平较高。 ……
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