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新书-整本书思辨阅读:儒林外史 版权信息
- ISBN：9787544499545
- 条形码：9787544499545 ; 978-7-5444-9954-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
新书-整本书思辨阅读:儒林外史 本书特色
既要追求阅读中的移情与共鸣，又要保持理性的质疑与反思；既要与文本对话，又要借助文本达成与自我的精神沟通。 ——丛书主编余党绪 让世人趋之若骛的功名富贵，正是使人走入困境的根源。这种困境并不仅仅限于个体层面。因为如果一个社会中的大多数人都陷入困境，整个社会便会不断僵化，整个文化便会失去生机和活力。 ——本书导读王希明
新书-整本书思辨阅读:儒林外史 内容简介
本书是配合部编本语文教材编写的“整本书思辨阅读”丛书中的一种。本册导读的内容是吴敬梓的小说《儒林外史》。导读者围绕“功名与困境”这一母题进行梳理和分析，引导读者通过思辨阅读更深入地理解这部名著。 导读者指出：《儒林外史》被认为是古代讽刺小说的巅峰之作，但其底色却是悲天悯人的，作者的用意不是“骂世”，而是“醒世”。吴敬梓以他的慧眼洞察世情，写出了功名富贵怎样使人陷入困境，又怎样使整个社会制度运转不灵、文化降格。他对笔下的人物，在讽刺之余也寄托了无限的同情。
新书-整本书思辨阅读:儒林外史 目录
目录
《儒林外史》（思辨阅读版） ／１
**回
说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 ／１
第二回
王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第 ／１１
第三回
周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报 ／２０
第四回
荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事 ／３１
第五回
王秀才议立偏房 严监生疾终正寝 ／４０
第六回
乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯 ／５０
第七回
范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊 ／５９
第八回
王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交 ／６８
第九回
娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家 ／７７
第十回
鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招亲 ／８６
第十一回
鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤士 ／９５
第十二回
名士大宴莺脰湖 侠客虚设人头会 ／１０４
第十三回
蘧! 夫求贤问业 马纯上仗义疏财 ／１１３
第十四回
蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙 ／１２２
第十五回
葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝 ／１３０
第十六回
大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 ／１３９
第十七回
匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 ／１４８
第十八回
约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三 ／１５７
第十九回
匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事 ／１６５
第二十回
匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关 ／１７４
第二十一回
冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病 ／１８２
第二十二回
认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客 ／１９１
第二十三回
发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫 ／２００
第二十四回
牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯 ／２０９
第二十五回
鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲 ／２１８
第二十六回
向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻 ／２２７
第二十七回
王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢 ／２３６
第二十八回
季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书 ／２４４
第二十九回
诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬 ／２５３
第三十回
爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖 ／２６２
第三十一回
天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋 ／２７１
第三十二回
杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言 ／２８１
第三十三回
杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼 ／２８９
第三十四回
议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤 ／２９８
第三十五回
圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家 ／３０７
第三十六回
常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭 ／３１５
第三十七回
祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲 ／３２３
第三十八回
郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇 ／３３２
第三十九回
萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城 ／３４１
第四十回
萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文 ／３４９
……
展开全部
新书-整本书思辨阅读:儒林外史 节选
《儒林外史》被认为是古代讽刺小说的巅峰之作，但其底色却是悲天悯人的，作者的用意不是“骂世”，而是“醒世”。吴敬梓以他的慧眼洞察世情，写出了功名富贵怎样使人陷入困境，又怎样使整个社会制度运转不灵、文化降格。他对笔下的人物，在讽刺之余也寄托了无限的同情。 书中展现的困境首先是个体层面的人生困境。在《儒林外史》所塑造的人物中，读者*熟悉的大概要数那些被科举毒害的知识分子。周进、范进，一个撞贡院号板，一个中举发疯，他们都中了科举的邪，一生荣辱都系于八股科考。科举总是和功名联系在一起，有多少个中不了举的范进一生困顿呢？即使是偶然时来运转，获取了功名，这些中了毒的士子也不过是从一种困境跳入另一种困境。范进做了学道也仍然不知道苏轼，鲁编修官至翰林，还是满口肥差家务。他们的人生境界都被困在了功利庸俗的层次上，不能寸进。 做官意味着“贵”，但做官本身祸福难料。在**回中，吴敬梓就借王冕母亲的临终遗言，说出“做官的都不得有甚好收场”的预言。书中的王惠就是“贵”的一个典型。他是贪狠的太守，用戥子、算盘、板子来压榨百姓；他又是胆怯的道台，一旦被反叛的宁王抓住，立刻叩头投降，到宁王倒台后，又亡命天涯。 那么“富”又如何呢？严监生“家有十多万银子”，但是战战兢兢地做着守财奴，平日舍不得吃肉，病了舍不得吃药，临死还因为两根灯草费油不肯咽气。他的一生是可悲的，始终被“财”奴役着，没有自由。他一死，赵氏大手大脚花钱，哥哥严贡生又来谋夺家产。“财”终究也是无法守住的。 这就是说，让世人趋之若鹜的功名富贵，正是使人走入困境的根源。所以吴敬梓开篇就说：“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。”但是这种困境并不仅仅限于个体层面。因为如果一个社会中的大多数人都陷入困境，整个社会便会不断僵化，整个文化便会失去生机和活力。
新书-整本书思辨阅读:儒林外史 作者简介
丛书主编：余党绪，上海市语文特级教师，正高级教师。多年来致力于将“批判性思维”引入语文教学，倡导和探索“思辨读写”及“公共说理”。主要著作有《人文探究》《说理与思辨》《走向理性与清明——整本书阅读之思辨读写》，编著“中学生思辨读本”等。 导读：王希明，复旦大学附属中学语文高级教师，复旦大学文学博士。上海市杨浦区第五届教育系统学科名教师，语文学科带头人。代表著作有《高中先修课程语文》《达者之言——〈庄子〉选读》《修身养性》《传统文化与人生》等。
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