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中国当代文学简史 版权信息
- ISBN:9787520364669
- 条形码:9787520364669 ; 978-7-5203-6466-9
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
中国当代文学简史 内容简介
本书以简洁、精炼的语言、按照时间顺序叙述了中国当代文学的发生、发展和演进。书稿以1949年中华人民共和国成立为当代文学的开端,以2019年为节点,简要叙述了当代中国文学发展过程中的重要事件、思潮,文学目前重要的作家、代表文学作品以及作者对这些文学现象、文学理论的再评论。其中,对以舒婷、多多等为代表的当代诗歌群体的梳理,对马原、莫言等作家的再评价,都体现了作者深厚的学术功底和批评的眼光,中国当代文学的发展过程既是中国文学本身现代化的过程,又是中国社会现代化过程的艺术呈现。
中国当代文学简史 目录
一 革命文学方向的确立与主体建构
二 开创与清除:文学的建制化与文化领导权
三 革命与快感:农村阶级斗争的文学图谱
四 宏大的建构:革命历史叙事的展开
五 边缘处的遗漏:历史之外的个人情感
六 历史中的个体:具体化的革命史及其传奇化
七 “大我”与“小我”:共和国的抒情主人公
八 极端年代:“文化大革命”时期的文学
中篇 恢复与变革:新时期的文学
一 “伤痕”的展示:“拨乱反正”后的历史反思
二 “朦胧诗”:从地下到新的时代的号角
三 重建主体的理想主义:改革文学与知青文学
四 回应时代的挑战:现代派与寻根派
下篇 转型与融通:多元时期的文学流向
一 形式的突破:先锋派小说及其后现代性
二 日常性与现实感:从新写实到晚生代
三 语词的乌托邦:20世纪90年代的诗歌
四 女性主义写作表征的文化与美学意向
五 个人化的极致探索
六 乡土叙事的传统性与现实性
七 乡土叙事的多样性和世界性
中国当代文学简史 节选
《中国当代文学简史》: “寻根”群体基本上都是知青群体这一事实,决定了“寻根小说”本来就是知青小说的再命名。知青群体的写作,在个人记忆的经验范围内,表达了个人青春失落的痛苦经历。在那些偏远的山乡留下的记忆,既有沉重的失落感,也有淡淡的眷恋。在个人记忆的意义上,它具有感人至深的真实性。 在20世纪80年代初期那些反思“文化大革命”的岁月里,这些知青的个人故事被放置到反“文化大革命”的政治批判语境中叙述;在“寻根”的旗帜下,个人记忆也再次被关于文化的想象所替代。知青小说不再向着个人经验或自我意识方面深化,却以偏远山乡的贫穷落后的生活状况为基础,刻意呈现原始粗陋或异域风情。它们本来无所谓“文化”,更谈不上“根”之类,而“寻根”的文化想象将原来处于知青生活环境的乡村风习,转变为写作和批评关注的中心。《棋王》中,在寻根的姿态摆出之后,王一生的生存态度被放在儒、道、释中来讨论,并且被进一步放大为东方民族特有的精神状态,导致读者开始琢磨这种精神在现代文明中,在中国步入现代化的历史进程中的价值。另一方面,阿城的文笔清峻精炼,自然天成,这种语言文字和叙述风格,似乎在平静中透示着莫测高深,显得意味无穷,也在某种意味中显现阿城在思考历史、文化与中国的现代化命运这些宏大的主题。知青文学没有在对“文化大革命”、对现实以及对这代人的反思中深化批判意识,而是转向了更加深远玄奥的文化寻根。这次历史转向,其实也掩盖着一代人选择的无奈。文学避免了现实冲突,历史峰回路转,曲折前行。 此外,还有郑义的《老井》,李杭育的《*后一个渔佬儿》,郑万隆的《老棒子酒馆》《异乡异闻三题》等作品,被划归在“寻根文学”代表作系列里。 王安忆的《小鲍庄》(1985)、张炜的《古船》(1986),二者并不是刻意的寻根作品,但是文化意识颇为鲜明,即从文化角度来看人类的生活,透视人性及其命运,它们也被推为“寻根”的代表作。 《小鲍庄》显然与王安忆的知青记忆有关,只是在这里知青视点已经隐匿,那些乡土中国的背景成为叙事的主体部分。与现代文明几乎隔绝的小鲍庄依然保持着一整套宗法社会的制度习俗,当然也保持着良好的传统文化氛围,仁义道德几乎构成它的价值核心。贯穿全书的小主人公捞渣几乎也是仁义道德的化身,他*后舍己救人,并非只是好人好事,而是中国传统的仁义观念在显灵。为了加强文化感,王安忆甚至不惜加上一个名叫“文化子”的人物。尽管这部小说有些“寻根”概念化的痕迹,但却是中国作家有意识地从文化角度来书写中国乡村的故事,从文化上去肯定“落后”的乡村,这是一个重要的变化。 ……
中国当代文学简史 作者简介
陈晓明,当代著名学者,教授,北京大学中文系主任,教育部长江学者。主要研究方向为中国当代文学、后现代文化理论。
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