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新书--中国古代神灵志异图鉴:魅影 版权信息
- ISBN：9787547053386
- 条形码：9787547053386 ; 978-7-5470-5338-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
新书--中国古代神灵志异图鉴:魅影 本书特色
《哪吒之魔童降世》《大鱼海棠》《西游记之大圣归来》等经典国漫中妖怪形象来源 《捉妖记》《二代妖精》《西游降魔篇》等热门电影中妖怪形象来源 中国妖怪的百科全书，详细解读100余个经典本土妖怪 双色印刷、裸脊，可180度平摊，随书赠送精美书签
新书--中国古代神灵志异图鉴:魅影 内容简介
无论是《大鱼海棠》中的白泽、祝融，《哪吒之魔童降世》中的敖丙，还是《西游记之大圣归来》中的悟空，这几部经典的国产动漫中的人物形象，都与我国传统经典妖怪文化息息相关。 不同于西方的巨人、吸血鬼或者怪物文化，中国的妖怪们形态更加丰富，种类更加庞大。九尾狐、罗刹鸟、鲛人、花妖、貔貅、蛇妖、鬼车、穷奇、烛龙、画皮鬼、飞天夜叉……这些妖怪往往神秘而迷人，带着典型的中国传统文化的印记。本书就收录了中国妖怪中有代表性的100余个妖怪。作者翻阅几百种典籍，为每个妖怪的前世今生做了详细的解说。我们还为每个妖怪配上了相应的图画，这些图画多数来源于传统古籍，也有个别的鬼怪为现代插画师手绘。图书以图为主，解说为辅，希望能给读者提供一部见诸于古代珍本，有鉴赏、收藏和学术研究价值的妖怪图本。
新书--中国古代神灵志异图鉴:魅影 目录
一场预约的饕餮盛宴
妖
九尾狐
蛇妖
花妖
树妖
琵琶精
纸魅
画妖
白骨精
水虎
姑获鸟
鲛人
黑鱼精
罗刹鸟
相柳
猪妖
猴妖
貘
讹兽
巴蛇
魍魉
化蛇
蜃
蜘蛛精
蝎子精
火精
怪
凤凰
精卫
比翼鸟
鬼车
龙
麒麟
貔貅
类
穷奇
饕餮
白泽
烛龙
应龙
乘黄
开明兽
当康
獬豸
比肩兽
文鳐鱼
赤
形天
山鬼
天狗
烛阴
谛听
鸿蒙
白虎
青龙
鬼
替死鬼
厉鬼
伥鬼
恶鬼
吏鬼
痴鬼
冤鬼
水鬼
画皮鬼
拘魂鬼
女魃
牛头马面
黑白无常
讨债鬼
煞鬼
僵尸
疫鬼
鬼母
飞天夜叉
腹中鬼
人面疮
神
盘古
女娲
伏羲
神农
黄帝
仓颉
少昊
颛顼
尧
舜
后稷
禹
祝融
夸父
西王母
禺疆
蓐收
句芒
洛神
夏后启
湘君
紫姑
阎罗王
钟馗
河伯
九天玄女
异国
大人国
小人国
氐人国
钉灵国
贯匈国
黑齿国
头国
交胫国
聂耳国
奇肱国
歧舌国
犬戎国
柔利国
三身国
深目国
一臂国
一目国
羽民国
女子国
大食国
鬼国
展开全部
新书--中国古代神灵志异图鉴:魅影 节选
鲛人 鲛人也被写作蛟人，是传说中的一种人鱼，居住在南海，他们善于纺织。陆放翁的词“泪痕红悒鲛绡透”的“鲛绡”用的就是鲛人织绡的典故。他们会将鲛绡带到陆地上卖。鲛绡穿在身上遇水不湿，价值百金。而且，他们的泪珠还能化作珍珠。据西晋张华《博物志》，从前有个鲛人上岸卖绡，看上人家一件生活用品。于是鲛人开始对着盘子哭泣，泪水滴在盘内居然化作了珍珠，这也是李商隐诗歌“沧海月明珠有泪”的出处。 尽管鲛人在后世往往被认为是人鱼，不过细究起来，古人记载并不明显。东晋郭璞给《山海经》作注，在“雕题国”下写道“点涅其面，画体为鳞采，即鲛人也”。原来所谓鲛人，只是身文鱼图的古人！雕就是雕刻，题就是额头，所以又叫雕题人。而鲛人肯定也不是住在水中，比较合理的方式是以舟为家，以捕鱼、轮渡、市易、采珠为生。今天粤闽两省的河汊地区，仍有不少水上居民，他们被统称为“疍人”，可能就是所谓“鲛人”的原型。 麒麟 麒麟是一种瑞兽，《礼记》中将麒麟与凤凰并列，认为麟、凤、龟、龙是所谓的四灵。《说文解字》里说麒麟有着麋的身子、牛的尾巴，头上有一个角。麒麟与凤凰一样有雌雄之分，其中雄的叫作麒，雌的叫作麟。麒麟是仁德的象征，是一个时代有“圣王”的标志。 孔子与麒麟渊源不浅，根据《拾遗记》，孔子出生前曾有麒麟在他们家院中口吐玉书，玉书上写着周代衰微，有素王即将出世。孔子有王德而无王位，即所谓的素王。因为这一传说，民间也有了“麒麟送子”这一说法，哪家有了优秀出色的孩子，也会称作“麒麟儿”。孔子后来还见过一次麒麟，据《左传》记载，公元前481 年，鲁国大夫叔孙氏在西部的大野打猎，驾车人子商猎获一只动物，认为不吉利，赏赐给管山林的人。孔子细看后，才指出来，这是麒麟。据《公羊传》记载，孔子看到麒麟之后泪流不止，因为现在这个世界上并没有圣王，麒麟本不该出现，在不该出现的时候出现了，是不好的现象。因此有“孔子西狩获麟，遂不作春秋”的说法。 僵尸 僵尸，在传说中与普通的鬼不太一样。普通的鬼一般是死后亡灵所化，与自己的肉身关联不大，但僵尸则是尸身变异，是一种尸怪。僵尸有两种说法，一种是人死之后，身体逐渐冰冷变硬，可以称之为僵尸；另一种则很恐怖，是尸体突然暴起作祟，民间一般多称之为诈尸、尸变。 据《聊斋志异》记载，阳信县有一个老翁，在村庄外面开一家客栈。一天黄昏，有一行四人前来投宿，但客房已满不能再接收他们。这些人恳求老翁想办法，老翁说如不介意，可以睡自己儿媳停尸的房间，一行人就入住了。 当夜，其中一人在朦胧中看到女尸从床上爬了起来，走近他们一行人，俯下身去挨个吹气。这个客人大惊失色，连忙用被褥盖住自己的头部，并用力踢自己的同伴，但同伴并未醒来。过了一会儿，他听到女尸躺下，急忙逃出门外，女尸发现动静一路追袭。他为女尸所伤，所幸还残存一口气，被一个和尚所救，但三个同伴却已经无力回天了。 僵尸种类繁多，《子不语》中就有飞僵、白僵、紫僵等记载。 饕餮 饕餮是传说中的一种怪兽，以贪婪著称。《山海经》中有一种动物名字叫作狍鸮，生活在钩吾之山，形状如同羊而人面，眼睛长在腋下，声音如同婴儿，有食人的习性。晋人郭璞在注中说，狍鸮即饕餮，十分贪婪性急，哪怕吃人都是直接吞咽，反而害了自己。《神异经》中也说，在西南方有一种人，身上毛发茂密，头上戴着小猪一样的物件，贪婪狠恶，积攒很多钱财却不用，反而去抢夺别人的财产，这种恃强凌弱的人，就是饕餮。 《左传》记载，缙云氏有一个非常不成器的儿子，沉迷饮食而不知道节制，喜欢钱财到处受贿，生活奢靡作风颓废，欲望永无止境，天下的人民都十分厌恶他，将他称作饕餮，与混沌、穷奇、梼杌并为“四凶”。现代也将喜欢、擅长品鉴美食的人叫作“ 老饕”。 宋代罗泌《路史》说饕餮纹源自蚩尤，因为蚩尤的外貌与普通人不同，如同兽类但有翅膀。三代的鼎上有饕餮纹，是为了以蚩尤为戒，提醒人们不要贪虐。 飞天夜叉 飞天夜叉是夜叉中的一种。《楞严经》中说，大力鬼王、飞行夜叉、地行罗刹等可以游于四天，可见其速度之快。飞天夜叉在佛经中本也是吃鬼的神，但在民间有了吃人的传说。明代沈德潜《万历野获编》记载太监高宷听信方士胡言，想吃一千个小孩脑子，作者评论为“此等俱飞天夜叉化身也”。清代袁枚《续新齐谐》还说飞僵会变成飞天夜叉。 据唐代《博异志》记载，有一位老僧人在居延海看到了一根奇怪的木头，长约有三百丈，身子要数十人才能围住，木头已经枯掉，中间是空心的。老僧人又见到前面有一个女子，穿着红色的裙子，袒露着胳膊，没有穿鞋，头发散乱。女子行走得很快，一下到了老僧人面前，说有人在追杀她，请求老僧人相救，然后藏在枯木之中。不一会儿果然有天神追杀而来，天神问老僧人有没有见到一个红衣女子，老僧人谎称没有见到。天神告诉老僧人，那女子是飞天夜叉，有数千党羽，伤害了数十万生灵。他们一路追杀至此，希望老僧人如实相告。老僧人方知为其所骗。 白泽 白泽是传说中的一种地位崇高的神兽，明代《三才图会》说白泽是狮子的身体、头上两个羊角。据《云笈七签·轩辕本纪》记载，黄帝巡狩到了东海遇到了白泽，白泽不但知道天下万物的情况，而且通晓多达11520 种精怪之事。于是黄帝让白泽将所知道的精怪用图画下，用文字标明，以告知天下。这些图文，即《白泽精怪图》。 《白泽精怪图》这部书在中古时期确实存在，记载的是各种精怪的名字、相貌以及驱除方法。古代人们出门远行时，身上往往都会带着《白泽精怪图》，因为白泽知道精怪的弱点，所以山野精怪会主动回避带着《白泽精怪图》的人。因为白泽可以趋吉避凶，所以白泽形象也广泛运用在物件上。唐代《通典》说帝王之旗就有绘制白泽的形貌，被称为白泽旗；《新唐书·五行志》记载唐中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕辟邪、白泽枕驱魅。 除此之外，一种土怪也叫作白泽，长得如同人手，人如果服用了它的话会没有疾病，身体强壮；还有一种海兽也叫作白泽，宋真宗年间曾在海上出没，掀起的风浪差点让船只沉没，后来杭州建造了一间白泽大王祠祭祀它。
新书--中国古代神灵志异图鉴:魅影 作者简介
林屋公子，男，历史作家，好读书、旅行、吸猫。出版专著《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》（合著）等，文章散见于《国家人文历史》、《北京晚报》、澎湃私家历史、微信公众号、知乎、今日头条等报刊媒体。 凤妩，女，文学作家，好读书、旅行、吸猫。出版专著《山海经全画集》（合著），文章散见于《廉政瞭望》《醒狮国学》等报刊媒体。
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