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中国战疫 版权信息
- ISBN：9787208164857
- 条形码：9787208164857 ; 978-7-208-16485-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国战疫 本书特色
适读人群 ：一般读者 党员 干部★从新冠肺炎疫情防控看中国模式战胜疫情的制胜法宝。《中国战疫！》从治理观念、经济政策应对、科技力量应用、区域政治共同体、文明观念比较等角度，结合历史和现实经验，解读中国在抗疫中的经验和成功之处。如坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战是人民的生命和健康高于一切的“中国政道”；中国抗疫的“速度、资金、想象力和政治勇气”是中国模式“有为政府”的执政特色；全球蕞大规模的高质量“宅生活”“宅工作”是“以人民为中心的现代性”的新技术革命理念；把99%的病例都控制在自己境内是对“人类命运共同体”的大国担当……作者指出，中华民族“一方有难，八方支援”的文化传承，中国人民强烈的家国情怀和责任心，中国共产党视人民的生命安全高于一切的政治理念，强大的组织能力、动员能力和协调能力，加上中国高新技术的跨越式发展所带来的基础设施升级，为中国战疫提供了*先进的武器。中国特色社会主义制度的治理特色，是中国战疫的制胜法宝，也为人类命运共同体的建设提供了中国方案。 ★国际比较研究+走访百国的经验，在比较中阐明中国抗疫的世界意义。《中国战疫！》对比分析了疫情防控中中国和西方国家的不同表现，详尽阐发了中西方政治体制的结构性差异，如西方政治模式的结构性问题包括“资本力量过大”“长于空谈、短于做事”“言论自由极其有限”，等等，指出西方制度特别是美国民主只是一种程序民主，而中国政治制度是实质民主导向，从而揭示了中国特色社会主义制度在治理效能上的优势。 ★用“软话语”讲“硬道理”。“中国‘心胜’”“全球蕞大规模的‘宅生活’‘宅工作’，中国人的体验完胜西方”……本书延续了作者一贯原创性的中国话语体系，用数据说话、案例说话，以互联网思维面对读者，在国际比较中凸显观点，阐述老百姓看得懂的理论，实现了用“软话语”讲“硬道理”的效果，传达了入脑入心的中国自信。
中国战疫 内容简介
本书收录了张维为教授及其团队复旦中国研究院在疫情期间的研究成果, 比较分析了疫情防控中, 中国和西方其他国家在应对疫情中的不同表现, 详尽阐发了中西方西方政治体制的结构性差异, 以及中国模式在治理效能上的优势, 涉及治理观念、经济政策应对、科技力量应用、区域政治共同体、文明观念比较等等。
中国战疫 目录
引 言
**章 一场疫情，两种制度
一、中国：脱颖而出
二、西方：跌下神坛
三、中国“心胜”
第二章 中国力量与命运共同体
一、我们是命运共同体
二、战疫：中国科技
三、战疫：中国经济
四、“亚洲世纪”
五、历史大视角
第三章 傲慢与偏见祸害西方
一、留在黑暗中吧
二、偏见祸害西方
三、无可奈何花落去
第四章 “百年未有之大变局”
一、新兴大国与守成大国关系的挑战
二、新工业革命的挑战
三、文明冲突的挑战
结束语 两种世界之命运
后 记
索 引
展开全部
中国战疫 节选
中国“心胜” 这次中国的成功抗疫过程中*打动人的地方，是无数普普通通中国人身上体现出来的诸多品质，这些品质体现了中国人所信奉的许多宝贵价值，这些价值不仅是中国的，也是全人类的，它们应该成为具有普遍意义的人类价值。这些价值的提炼可以极大地增强中国人民的文化自信，甚至形成一种对西方价值的压倒优势，形成一种价值观上的“心胜”。 这次战疫过程中，我们提出的“人民的生命高于一切”，它可以成为一种普遍价值。通过中西方抗疫模式的对比，我们发现，原来天天高喊人权和“普世价值”的那些西方国家，居然没有中国人人都懂的“人命关天”的理念，居然不认同“人民的生命高于一切”的价值。我们不惜成本地抢救每一个生命，与西方国家经济利益优先，罔顾人性的“群体免疫”和放弃救治老人，形成了鲜明的对比。无数中国人这次切切实实地感受到生活在这个*尊重生命的国度是多么的幸运。对于整个世界来说，还有比这更好的人权教育吗？连生命权都不尊重的国家居然有资格给中国人上人权课？坦率地说，这使中国民众获得了一种久违的“价值优越感”，使中国自信达到了一种新的境界。 这次战疫过程中，中国人民展示出来的众志成城的团结精神感动了无数中国人和外国人。我们再一次发现一旦国难当头，中国人“众志成城，共赴国难”的价值观早已内化在我们血液中。相比之下，在其他多数国家，特别是西方国家，无论是欧盟成员国之间，还是美国各个州之间，我们看不到强大的团结精神，各国、各地区更多的是自顾不暇、各奔东西的利己主义。这种团结精神也带给了我们一种“价值优越感”。 这次战疫过程中，中国人展示出来的责任心，中国人对家人、对他人、对社会、对国家、对世界都有绝大多数西方人难以企及的责任感。在西方社会，不要说十几亿人，哪怕你要让一个小区的人宅在家里或者戴上口罩，都很不容易，因为个人权利至上的文化深入骨髓。与此相对照，中国人崇尚自由与自律的统一，权利与责任的统一，这种重视责任的价值观既是中国传统文化的延续，也是一种真正的现代精神。中国人尊重他人，尊重生命，尊重科学。相比之下，个人自由和个人权利绝对化的西方国家，这次为他们的价值观承受了巨大的生命损失。经历这次劫难后，希望西方有识之士能反省西方文化中许多极端化的倾向。因为从中国人的视角看，个人权利至上的文化将无法适应未来社会的挑战。 在这次战疫过程中，人类命运共同体作为一种价值观，也在中国得到了很好的体现，某种意义上这是中国人“责任价值观”在国际交往中的体现，这与西方国家，特别是美国现任领导人只想“甩锅”—“甩锅”中国，“甩锅”世界卫生组织，“甩锅”媒体，“甩锅”各州州长—形成了鲜明的对照。过去我们说“构建人类命运共同体”，指的是我们要有一种自觉的努力，大家一起推动人类命运共同体的建立；但这次疫情袭来，我们突然发现“人类命运共同体”，或者至少“命运共同体”已经是一种客观的存在，成为人们认知中的共识。这将成为我们未来“构建人类命运共同体”的宝贵基础。 这次战疫过程中，“以人民为中心的现代性”在中国也得到了充分的体现，可以说，中国人从“以人民为中心”的理念出发，拥抱新工业革命，拥抱信息文明，某种意义上正在重新界定现代性。这次战疫进程中，5G网络、AI算法、基因技术，以及中国的整体信息化水平等都发挥了特别重要的作用。在这全球*大规模的“宅生活”“宅工作”中，中国人的体验完胜西方人。这背后反映的是中国这些年社会生活基础设施整体信息化水平领先世界，中国是世界上唯一做到“一部手机，全部搞定”的国家，也是世界上产业链*完整的国家和世界*大的消费市场。“以人民为中心”源于中国传统的民本思想和中国特色社会主义制度的本质特征。与西方把许多高新技术，特别是互联网技术政治化的做法截然不同，“以人民为中心”使新技术发展在中国获得了世界*大、*广、*深的应用市场，使人民拥有巨大的获得感，使企业获得无限商机。我们是从绝大多数人民的利益出发，以信息文明的眼光来看待信息文明，而不是像许多西方国家那样以工业文明的眼光来看待信息文明。我们认为信息文明是不可阻挡的历史大潮，我们需要顺势而为，趋利避害，在发展的过程中解决可能会出现的各种问题，让以信息文明为代表的新工业革命*大限度地服务于人民。 中国已经与世界融为一体，要真正讲好中国故事，我们不能满足于各种分散的中国元素，如功夫、旗袍、绿茶、茉莉花，等等，而是要重视整体的、深层次的、精神层面的、具有普遍意义的东西，也就是我们崇尚的价值观。上述这些在中国战疫过程中体现出来的中国价值，弥足珍贵，这些价值背后都有历久弥新的中华文化基因及其强大的现代意义，对于整个人类精神文明都是宝贵的思想资源。 “人民的生命高于一切”“众志成城，共赴国难”“责任价值观”“人类命运共同体”“以人民 为中心的现代性”，中国人的这些价值观，有利于我们摆脱长期以来西方诸种价值观对国人的影响，有利于解构西方的“道德优越感”，形成我们自己的道德“心胜”，使我们不只是平视西方价值观，某种意义上还可以俯视西方价值观。这不是傲慢，而是实事求是，我们发自内心地认为中国人的这些价值观比西方崇尚的许多价值观更具人性，更加符合人类的整体利益，它们既是中国的，也是世界的，它们带着中华文明的基因，属于整个人类。 这五种价值的英文也许可以表述为Life，Unity，Responsibility，One human community，People-centered modernity。我们的中国叙事应该进入理念层次，我们的文化和精神作品要文以载道，这些中国价值观及其对于人类的普遍意义，可以打动我们自己，也可以打动世界上多数人民，成为中华文明对人类文明的特殊贡献。当然，体现这些价值的文化和精神产品一定要有品位，有温度，有国际视野，唯有这样才能达到*佳效果。 这次战疫过程中，我们的这些价值观总体展现为一种中国精神，这种精神与我们的人民战争、总体战、阻击战和高新科技融合在了一起，使我们取得了战疫进程的决定性胜利。 比方说，我们打响的阻击战：一批又一批医护人员从中国各地**时间奔向武汉，这是一种“共赴国难，冲上去”的中国精神；我们十天就建成了1 000个床位的火神山医院，这是全世界**家全面使用5G网络的高科技医院，而整个施工与设备安装都是24小时连番作业，保质量，抢时间，背后同样是“共赴国难，冲上去”的中国精神。 我们打响的总体战：上上下下数十个部门日日夜夜的协调作战，展现了“一方有难，八方支援”“万众一心，共赴国难”的团结精神。大数据技术无疑是这次总体战的神助攻。通过大数据，电脑可以随时展示全国各地春节人口的迁徙图，不仅是迁徙的群体轨迹，也包括个人的移动轨迹，而且交通、电信、地图等信息自动汇合。这一切为总体战的指挥和协调提供了科学依据。 我们打响的人民战争：毛泽东主席说，战争的伟力之*深厚的根源，存在于民众之中；习近平总书记说，把人民群众的生命安全和身体健康放在**位。这次战疫做到了*大限度地动员人民的直接参与，人人为我，我为人人；而各种硬核科技使人民的直接参与成为可能。信息通信技术使我们的权威信息能够通过微信直达每一个个人；微信和支付宝等网络平台都上线了“医疗健康”等诸多服务，其中包括疫情的实时动态、免费义诊、各省市医疗救治的定点医院、发热门诊的信息等。 世界卫生组织这次肯定中国的抗疫经验创造了世界抗疫的新标杆，这本身也隐含了对中国价值观的肯定。如果没有这些价值观，就不会有中国创造的这种新标杆。我们甚至可以说，中国今天正在以某种形式重新界定现代性。现代性过去一直是西方的专利和特权，但随着中国抗疫模式得到越来越多的国际肯定，这意味着新的现代性开始涌现：一个21世纪的现代国家，其政治制度就是需要具备迅速反应能力，领导指挥能力，综合协调能力，社会动员能力，否则其国民就无法享受真正的自由和人权；其信奉的价值就应该是“人民的生命高于一切”，是精诚团结、自由与自律的平衡，是人类命运共同体，是“以人民为中心的现代性”等，否则就难以被看作是一个真正的现代国家。
中国战疫 作者简介
张维为，复旦大学特聘教授、复旦大学中国研究院院长、国家高端智库理事会理事、郑州大学讲席教授、上海春秋研究院资深研究员。毕业于复旦大学外文系，获日内瓦大学国际关系硕士、博士学位。曾任牛津大学访问学者、日内瓦外交与国际关系学院教授、日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员。20世纪80年代中期，曾担任邓小平和中国其他领导人的英文翻译。先后走访过100多个国家。在东方卫视热播思想类政论节目《这就是中国》中担任主讲嘉宾。
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