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欧洲十一国游记 版权信息
- ISBN：9787520518277
- 条形码：9787520518277 ; 978-7-5205-1827-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
欧洲十一国游记 本书特色
百日维新后，康南海开始了“流离异域一十六年，三周大地、遍游四洲，经三十一国，行六十万里路，一生不入官，好游成癖”的考察生活，“其考察着重于各国政治风俗，及其历史变迁得失、其次则文物古迹”。尤其在意大利和法国的游历感触顿多，回国后写成《意大利游记》和《法兰西游记》，即为本书收录的主要籍章。这些游记文字涉及了很多方面的观感记录，对**的读者来说具有极高的价值。
欧洲十一国游记 内容简介
百日维新后，康南海开始了“流离异域一十六年，三周大地、遍游四洲，经三十一国，行六十万里路，一生不入官，好游成癖”的考察生活，“其考察着重于各国政治风俗，及其历史变迁得失、其次则文物古迹”。尤其在意大利和法国的游历感触顿多，回国后写成《意大利游记》和《法兰西游记》，即为本书收录的主要籍章。这些游记文字涉及了很多方面的观感记录，对今天的读者来说具有极高的价值。
欧洲十一国游记 目录
海程道经记
放南洋至印度海
过亚丁至红海
苏彝士河至钵赊
地中海
意大利游记
先泊巴连的诗往奈波里道中
奈波里
哈乔拉念古城
游邦渒之二千午前古城
览富室衢道器用服食雕画
斐苏斐士火山
奈波里余游及往罗马道中
罗马
号称宇内**之彼得庙
教皇宫
罗马*巨之斗兽场
罗马*失之经功坊
歹布路宫
奥古士多宫
罗马首王罗慕路之宫
尼罗帝宫
附论罗马富室不如中国秦汉时
附论中国不保存古物，不如罗马
罗马古道
罗马四百余寺至精丽者无如保罗庙
博物院之刻石处
博物院之藏书画处
公园中画院
加尔西尼宫藏画处
嗌士卑顺宫藏画处
邦非利宫藏画处
尼顺那院藏*古之刻石
巴厘尼宫藏画处
元老院旧址
附论议院之制必发生于西不发生于中
罗马古迹
游王富
议院·大学
邦非尔宫
古迹杂述
罗马沿革得失
……
法兰西游记
放南洋至印度海
过亚丁至红海
苏彝士河至钵赊
地中海
意大利游记
先泊巴连的诗往奈波里道中
奈波里
哈乔拉念古城
游邦渒之二千午前古城
览富室衢道器用服食雕画
斐苏斐士火山
奈波里余游及往罗马道中
罗马
号称宇内**之彼得庙
教皇宫
罗马*巨之斗兽场
罗马*失之经功坊
歹布路宫
奥古士多宫
罗马首王罗慕路之宫
尼罗帝宫
附论罗马富室不如中国秦汉时
附论中国不保存古物，不如罗马
罗马古道
罗马四百余寺至精丽者无如保罗庙
博物院之刻石处
博物院之藏书画处
公园中画院
加尔西尼宫藏画处
嗌士卑顺宫藏画处
邦非利宫藏画处
尼顺那院藏*古之刻石
巴厘尼宫藏画处
元老院旧址
附论议院之制必发生于西不发生于中
罗马古迹
游王富
议院·大学
邦非尔宫
古迹杂述
罗马沿革得失
……
法兰西游记
展开全部
欧洲十一国游记 节选
《欧洲十一国游记/名家游记汇》： 四月三十夜九时，到苏彝士河口海湾处，广数里。岸上灯火万千，荧煌如昼。埃及国医生来船验，人咸聚客厅，唱名走出。其有病者，亦须扶出。其医者则英人也。夜中一时入河。红绿之灯，数十丈相望，以示船相避者也。苏彝士河长六十七英里，广十余丈，深三丈。两岸皆沙漠，以沙包堆之，傅以横板，固以长桩。沿途皆有人守护，故沙虽易崩，而旋即修之。人多守护，预先堤防，故堤工无恙。盖望之似难，而全借人工，刻刻守护，实绝无崩颓之患。昔闻此巨工而骇之，今见之，乃绝无分毫奇法妙技。遂以人人易知之版筑，擅稀世大工之盛业，里息勃斯乃精于算而自信者耳。黄河之屡崩者，以河流万里，本悍甚，异于地中海之绝少泛滥也。此为欧亚非澳交通地，轮舶往还极盛，而河堤仅二百里许。收过河船税极重，每人、每吨八先令。故以之守护河堤，易固也。迥非黄河千余里之延袤，而岁修仅数十万金之戋戋也。由此推之，沙漠之河，无不可开。北京浑河及通济河之易崩者，以无赀力守护之耳。然安得处处为地中海口，当欧亚澳之冲者耶。里息勃斯实乘时而幸得大名者耳。然成功所自，不能不感创始之人。舟过处，吾诵里息勃斯而颂祝之不置也。 运河乃兴水利便交通**大业。吾国自白圭为秦开渠，至汉时为渭渠。及至隋时，开邗沟千里运河，为至大至古之河工，大地未之有也。今欧人以开运河为寻常必然之事业，德人于顷年开运河三，长数百数十里不等。其一沟通丹牛波及来因河，不惜万万巨费，以便运输，其详见德国游记。德人今尚日议开通他河不止。盖通者，为人身治血脉**法，亦治国便民兴利**法。其地塞者，国不治，民不富而弱。其地通者，国治民富而强。其文野、弱强、贫富之等差，即视其交通之等差为比例。若夫汽车迅速，缩大陆而通之，固必不可少。即汽车遍开，然仅载精小之物，其巨物粗料尚不能不有借于水运。故铁路载人及小物，而河船运巨料，二者相辅而行。其于利用便民，两必相需甚殷，而皆不可少。且汽道愈盛，而河运亦愈盛，亦相因焉。一言蔽之日，通而已矣。通者愈通，兼举并行，交互并通而已。 启罗为埃及都城，人口百万。欧洲商贾屯集，大厦云连。宫室市道，俨同欧土矣。意人麇集凡三万，法人二千余，英人则三万余。大商皆英人为多。昔者法人势力为大，今则归英保护，一切皆英势力范围矣。埃及人之富者，宫室用器，皆模仿欧人。余则皆席地食卧。其服无裈。此地临尼罗河，德法意人皆呼尼罗，英人则呼为启罗。其建都在五千年前。金字塔、古王陵、石兽诸古迹，皆五千年物在焉，为大地*古文明之地矣。 五月初一日，行苏彝士河中。苏彝士河两岸，白沙无垠，照眼皆痛。阿刺伯人、埃及人驱驼成群，千百以市。货所在成市，如中国漠北然。河中有湖，广百数十丈。近地中海，堤边种树，渐见青青，风景亦佳矣。晓起过启罗，望见埃及诸古迹，高耸云霄。本欲人游，以疫禁客不果，望而叹息。三时，至钵赊埠，为苏彝士北口尽处。北地中海，楼阁照波，阛阅云连，马车汽道交络。人民数万，皆环北岸地中海而居。筑石堤长里许，中立里息勃斯石像，望之甚伟巨。美哉禹功，民之不能忘也。得一绝句：里息勃斯存石像，千秋神禹岂忘功。如斯沙漠空能凿，酹酒苏彝落日红。 ……
欧洲十一国游记 作者简介
康有为（1858～1927），清末资产阶级改良派领袖，后为保皇派首领。又名祖诒，字广厦，号长素。广东南海人。1895年（光绪二十一年）进士。初年学习传统儒学。国家的危亡，现实的刺激，使他对旧学发生怀疑。1879年，接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮，开始糅合古今中西之学，改良政治。1888年10月，鉴于中法战争后形势险恶，康有为第一次上书光绪帝，提出变成法、通下情、慎左右三事。1890～1893年，在广州、桂林聚徒讲学，著有《长兴学记》、《桂学答问》。他把三世说推演为乱世、升平世（小康）、太平世（大同），认为只有变法，才能使中国富强，最后达到大同的境界。1891年，刊印《新学伪经考》，认为东汉以来经学，多出刘歆伪造，“非孔子之经”，打击封建顽固派的“恪守祖训”，为扫除变法维新的障碍准备理论条件。继又编纂《孔子改制考》，尊孔子为教主，用孔教名义提出变法要求。
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