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中国文化5000年
东巴文献及其当代释读刊布和创新 版权信息
- ISBN：9787520361156
- 条形码：9787520361156 ; 978-7-5203-6115-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
东巴文献及其当代释读刊布和创新 本书特色
本书内容涉及东巴图画象形文字的象征意义，东巴教书画艺术与纳西人的殉情悲剧之关系，东巴文化及其文献的当代变迁，纳西东巴文献的书面性与口头性关系，东巴文献所载史诗的叙事结构与视角，东巴仪式表演的文本结构，口头传统与仪式叙事关系．东巴仪式与东巴文献的程式化特征等。
东巴文献及其当代释读刊布和创新 内容简介
本书分为导论和上中下三篇，上篇是关于靠前外东巴文化及其古籍文献研究的概述。中篇是关于古籍翻译刊布和相关的一些专题研究。下篇部分是7个与主题相关的田野调查报告。下篇第二部分是7篇东巴古籍（包括东巴口诵经）的“四对照”（象形文原文、靠前音标注音、直译、意译）的翻译整理。本书对靠前外东巴教和东巴文献的收藏和整理翻译情况具体地做了概述和分析研究；论析了靠前东巴教和东巴文献收集整理和在民间应用的近况，并就东巴文献的当代刊布和创新问题提出了一些具体的建议。
东巴文献及其当代释读刊布和创新 目录
导论 关于东巴文献及其当代释读刊布和创新的思考
上篇 国内外东巴文化及其文献研究概述
**章 国内东巴文化及其文献研究现状
一 当代东巴文化的兴衰
（一）1949年到1978年东巴教的兴衰概况
（二）改革开放后东巴文化及其文献的复苏
二 东巴文化的当代传承
（一）纳西族社区自发的东巴教传承
（二）学者实践东巴文化传人的培养
（三）民间文化企业参与东巴文化的传承
（四）东巴文化滋养旅游产业
三 东巴文化现状简析
（一）简析当下东巴教
（二）三点建议
四 国内博物馆、图书馆和民间收藏东巴文献概况
（一）路鲁人独特的两种东巴经
（二）阮可人的东巴经
（三）东巴医书
（四）东巴象形文字和经书在民间的应用
（五）宗教经典之外的东巴文字当代应用
五 东巴文献所用“东巴纸”现状
六 东巴口诵经的整理与翻译
第二章 国外对东巴文化及其文献的研究
一 19世纪到中华人民共和国成立前的状况
二 1949年到1978年的状况
三 1980年以来的发展状况
四 近期的研究热点和态势
五 国外首部研究纳西语言文献的专著
——评述巴科的《麽些研究》
六 德国的纳西学研究学术史述略
（一）20世纪60年代对东巴古籍的研究
（二）20世纪80年代以来的纳西语文和摩梭研究
（三）20世纪90年代以来奥皮茨为代表的人类学研究
七 纳西传统和一些喜马拉雅地区社会的联系
——德国学者奥皮茨的一项研究
第三章 纳西族东巴文献保护与发展概述
一 概述
（一）基本情况
（二）书写文献
二 中华人民共和国成立后东巴文献收集整理简述
三 东巴文献保护及其成绩
（一）文献普查与编目及其《中国少数民族文献总目提要》的编写
四 东巴文献的整理与研究
（一）文献翻译整理成就
（二）研究论著
五 东巴文献的学术交流
（一）国内学术会议
（二）国际相关学术会议
六 结语
……
中篇 专题研究
下篇（一） 田野调查研究报告和文献翻译
下篇（二） 东巴文献翻译
上篇 国内外东巴文化及其文献研究概述
**章 国内东巴文化及其文献研究现状
一 当代东巴文化的兴衰
（一）1949年到1978年东巴教的兴衰概况
（二）改革开放后东巴文化及其文献的复苏
二 东巴文化的当代传承
（一）纳西族社区自发的东巴教传承
（二）学者实践东巴文化传人的培养
（三）民间文化企业参与东巴文化的传承
（四）东巴文化滋养旅游产业
三 东巴文化现状简析
（一）简析当下东巴教
（二）三点建议
四 国内博物馆、图书馆和民间收藏东巴文献概况
（一）路鲁人独特的两种东巴经
（二）阮可人的东巴经
（三）东巴医书
（四）东巴象形文字和经书在民间的应用
（五）宗教经典之外的东巴文字当代应用
五 东巴文献所用“东巴纸”现状
六 东巴口诵经的整理与翻译
第二章 国外对东巴文化及其文献的研究
一 19世纪到中华人民共和国成立前的状况
二 1949年到1978年的状况
三 1980年以来的发展状况
四 近期的研究热点和态势
五 国外首部研究纳西语言文献的专著
——评述巴科的《麽些研究》
六 德国的纳西学研究学术史述略
（一）20世纪60年代对东巴古籍的研究
（二）20世纪80年代以来的纳西语文和摩梭研究
（三）20世纪90年代以来奥皮茨为代表的人类学研究
七 纳西传统和一些喜马拉雅地区社会的联系
——德国学者奥皮茨的一项研究
第三章 纳西族东巴文献保护与发展概述
一 概述
（一）基本情况
（二）书写文献
二 中华人民共和国成立后东巴文献收集整理简述
三 东巴文献保护及其成绩
（一）文献普查与编目及其《中国少数民族文献总目提要》的编写
四 东巴文献的整理与研究
（一）文献翻译整理成就
（二）研究论著
五 东巴文献的学术交流
（一）国内学术会议
（二）国际相关学术会议
六 结语
……
中篇 专题研究
下篇（一） 田野调查研究报告和文献翻译
下篇（二） 东巴文献翻译
展开全部
东巴文献及其当代释读刊布和创新 节选
《东巴文献及其当代释读刊布和创新》： 2001年6月28日，丽江县人大通过了《云南省丽江纳西族自治县东巴文化保护条例》；2005年12月2日，云南省第十届人民代表大会常务委员会第十九次会议通过了《云南省纳西族东巴文化保护条例》。这些法规的颁布，丰富和具体化了《宪法》关于少数民族拥有使用和学习本民族语言文字权利的条款，使东巴文化的保护和传承走上法制化的道路，为纳西族东巴文化的保护和传承提供了法律保障。 无论从官方层面还是民间层面，都开始对这个昔日一度被视为“四旧”“落后”“原始”的东巴文化另眼相看，认同度大大提升。印制有东巴文字的个人名片也成为一种时尚；东巴象形文字书法和绘画作品，成为丽江官方赠送给国内外宾客的重要礼品之一；而在原来多少还有些看不起东巴文化的丽江古城民众中、在机关事业单位工作人员中，在家里挂上几幅东巴象形文字书法绘画，春节期间在大门贴上一副东巴象形文的对联等，也成为很多人喜欢的一种时尚。每年春节前，丽江古城管理委员会等部门都要组织地方书法家为市民书写春联，几个青年东巴也每年参加这种为市民撰写春联的活动，他们书写的东巴象形文字春联很受欢迎。可以说，丽江纳西族精英阶层对东巴文化的认同，又一次产生了戏剧性的变化。 2008年，由丽江市政府举办、丽江师范高等专科学校筹办了为期三个月的“丽江市东巴文化保护传承强化培训班”，此次办班的目的是“通过三个月的短期强化培训，结合在乡村开创性实践，为将来东巴文化保护传承培养精英，传递东巴文化薪火，促进纳西族原生态东巴文化保护村建设”。来自川滇两省的80名学员进行了为期三个月的强化培训。由28位纳西族专家学者和文化专业人士讲授了14门讲座课程，涉及纳西族历史、宗教、文化等诸多内容。尽管这些课程基本上是普及纳西学知识的内容，但对传承东巴文化还是起到了重要的作用，这些学员中的不少人后来成为各乡镇传承东巴文化的骨干。 1998年，原丽江县人民政府决定将大东、宝山、鸣音、鲁甸、塔城、太安等6个乡确定为东巴文化生态乡。要求东巴文化原始生态区要重视东巴文化自然传承的引导和扶持工作，丽江东巴文化学校招生时向东巴文化原始生态乡倾斜。东巴文化原始生态乡是目前东巴文化保存较好、群众仪式较强的乡镇，除了鸣音乡之外，目前其他五个乡都有民间东巴文化传承组织。 2006年5月，有着深厚东巴教传统底蕴的玉龙纳西族自治县塔城乡依陇村委会署明自然村东巴文化传承点举行授牌、挂牌仪式，丽江市人大常委会主任杨国清、副主任和世华以及市文广局局长和慧军等参加了挂牌仪式，并授予署明村的青年东巴和秀东、杨玉华等“纳西族传统（东巴）文化传承人”的牌子。 到2013年，丽江市已在玉龙县鲁甸乡新主村、宝山乡吾母村分别挂牌成立了“丽江市东巴文化传承基地”。新主村还建立了国家级非遗保护项目纳西族东巴画传承培训基地。在玉水寨建立了“玉水寨东巴文化学校”，在古城区金山乡三元村建立了“纳西东巴文化传承中心”，各地积累了许多东巴文化传承的经验。 上述所提到的丽江官方和纳西民众这种对东巴文化认同的巨大变化，其主要促成因素与国家的主流话语对东巴文化的推崇和大力宣传有密切关系，也与国内外学术界、文化界和媒体对东巴文化的深入研究和传播密切相关，同时还和旅游市场上因为其观赏性很强的审美特点而带来的销售热有关。从这种变迁中可以看出，一个民族和地方对自己本土文化的认同的变迁，其促成原因是多方面的，而主流社会和主流文化对待这种地方文化的意识形态和观念、做法等，起到了非常重要的作用。 目前，丽江东巴文化学习与传承的方式主要有如下几种。一种是在保留东巴文化传统和文化环境较好的乡村由本地东巴和村民自发组织的学习与传承，或者是由一个或几个东巴传授一批学生的方式，或是由东巴传授给自己的儿孙辈的方式，以玉龙县塔城乡署明村、鲁甸乡新主村、宝山乡吾母村、香格里拉县三坝乡吴树湾村等村寨为代表。一种是以企业和民间协会主办、东巴与学者共同参与指导的方式，这是一种把东巴文化的学习、传承与文化旅游产业相结合的模式，以丽江市玉龙县玉水寨生态文化旅游有限公司为代表。一种是成立由学者牵头，继而政府支持的东巴文化传承组织，比如学者兼东巴和力民1998年在自己的家乡金山乡贵峰村民委员会三元村成立了丽江纳西文化研习馆，2012年在丽江市古城区政府的支持下更名为丽江古城东巴文化传承学校及古城区东巴文化传承中心，这是古城区成立的**所东巴文化传承学校，由和力民任校长。 ……
东巴文献及其当代释读刊布和创新 作者简介
杨福泉，纳西族，民族史博士，云南省社会科学院二级研究员，云南大学民族学博士生导师、中国民族学学会副会长。入选“国家百千万人才工程”、国务院特殊津贴专家。主要从事于民族学、人类学和纳西学的研究，曾赴十多个国家讲学访问。出版有《东巴教通论》《纳西族与藏族历史关系研究》《玉龙情殇——纳西族的殉情研究》《灶与灶神》等专著34部，发表学术论文200多篇。
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