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汪曾祺别集8:拟故事集 版权信息
- ISBN：9787533960179
- 条形码：9787533960179 ; 978-7-5339-6017-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
汪曾祺别集8:拟故事集 本书特色
以《〈聊斋〉新义》为主体，收入汪曾祺先生1950—1990年代“改写”作品精华！无二的选材眼光、精湛的“改写”魅力、超世拔俗的先锋试验！ 《汪曾祺别集》由汪曾祺先生哲嗣汪朗主编，家人及深知汪曾祺的作家、学者、编辑协同编选而成。共20卷，约200万字，包含小说、散文、剧作、诗歌、书信等。每卷各有独立主题，汇为汪汪巨浸。 《汪曾祺别集》底本为初版本，参以手稿，美信俱备，以祭汪老，以飨汪迷。 2020年是汪曾祺先生诞辰100周年，策划、编辑、出版、阅读《汪曾祺别集》，是对汪先生*好的纪念。
汪曾祺别集8:拟故事集 内容简介
《拟故事集》
1987年，汪曾祺到美国参加爱荷华国际写作计划时，开始创作《〈聊斋〉新义》系列小说。这些作品是作者运用现代意识和美学观念改写《聊斋》故事，为其注入新的思想。
从1987—1991年，《〈聊斋〉新义》共完成13篇。形式接近的作品，包括1984年前后的《拟故事两篇》，1991年改写《夜雨秋灯录》的《樟柳神》等。作者1950年代在《民间文学》等杂志做编辑时，也曾改写过一些民间故事，如《鲁班故事三篇》《牛郎织女》。不仅是改语言，他在故事型的叙事中注入了特别的文学意蕴。
1990年，作者应邀为江苏教育出版社“世界历史名人画传”丛书撰写了《释迦牟尼画传》的文字内容，这一作品也延续了作者的“文体试验”“语言试验”风格。
本书收入了作者1950—1990年代以“改写”为主要特征的作品，并附《聊斋志异》等作品的原文，以方便读者阅读，体会作者选择题材的独特视角和语言魅力。
本卷由李建新编选。
李建新，《汪曾祺别集》之《拟故事集》《桥边散文》编者。
编订有《汪曾祺集》十种（河南文艺出版社），人民文学出版社《汪曾祺全集》中后期小说卷、书信卷分卷主编。
汪曾祺别集8:拟故事集 目录
书信选
致施松卿 一九八七年九月四日 ———— 1
致施松卿 一九八七年九月十二日 ———— 4
致施松卿 一九八七年九月二十、
???????? 二十一、二十二日 ———— 6
致施松卿 一九八七年十月七、
???????? 十二、十三、十六日 ———— 10
致施松卿 一九八七年十月二十日 ———— 16
致施松卿 一九八七年十月二十五、
???????? 二十六、二十七日 ———— 21
致施松卿 一九八七年十一月十五、
???????? 十六、十七日 ———— 28
致施松卿 一九八七年十一月二十二日 ———— 35
致施松卿 一九八七年十一月二十四、
???????? 二十五日 ———— 39
致古剑 一九八八年五月三十日 ———— 45
致古剑 一九八八年七月八日 ———— 46
致黄裳 一九九一年一月二十八日 ———— 47
民间故事选
鲁班故事三篇 ———— 49
牛郎织女 ———— 56
小说选
拟故事两篇 ———— 64
公冶长 ———— 71
《聊斋》新义 ———— 73
陆判
——《聊斋》新义 ———— 99
双灯
——《聊斋》新义 ———— 106
画壁
——《聊斋》新义 ———— 110
《聊斋》新义两篇 ———— 115
新笔记小说三篇 ———— 126
虎二题
——《聊斋》新义 ———— 139
释迦牟尼 ———— 149
附录
《聊斋志异》原文 ———— 221
瑞云 黄英 促织 石清虚 陆判 双灯 画壁 佟客
凤阳士人 郭安 牛飞 赵城虎 向杲
《夜雨秋灯录》原文 ———— 251
樟柳神
一条若隐若现的支流 李建新 ———— 254
展开全部
汪曾祺别集8:拟故事集 节选
画?? 壁
——《聊斋》新义 有一商队，从长安出发，将往大秦。朱守素，排行第三，有货物十驮，亦附队同行。这十个驮子，装的都是上好的丝绸。“象眼”“方胜”花样新鲜；“海榴”“石竹”，颜色美丽。如到大秦，可获巨利。驼队到了酒泉，需要休息。那酒泉水好。要把皮囊灌满，让骆驼也喝足了水。
酒泉有一座佛寺，殿宇虽不甚弘大，但是佛像庄严，两壁的画是高手画师手笔，名传远近。朱守素很想去瞻望。他把骆驼、驮子、水囊托咐给同行旅伴，径自往佛寺中来。
寺中长老出门肃客。长老内养丰润，面色微红，眉白如雪，着杏黄褊衫，合十为礼，引导朱守素各处随喜，果然是一座幽雅寺院，画栋雕窗，一尘不到。阶前开两株檐蔔，池边冒几束菖蒲。
进了正殿，朱守素慢慢地去看两边画壁。西壁画鬼子母，不甚动人。东壁画散花天女。花雨缤纷，或飘或落。天女皆衣如出水，带若当风。面目姣好，肌体丰盈。有一垂发少女，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱守素目不转瞬，看了又看，心摇意动，想入非非。忽然觉得自己飘了起来，如同腾云驾雾，落定之后，已在墙上。举目看看，殿阁重重，极其华丽，不似人间。有一老僧在座上说法，围听的人很多。朱守素也杂在人群中听了一会。忽然觉得有人轻轻拉了一下他的衣袖，一回头，正是那个垂发少女。她嫣然一笑，走了。朱守素尾随着她，经过一道曲曲折折的游廊，到了一所精精致致的小屋跟前，朱守素不知这是什么所在，脚下踌躇。少女举起手中花，远远地向他招了招。朱守素紧走了几步，追了上去。一进屋，没有人，上去就把她抱住了。
少女梳理垂发，穿好衣裳，轻轻开门，回头说：“不要咳嗽 !”关了门。
晚上，轻轻地开了门，又来了。
这样过了两天。女伴们发觉少女神采变异，嘁嘁喳喳了一阵，一窝蜂似的闯进拈花女的屋子，七手八脚，到处一搜，把朱守素搜了出来。
“哈 ! 肚子里已经有了娃娃，还头发蓬蓬的学了处女样子呀！不行 !”
女伴们捧了簪环首饰，一起说：
“上头 !”
少女含羞不语，只好由她们摆布。七手八脚，一会儿就把头给梳上了。一个胖天女说：
“姐姐妹妹们，咱们别老呆着，叫人家不乐意 !”——
“噢 !”天女们一窝蜂又都散了。
朱守素看看女郎，云髻高簇，凤鬟低垂，比垂发时更为艳丽，转目流眄，光采照人。朱守素把她揽在怀里。她浑身兰花香气。
忽 然 听 到 外 面 皮 靴 踏 地， 铿 铿 作 响。 女 郎 神 色 紧 张，说：
“这两天金甲神人巡查得很紧，怕有下界人混入天上。我要去就部随班，供养礼佛。你藏在这个壁橱里，不要出来。”
朱守素呆在壁橱里，壁橱狭小，又黑暗无光，十分气闷。他听听外面，没有声息，就偷偷出来，开门眺望。
朱守素的同伴吃了烧肉胡饼，喝了水，一切准备停当，不见朱守素人影，就都往佛寺中走，问寺中长老，可曾见过这样一个人。长老说：“见过见过。”
“他到哪里去了？”
“他去听说法了。”
“在什么地方？”
“不远不远。”
长老用手指弹弹画壁，叫道：
“朱檀越，你怎么去了偌长时间，你的同伴等你很久了 !”
大家一看，画上现出朱守素的像，竖起耳朵，好像听见了。
旅伴大声喊道：
“朱三哥，我们要上路了 ! 你的十驮货物如何处置？要不，给你留下？”
朱守素忽然从墙上飘了下来，双眼恍惚，两脚发软。
旅伴齐问：
“你怎么进到画里去了？这是怎么回事？”
朱守素问长老：
“这是怎么回事？”
长老说：“幻由心生。心之所想，皆是真实。请看。”
朱守素看看画壁，原来拈花的少女已经高梳云髻，不再是垂发了。
朱守素目瞪口呆。
“走吧走吧。”旅伴们把朱守素推推拥拥，出了山门。
驼队又上路了。骆驼扬着脑袋，眼睛半睁半闭，样子极其温顺，又似极其高傲，仿佛于人世间事皆不屑一顾。骆驼的柔软的大蹄子踩着砂碛，驼队渐行渐远。 一九八八年六月二十日
汪曾祺别集8:拟故事集 作者简介
汪曾祺（一九二〇—一九九七）
江苏高邮人。一九三九年就读于西南联合大学，为沈从文先生的及门弟子。约一九四〇年开始发表散文及小说。大学时期受阿索林及弗吉尼亚·伍尔夫的影响，文字飘逸。以后备尝艰难辛苦，作品现实感渐强，也更致力于吸收中国文学的传统。毕业后曾做过中学教员、历史博物馆的职员。一九四九年以后，做了多年文学期刊编辑。曾编过《北京文艺》《说说唱唱》《民间文学》。一九六二年到北京京剧院担任编剧，直至离休。主要作品集有《汪曾祺短篇小说选》《晚翠文谈》《晚饭花集》《蒲桥集》等。
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