扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
野菊花
-
>
我的父亲母亲 - 民国大家笔下的父母
-
>
吴宓日记续编.第7册.1965－1966
-
>
吴宓日记续编.第4册:1959－1960
-
>
吴宓日记续编.第3册:1957－1958
-
>
吴宓日记续编.第2册:1954－1956
-
>
吴宓日记续编.第1册:1949－1953
拒绝在沉默中遗忘 版权信息
- ISBN：9787542668400
- 条形码：9787542668400 ; 978-7-5426-6840-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
拒绝在沉默中遗忘 本书特色
极具才华的年轻学者撰写的随笔文集。敏锐的观察，独特的视角，博大的关怀，清新的文字，令人不禁捧卷沉思。
拒绝在沉默中遗忘 内容简介
本书是一位新锐学者出入象牙塔与世俗生活、游走于理论思辨与现实体验之间的种种思考，作者以充满激情的笔触对当下中国的文化与社会现象进行了细致入微地观察，对转型时代人们习焉不察的各类现象进行了富于力度的思考。作者思维敏锐，见解独特，以小见大，螺丝壳里做道场，发人之所未见。这本随笔文集将引领你在文学、文化与社会的公共区域自由漫步，在清新俊逸的文字中重新体味追求信念的执著与介入现实的激情，在文字的叙述中重新踱亮生活的精神光芒。
拒绝在沉默中遗忘 目录
**辑 坚硬时代
金庸武侠小说是一个独特的文学存在
“知识付费”背后的营销焦虑
当大家谈论鹿晗恋情时，我们在关注什么？
山寨版创意园缺的是文化自信
萧逸的尴尬与武侠小说的文化内涵
不抢红包是好的开始，但争抢惯性难以停止
李文娟：大写的知识分子
学历越来越高，素质越来越低
以“知识网红”崛起为契机树立终身学习意识
“糟蹋名著”说背后隐藏的是什么
为抄袭者讳？
范进精神：科举招魂与时代症候
高校何以频出马加爵？
走火的尴尬
用优秀作品回答时代课题
第二辑 触摸历史
从一诗一函看杨义还原诸子的文化胸襟
——读杨义“先秦诸子还原四书”
拒绝在沉默中遗忘
——读吕文浩《中国现代思想史上的潘光旦》
蜕变：文化撞击中的陈寅恪
——读吴定宇《学人魂——陈寅恪传》
东亚视点与中国文学的重审
——读藤田梨那《中国现当代文学中的跨文化书写》
青春的残酷与成长的疼痛
——读于晓丹长篇小说《一九八〇的情人》
拯救与禅机
——读胡平《1957：苦难的祭坛》
破解文明的隐喻与直面文化的落差
——读福泽喻吉《文明论概略》
第三辑 纸上跃然
历史转型期高校知识分子的精神创伤
——读阎连科长篇小说《风雅颂》
市场时代的情爱让渡于女性的心灵变异
——读阎真长篇小说《因为女人》
让苦难照亮一个民族的精神历史
——读陈启文报告文学《南方冰雪报告》
知识分子的历史宿命与精神挣扎
——读肖仁福长篇小说《仕途》
苦难的承担与救赎的温暖
——读次仁罗布短篇小说《放生羊》
革命叙事的异质表达
——读老那长篇小说《九龙破》
零余者的心灵哀痛
——读毕飞宇长篇小说《平原》
第四辑 蹙金结绣
大文学观与文学版图的重绘
——读杨义《读书的启示——杨义学术演讲录》
重构中国文学的地理思维
——读曾大兴《文学地理学概论》
谢有顺的批评智慧及其意义
——读谢有顺《抱读为养》
历史语境的还原与中国现代文学的重构
——读王晓平《追寻中国的“现代”：“多元变革时代”中国小说研究1937—1949》
中国媒介批评的体系建构与本土文化资源
——读郝雨《中国媒介批评学》
正本清源：现代中西诗学关系的梳理与审视
——读谭桂林《本土语境与西方资源——现代中西诗学关系研究》
20世纪中国文学的存在体验
——读杨经建《存在与虚无——20世纪中国存在主义文学论辩》
第五辑 刹那芳华
在剧本创作中展现寻找生活答案的努力
一夜爆红背后的尴尬
——评电视剧《人民的名义》
高校知识分子的价值裂变与精神救赎
——评电视剧《我的博士老公》
好剧本不能违背生活逻辑
历史的肉身
——评电视剧《铁血兄弟》的叙事策略
灵与肉的煎熬
——评电影《榴莲飘飘》
第六辑 浮踪浪迹
普陀山随想
书籍：人生的导航仪
怀念外婆
流血的幸福
书评编辑的岗位意识
那些记忆，这些年华
大道本无我青春长与君
——潭湘印象
第七辑 书城内外
倾听的灵魂（《龙蛇走笔》后记）
光阴的故事（中山大学博士学位论文后记）
孤独的行旅（《大众狂欢》后记）
抵抗虚无（《社会转型与文学现象》后记）
双城岁月（《自然的诗学》后记）
上海絮语（《纸上的宏业》后记）
波士顿随想（《文学的传统与嬗变》后记）
去年的烟花（《生态中国：文学呈现与跨文化研究》后记）
第八辑 访谈现场
文学是时代变迁与精神发现的通道
——唐浩明访谈
还原知识分子的精神原生态
——阎真访谈
“我的创作基于人类生存体验的思考”
——梁振华访谈
“寻找江水的人，为另一种渴念萦绕”
——荒林访谈
网络失范应究根源
——龙其林访谈
第九辑 虚构无端
春华秋实
你不可以想象
繁星闪烁
寻找钥匙
北方有佳人
海城病人
后记
金庸武侠小说是一个独特的文学存在
“知识付费”背后的营销焦虑
当大家谈论鹿晗恋情时，我们在关注什么？
山寨版创意园缺的是文化自信
萧逸的尴尬与武侠小说的文化内涵
不抢红包是好的开始，但争抢惯性难以停止
李文娟：大写的知识分子
学历越来越高，素质越来越低
以“知识网红”崛起为契机树立终身学习意识
“糟蹋名著”说背后隐藏的是什么
为抄袭者讳？
范进精神：科举招魂与时代症候
高校何以频出马加爵？
走火的尴尬
用优秀作品回答时代课题
第二辑 触摸历史
从一诗一函看杨义还原诸子的文化胸襟
——读杨义“先秦诸子还原四书”
拒绝在沉默中遗忘
——读吕文浩《中国现代思想史上的潘光旦》
蜕变：文化撞击中的陈寅恪
——读吴定宇《学人魂——陈寅恪传》
东亚视点与中国文学的重审
——读藤田梨那《中国现当代文学中的跨文化书写》
青春的残酷与成长的疼痛
——读于晓丹长篇小说《一九八〇的情人》
拯救与禅机
——读胡平《1957：苦难的祭坛》
破解文明的隐喻与直面文化的落差
——读福泽喻吉《文明论概略》
第三辑 纸上跃然
历史转型期高校知识分子的精神创伤
——读阎连科长篇小说《风雅颂》
市场时代的情爱让渡于女性的心灵变异
——读阎真长篇小说《因为女人》
让苦难照亮一个民族的精神历史
——读陈启文报告文学《南方冰雪报告》
知识分子的历史宿命与精神挣扎
——读肖仁福长篇小说《仕途》
苦难的承担与救赎的温暖
——读次仁罗布短篇小说《放生羊》
革命叙事的异质表达
——读老那长篇小说《九龙破》
零余者的心灵哀痛
——读毕飞宇长篇小说《平原》
第四辑 蹙金结绣
大文学观与文学版图的重绘
——读杨义《读书的启示——杨义学术演讲录》
重构中国文学的地理思维
——读曾大兴《文学地理学概论》
谢有顺的批评智慧及其意义
——读谢有顺《抱读为养》
历史语境的还原与中国现代文学的重构
——读王晓平《追寻中国的“现代”：“多元变革时代”中国小说研究1937—1949》
中国媒介批评的体系建构与本土文化资源
——读郝雨《中国媒介批评学》
正本清源：现代中西诗学关系的梳理与审视
——读谭桂林《本土语境与西方资源——现代中西诗学关系研究》
20世纪中国文学的存在体验
——读杨经建《存在与虚无——20世纪中国存在主义文学论辩》
第五辑 刹那芳华
在剧本创作中展现寻找生活答案的努力
一夜爆红背后的尴尬
——评电视剧《人民的名义》
高校知识分子的价值裂变与精神救赎
——评电视剧《我的博士老公》
好剧本不能违背生活逻辑
历史的肉身
——评电视剧《铁血兄弟》的叙事策略
灵与肉的煎熬
——评电影《榴莲飘飘》
第六辑 浮踪浪迹
普陀山随想
书籍：人生的导航仪
怀念外婆
流血的幸福
书评编辑的岗位意识
那些记忆，这些年华
大道本无我青春长与君
——潭湘印象
第七辑 书城内外
倾听的灵魂（《龙蛇走笔》后记）
光阴的故事（中山大学博士学位论文后记）
孤独的行旅（《大众狂欢》后记）
抵抗虚无（《社会转型与文学现象》后记）
双城岁月（《自然的诗学》后记）
上海絮语（《纸上的宏业》后记）
波士顿随想（《文学的传统与嬗变》后记）
去年的烟花（《生态中国：文学呈现与跨文化研究》后记）
第八辑 访谈现场
文学是时代变迁与精神发现的通道
——唐浩明访谈
还原知识分子的精神原生态
——阎真访谈
“我的创作基于人类生存体验的思考”
——梁振华访谈
“寻找江水的人，为另一种渴念萦绕”
——荒林访谈
网络失范应究根源
——龙其林访谈
第九辑 虚构无端
春华秋实
你不可以想象
繁星闪烁
寻找钥匙
北方有佳人
海城病人
后记
展开全部
拒绝在沉默中遗忘 节选
《拒绝在沉默中遗忘》： 日前，著名武侠小说家金庸因病不幸逝世，引发社会各界集体缅怀。金庸作为新武侠小说的一代宗师，引发了中国文学研究界的强烈关注与重新评价，拥护者认为金庸的武侠小说超越了时代、民族、地区、性别的限制，成为中国文学一个独特的文学存在；批判者则认为他的小说缺乏现代感，是农耕文明时代审美趣味的体现。 金庸武侠小说的受众广泛、影响力深远，其文学价值与文学史地位也不断得到学术界的认可。但是对于这位早已被写入文学史的当代作家，质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学，是市场经济大潮兴起的产物。这种观念看似冠冕堂皇，实则经不起推敲。通俗文学作为中国文学的一支，在中国文学发展的历史中占据着重要的地位。中国古代的四大经典名著除《红楼梦》外，其他几部小说都是当时的通俗小说，但这并不构成对于这些通俗小说经典性的否定。以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说，无异于缘木求鱼。 至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。作为独立的审美个体，作家基于自身审美趣味、思想立场创作出各具特色的文学作品本是应有的创作自由。倘若依据作家审美趣味趋于传统、崇尚农耕文明，以此判断作家思想守旧、观念落后、对于现代文明隔膜，显然是一厢情愿的揣测。且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，即便是表现传统农耕文明趣味的作品，也丝毫不影响其质地的优秀。若简单地以作品是否具有农耕文明趣味作为臧否标准，则沈从文、汪曾祺、陈忠实、苇岸、刘亮程、张联等作家都将被剔除出优秀作家之列。 在中国的文化语境中，对于同时代人往往评价谨慎。盖棺定论的思维习惯，使得中国文学研究界在评价在世的、同时代的作家时不免较为保守，甚至极为苛刻。金庸武侠小说虽然经过数十年的历史检验，“金学”也日趋兴盛，但这并不妨碍同代学者的批评与苛求。而更值得反思的，或许还在于一些学者对中国文学现代性的一味追求。他们以激进的姿态否定传统文化，在文学现代性的憧憬中排斥古典文学，于是具有章回体小说结构、传统趣味、驳杂文化的金庸武侠小说被长期摒弃在经典作家之外。 金庸的去世，让中国社会认识到其武侠小说所产生的广泛影响力，也使中国文学研究界越来越意识到以往对于通俗文学简单评价的缺陷。金庸的武侠小说在全球华人地区甚至英语世界都产生了广泛影响，成为中国国家形象与民族文化的代表性符号之一。金庸是传统文化的坚守者，他通过武侠小说为读者们奉献了一批富于文化内涵、充满奇异想象和民族大义的优秀作品，赋予了中国当代文学以新的语言魅力和文化自信。 2018.11.04 “知识付费”背后的营销焦虑 据腾讯网等媒体报道，由于民众对于中国新闻媒体与网络信息真假莫辨缺乏信任，一些网民认为付费购买的信息更加可靠，因而形成了为知识付费的新趋势。一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来。” 腾讯网、搜狐网、网易等媒体推动的知识付费命题，常常基于需求侧的知识付费需求和调查数据。企业智库的大数据分析报告《知识付费经济报告：多少中国网民愿意花钱买经验？》指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为，如订阅付费资讯／付费下载资料、付费参加线下和线上的课程／培训／讲座、微博问答、知乎直播、文章打赏等。网络媒体基于居民可支配收入的持续增长和供给侧认知盈余的产生，认为公众为知识付费是信息时代的必然趋势，标准化产品和个性化知识按需服务将会产生。 在新媒体主导资讯消费的时代，一种现象、一类话题、一个概念甚至是一个词语都可以迅速攫取公众的眼球，并进而流行为大众乐于谈论的热点。但事实往往告诉我们，裹挟网民注意的各类表象往往是速朽的，各领风骚三五周，然后又被更新的话题与趣味所更迭。公众的注意力容易被各类热点现象与话题的新奇所蒙蔽，而很少去追问这些现象、话题是否具有合理性、正确性，以及它们形成背后的政治、经济、文化利益诉求。 ……
拒绝在沉默中遗忘 作者简介
龙其林，1981年10月生，湖南祁东人，广州大学人文学院教授、硕士生导师，主要从事转型期中国文化与文学研究，在《文学评论》等报刊发表学术论文、文学批评百余篇，在《光明日报》《中国青年报》《中国教育报》《中国社会科学报》《中国艺术报》《文艺报》《中华读书报》《中国青年》等报刊发表随笔、时评、散文、小说、诗歌、访谈等数十篇，出版著作《生态中国：文学呈现与跨文化研究》《文学的传统与嬗变》《社会转型与文学想象》《自然的诗学》《大众狂欢》等，入选广东省高校优秀青年教师资助计划、“广东特支计划”青年文化英才、广州市高层次人才、广州大学杰出人才，主要学术兼职有国家社科基金项目鉴定专家、中国文学地理学会理事、副秘书长等。
书友推荐
- >
小考拉的故事-套装共3册
小考拉的故事-套装共3册
¥36.7¥68.0 - >
莉莉和章鱼
莉莉和章鱼
¥17.6¥42.0 - >
推拿
推拿
¥12.2¥32.0 - >
李白与唐代文化
李白与唐代文化
¥10.4¥29.8 - >
朝闻道
朝闻道
¥10.2¥23.8 - >
罗庸西南联大授课录
罗庸西南联大授课录
¥17.6¥32.0 - >
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
¥26.4¥48.0 - >
巴金－再思录
巴金－再思录
¥17.9¥46.0
本类畅销
-
哇哈！这些老头真有趣
¥11.6¥30 -
潮骚
¥18¥42 -
沉默的大多数
¥23.8¥36 -
假装得很辛苦(九品)
¥20.2¥48 -
生活如此多娇(九品)
¥18.5¥48 -
大师的国民理想
¥12.2¥32
