扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
野菊花
-
>
我的父亲母亲 - 民国大家笔下的父母
-
>
吴宓日记续编.第7册.1965－1966
-
>
吴宓日记续编.第4册:1959－1960
-
>
吴宓日记续编.第3册:1957－1958
-
>
吴宓日记续编.第2册:1954－1956
-
>
吴宓日记续编.第1册:1949－1953
买过本商品的人还买了
中国古典文学与文本的新阐释:海外汉学论文新集 版权信息
- ISBN：9787533688028
- 条形码：9787533688028 ; 978-7-5336-8802-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国古典文学与文本的新阐释:海外汉学论文新集 内容简介
《中国古典文学与文本的新阐释：海外汉学论文新集》中的论文不但呈现了海外汉学界新的多元研究面向，而且也让读者诸君知晓海外（特别是英语世界的）中国文学与历史研究不同取径的缘起。
中国古典文学与文本的新阐释:海外汉学论文新集 目录
序一
序二
中国文学作者原论
介绍耶鲁**部中文古籍目录
解读矛盾的话语——《汉广》诠释传统之考察
楼中女：《古诗十九首》与隐／显诗学
选集的缺憾：以应璩诗为个案
《神仙传》之作者与版本考
闻驴鸣：中国中古时期的友谊、礼仪与社会常规
知音：永明诗学新探
“亡国之音”抑或“创国颂歌”——梁武帝《襄阳踏铜蹄歌》主题新探
变化的诗歌叙事——杜甫组诗《前出塞九首》
从《放妻书》论中古晚期敦煌的婚姻伦理与离婚实践
快乐，拥有，命名—对北宋文化史的反思
桃花源的长官
王安石与《周礼》
杜甫的经典化与宋代的晚期风格理论
诗歌、政治、哲理——作为东坡居士的苏轼
陆游《中兴圣政草》考
明代“古诗”总集的编纂、出版、接受——从宏观角度的考察
1935年，梅兰芳在莫斯科：熟悉、不熟悉与陌生化
陶渊明的异域知音——论晚近英语学术圈的陶渊明研究
美国宋史研究的新趋向：地方宗教与政治文化
编后记
序二
中国文学作者原论
介绍耶鲁**部中文古籍目录
解读矛盾的话语——《汉广》诠释传统之考察
楼中女：《古诗十九首》与隐／显诗学
选集的缺憾：以应璩诗为个案
《神仙传》之作者与版本考
闻驴鸣：中国中古时期的友谊、礼仪与社会常规
知音：永明诗学新探
“亡国之音”抑或“创国颂歌”——梁武帝《襄阳踏铜蹄歌》主题新探
变化的诗歌叙事——杜甫组诗《前出塞九首》
从《放妻书》论中古晚期敦煌的婚姻伦理与离婚实践
快乐，拥有，命名—对北宋文化史的反思
桃花源的长官
王安石与《周礼》
杜甫的经典化与宋代的晚期风格理论
诗歌、政治、哲理——作为东坡居士的苏轼
陆游《中兴圣政草》考
明代“古诗”总集的编纂、出版、接受——从宏观角度的考察
1935年，梅兰芳在莫斯科：熟悉、不熟悉与陌生化
陶渊明的异域知音——论晚近英语学术圈的陶渊明研究
美国宋史研究的新趋向：地方宗教与政治文化
编后记
展开全部
中国古典文学与文本的新阐释:海外汉学论文新集 节选
《中国古典文学与文本的新阐释：海外汉学论文新集》： 三、女性诗人与作者 论作者问题，若不论及女性作者，便不完备。女性作家（尤其是女诗人）自古以来就是中国文学史之十分重要的组成部分。千百年来，人们持续不断地阅读、引用及品评女作家之作品。古代中国产生如此众多之女性诗人，是任何其他文明都难与之匹敌的。单是在明清两代，女作家别集与总集（包括古代及当代女性作家作品）的增长就令人震惊，竞有3000种以上。所可惜者，其中三分之一已经散佚不存。在传统中国，很多知识女性与男性共享同一世界；她们不是男人世界之附庸点缀，而是翔集文苑，成为文学传统的有力参与者，乃至定义了更大范围的文化、社会脉络。若干类型的卓越女性作家——即所谓“才女”——成为后来女性甚至男性的典范。东汉的传奇人物班昭乃以史家、教育家及宫廷诗人著称。她被召人官之后，依然续写《汉书》，以完成其兄班固（卒于公元92年）未竟之业。在宫中，她教授男性学生以及邓皇后。其作品如《东征赋》、《女诫》，成为教育子女的“家训文学”的典范，作为官方认可的工具，推进了道德教育。李清照（1084-1155？）乃以*杰出的女词人见称，在《词论》一文中，她更充满自信地评论了北宋时代主要的男性作家，而暗示自己之词作何以得词之体，远过男性作家之作品。王端淑（1621-1685？）在其所选编的著名女诗人集《名媛诗纬》（1667）之序中称：“（诗纬）可羽翼三百以成经，可组织六经而为纬。”正如班昭与李清照，王端淑及其选集中之入选作家皆是因文不朽的女性典范。 这些女性与其时男性一样接受古典教育，其诗中往往引用故实，以与前代文学典范建立关联。班昭之祖姑母班婕妤（前48？-2？）因失宠于成帝，而作《自悼赋》，其开首之意象便立刻引人联想到屈原《离骚》开头的诗行。屈原开头先述祖德：“帝高阳之苗裔兮”；班婕妤则云：“承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。”但屈原的音调是反抗，而班婕妤的音调则是节制、认同和坚守。她的诗作叙述道德之力量，追忆自我修进之阶段历程。作者的权力允许她叙述本人以道德之态度对待被弃之境遇，而这*终将她经典化了。在传统中国，儒家之妇女教育的标准教本乃《列女传》，而班婕妤之被加载其中，此其故也。有德性之美，又能忍辱负屈，班婕妤的弃妇故事赢得了后世读者的广泛同情，竞至有一位读者（大约生活在班婕妤后一个世纪）冒用班婕妤之名，写了一首《怨歌行》。在此诗中，弃妇自比于皎洁如雪的纨扇，当夏热已过，秋凉既至，便被弃之不顾。尽管此诗应归入“无名氏”之列，却一直被列为班婕妤的作品。作者之真确与假托之功能，两者之间具有一种紧张关系。宇文所安说：“读者虽然确信此诗非班氏所作，但依然期待在历代诗集目录中，其时有其名，其名下有此诗。”②此言正道出了以上所说的微妙关系。换言之，按照时序，以人编诗，此种方法力量强大，既是存诗之机制，亦为经典化之途径。 中国文学文化之另一突出现象是男性文士普遍支持女性诗人。尤其在明清时期，随着男性作者日益不满于政治制度，便逐渐从政治世界抽身，无心仕宦。这些“边缘化”的男性往往以经典化女性作家为己责，刊行女作家的著作，数量空前。 ……
书友推荐
- >
我与地坛
我与地坛
¥15.4¥28.0 - >
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
¥9.3¥19.0 - >
伯纳黛特,你要去哪(2021新版)
伯纳黛特,你要去哪(2021新版)
¥25.4¥49.8 - >
姑妈的宝刀
姑妈的宝刀
¥13.5¥30.0 - >
名家带你读鲁迅:故事新编
名家带你读鲁迅:故事新编
¥13.0¥26.0 - >
月亮虎
月亮虎
¥14.4¥48.0 - >
回忆爱玛侬
回忆爱玛侬
¥9.8¥32.8 - >
小考拉的故事-套装共3册
小考拉的故事-套装共3册
¥36.7¥68.0
本类畅销
-
文学常识二十二讲
¥15.4¥42 -
二十六篇:和青年朋友谈心
¥16.4¥45 -
中国小说史略
¥9.9¥35 -
一间自己的房间
¥13.8¥32 -
鲁迅的微博
¥9.4¥20 -
挑选缪斯:大都会艺术博物馆奇幻故事集
¥20.1¥42
