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文学理论

《世说新语》研究史论

作者：刘强

出版社：复旦大学出版社出版时间：2019-12-01

开本： 24cm 页数： 438页

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内容简介
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作者简介

《世说新语》研究史论版权信息

ISBN：9787309147476
条形码：9787309147476 ; 978-7-309-14747-6
装帧：平装-胶订
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
文学
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文学理论

《世说新语》研究史论内容简介

本书是对传世名著《世说新语》及其相关文献的系统研究。在深入考察《世说新语》作者、书名、版本等问题的基础上, 分别对南朝、唐、宋、明、清、近现代及当代等七个历史时期的《世说》研究情况进行专题论述, 充分展现该书近一千六百年的研究概貌及历史演讲过程, 切实探明《世说》成书以来诸如版本、校注、续仿、评点、诠释等发展与演变的基本情实, 力图从中寻绎出《世说》传播、接受及研究的历史线索与动态流程, 并在此基础上综合历代学者对魏晋历史、人物及风尚的复杂判断和尖锐对峙。

《世说新语》研究史论目录

序绪论《世说新语》的成书及其影响 **节《世说新语》成书的文化渊源第二节刘义庆与《世说新语》的编撰第三节《世说新语》的书名、版本、卷次及门类第四节《世说新语》的影响及研究 **章南朝的“世说学” **节史敬胤的《世说新语》选注第二节刘孝标及其《世说新语注》第三节沈约《俗说》与殷芸《小说》一、沈约及其《俗说》二、殷芸《小说》第四节《金楼子》《高僧传》与《世说新语》一、《金楼子》与《世说新语》二、《高僧传》与《世说新语》第二章唐代的“世说学” **节唐写本《世说新书》残卷之价值第二节唐修《晋书》对《世说新语》的整合第三节刘知畿对《世说新语》的讥评第四节《五代新说》《续世说新书》与《大唐新语》一、张询古《五代新说》二、王方庆《续世说新书》三、刘肃《大唐新语》第三章宋代的“世说学” **节汪藻的《世说叙录》及其价值第二节宋代《世说新语》家藏本考辨第三节宋人笔记与《世说新语》一、苏轼《东坡志林》二、洪迈《容斋随笔》三、叶梦得《石林诗话》与《避暑录话》四、高似孙《纬略》五、吴曾《能改斋漫录》六、王排《野客丛书》第四节刘应登的《世说新语》校注第五节刘辰翁与《世说新语》第六节宋代的“世说体”仿作一、李垕《南北史续世说》二、孔平仲《续世说》三、王谠《唐语林》第四章明代的“世说学” **节何良俊及其《何氏语林》一、何良俊其人二、《何氏语林》其书三、《何氏语林》对《世说新语》的受容第二节王世贞与《世说新语补》第三节王世懋的“世说学” 第四节李贽与《世说新语》一、李贽的思想与魏晋风度二、李贽对《世说新语补》的批点三、《初潭集》在“世说体”著作中的特殊价值第五节焦竑的《世说》研究及续仿新变一、《焦氏类林》的续仿与新变二、《玉堂丛语》的文史价值第六节凌漾初及其《世说新语鼓吹》一、《鼓吹》本的版本价值二、凌濛初的考订成果三、凌濛初的评点特色第七节晚明“世说体”仿作举要一、李绍文《明世说新语》二、曹臣《舌华录》三、林茂桂《南北朝新语》四、张墉《廿一史识余》五、郑仲夔《兰畹居清言》六、江东伟《芙蓉镜寓言》七、张岱《快园道古》第五章清代的“世说学 **节清初学者的《世说》研究一、顾炎武对魏晋士风的讥议二、钱大昕的《世说》考释三、孙志祖《读书脞录》对《世说》的考证四、郝懿行的《世说》文字训诂第二节刘淇的《世说》虚词考释第三节李慈铭的《世说新语》批校第四节王先谦、叶德辉与《世说新语》一、王先谦与《世说新语》二、叶德辉与《世说新语》第五节清代“世说体”仿作举要一、李清《女世说》二、严蘅《女世说》三、梁维枢《玉剑尊闻》四、汪琬《说铃》五、吴肃公《明语林》六、邹统鲁、江有溶《明逸编》七、王睥《今世说》八、章抚功《汉世说》九、徐士銮《宋艳》第六章近现代的“世说学” **节李审言的《世说新语笺释》一、《世说新语笺释》的考释成果二、《愧生丛录》对《世说》的考辨三、李审言的《世说》评点及绝句第二节鲁迅与《世说新语》及魏晋风度研究一、鲁迅与古小说二、鲁迅论《世说新语》三、鲁迅论魏晋风度第三节刘盼遂及其《世说新语校笺》第四节程炎震的《世说新语笺证》第五节沈剑知及其《世说新语校笺》第六节易宗夔《新世说》与陈濑一《新语林》一、易宗夔与《新世说》二、陈瀚一与《新语林》第七节夏敬观《清世说新语》与庄适《三国志捃华》一、夏敬观与《清世说新语》二、庄适与《三国志捃华》第七章当代的“世说学 **节余嘉锡《世说新语笺疏》平议第二节杨勇《世说新语校笺》平议第三节徐震塄《世说新语校笺》平议第四节朱铸禹《世说新语汇校集注》平议第五节近六十年台湾“世说学”之检讨一、引言二、台湾“世说学”之回顾三、台湾“世说学”之分疏四、结语：“世说学”之新路径附录附录一归名教与任自然——《世说》研究史上的“名教”与“自然”之争一、从杨勇对余嘉锡的讥评说起二、作为魏晋玄学主题的名教自然之辨三、贯穿《世说》诠解史的名教与自然之争四、近代以来名教与自然之辨的新趋势五、结语：会通自然与名教有无可能附录二《世说新语》与《红楼梦》的文化共性一、空间结构与大观视角二、以人为本与以情为主三、艺术精神与形上品格四、女性发现与女性崇拜主要参考文献后记

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《世说新语》研究史论作者简介

刘强，字守中，别号有竹居主人。复旦大学文学博士，现为同济大学人文学院教授、诗学研究中心主任、同济人文通识教育中心主任，博士生导师。诗学研究集刊《原诗》主编。央视《百家讲坛》主讲嘉宾。主要研究方向为魏晋南北朝文学与文化、先秦诸子经典、古典诗学、笔记小说等。近年来致力于传统文化经典的现代阐释与传播。已出版《世说新语会评》、《曾胡治兵语录译注》、《有刺的书囊》、《竹林七贤》、《惊艳台湾》、《世说学引论》、《有竹居新评世说新语》、《魏晋风流十讲》、《清世说新语校注》、《论语新识》、《古诗写意》、《世说三昧》等十余种。

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