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《世说新语》研究史论 版权信息
- ISBN：9787309147476
- 条形码：9787309147476 ; 978-7-309-14747-6
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
《世说新语》研究史论 内容简介
本书是对传世名著《世说新语》及其相关文献的系统研究。在深入考察《世说新语》作者、书名、版本等问题的基础上, 分别对南朝、唐、宋、明、清、近现代及当代等七个历史时期的《世说》研究情况进行专题论述, 充分展现该书近一千六百年的研究概貌及历史演讲过程, 切实探明《世说》成书以来诸如版本、校注、续仿、评点、诠释等发展与演变的基本情实, 力图从中寻绎出《世说》传播、接受及研究的历史线索与动态流程, 并在此基础上综合历代学者对魏晋历史、人物及风尚的复杂判断和尖锐对峙。
《世说新语》研究史论 目录
序
绪论 《世说新语》的成书及其影响
**节 《世说新语》成书的文化渊源
第二节 刘义庆与《世说新语》的编撰
第三节 《世说新语》的书名、版本、卷次及门类
第四节 《世说新语》的影响及研究
**章 南朝的“世说学”
**节 史敬胤的《世说新语》选注
第二节 刘孝标及其《世说新语注》
第三节 沈约《俗说》与殷芸《小说》
一、沈约及其《俗说》
二、殷芸《小说》
第四节 《金楼子》《高僧传》与《世说新语》
一、《金楼子》与《世说新语》
二、《高僧传》与《世说新语》
第二章 唐代的“世说学”
**节 唐写本《世说新书》残卷之价值
第二节 唐修《晋书》对《世说新语》的整合
第三节 刘知畿对《世说新语》的讥评
第四节 《五代新说》《续世说新书》与《大唐新语》
一、张询古《五代新说》
二、王方庆《续世说新书》
三、刘肃《大唐新语》
第三章 宋代的“世说学”
**节 汪藻的《世说叙录》及其价值
第二节 宋代《世说新语》家藏本考辨
第三节 宋人笔记与《世说新语》
一、苏轼《东坡志林》
二、洪迈《容斋随笔》
三、叶梦得《石林诗话》与《避暑录话》
四、高似孙《纬略》
五、吴曾《能改斋漫录》
六、王排《野客丛书》
第四节 刘应登的《世说新语》校注
第五节 刘辰翁与《世说新语》
第六节 宋代的“世说体”仿作
一、李垕《南北史续世说》
二、孔平仲《续世说》
三、王谠《唐语林》
第四章 明代的“世说学”
**节 何良俊及其《何氏语林》
一、何良俊其人
二、《何氏语林》其书
三、《何氏语林》对《世说新语》的受容
第二节 王世贞与《世说新语补》
第三节 王世懋的“世说学”
第四节 李贽与《世说新语》
一、李贽的思想与魏晋风度
二、李贽对《世说新语补》的批点
三、《初潭集》在“世说体”著作中的特殊价值
第五节 焦竑的《世说》研究及续仿新变
一、《焦氏类林》的续仿与新变
二、《玉堂丛语》的文史价值
第六节 凌漾初及其《世说新语鼓吹》
一、《鼓吹》本的版本价值
二、凌濛初的考订成果
三、凌濛初的评点特色
第七节 晚明“世说体”仿作举要
一、李绍文《明世说新语》
二、曹臣《舌华录》
三、林茂桂《南北朝新语》
四、张墉《廿一史识余》
五、郑仲夔《兰畹居清言》
六、江东伟《芙蓉镜寓言》
七、张岱《快园道古》
第五章 清代的“世说学
**节 清初学者的《世说》研究
一、顾炎武对魏晋士风的讥议
二、钱大昕的《世说》考释
三、孙志祖《读书脞录》对《世说》的考证
四、郝懿行的《世说》文字训诂
第二节 刘淇的《世说》虚词考释
第三节 李慈铭的《世说新语》批校
第四节 王先谦、叶德辉与《世说新语》
一、王先谦与《世说新语》
二、叶德辉与《世说新语》
第五节 清代“世说体”仿作举要
一、李清《女世说》
二、严蘅《女世说》
三、梁维枢《玉剑尊闻》
四、汪琬《说铃》
五、吴肃公《明语林》
六、邹统鲁、江有溶《明逸编》
七、王睥《今世说》
八、章抚功《汉世说》
九、徐士銮《宋艳》
第六章 近现代的“世说学”
**节 李审言的《世说新语笺释》
一、《世说新语笺释》的考释成果
二、《愧生丛录》对《世说》的考辨
三、李审言的《世说》评点及绝句
第二节 鲁迅与《世说新语》及魏晋风度研究
一、鲁迅与古小说
二、鲁迅论《世说新语》
三、鲁迅论魏晋风度
第三节 刘盼遂及其《世说新语校笺》
第四节 程炎震的《世说新语笺证》
第五节 沈剑知及其《世说新语校笺》
第六节 易宗夔《新世说》与陈濑一《新语林》
一、易宗夔与《新世说》
二、陈瀚一与《新语林》
第七节 夏敬观《清世说新语》与庄适《三国志捃华》
一、夏敬观与《清世说新语》
二、庄适与《三国志捃华》
第七章 当代的“世说学
**节 余嘉锡《世说新语笺疏》平议
第二节 杨勇《世说新语校笺》平议
第三节 徐震塄《世说新语校笺》平议
第四节 朱铸禹《世说新语汇校集注》平议
第五节 近六十年台湾“世说学”之检讨
一、引言
二、台湾“世说学”之回顾
三、台湾“世说学”之分疏
四、结语：“世说学”之新路径
附录
附录一 归名教与任自然——《世说》研究史上的“名教”与“自然”之争
一、从杨勇对余嘉锡的讥评说起
二、作为魏晋玄学主题的名教自然之辨
三、贯穿《世说》诠解史的名教与自然之争
四、近代以来名教与自然之辨的新趋势
五、结语：会通自然与名教有无可能
附录二 《世说新语》与《红楼梦》的文化共性
一、空间结构与大观视角
二、以人为本与以情为主
三、艺术精神与形上品格
四、女性发现与女性崇拜
主要参考文献
后记
展开全部
《世说新语》研究史论 作者简介
刘强，字守中，别号有竹居主人。复旦大学文学博士，现为同济大学人文学院教授、诗学研究中心主任、同济人文通识教育中心主任，博士生导师。诗学研究集刊《原诗》主编。央视《百家讲坛》主讲嘉宾。主要研究方向为魏晋南北朝文学与文化、先秦诸子经典、古典诗学、笔记小说等。近年来致力于传统文化经典的现代阐释与传播。已出版《世说新语会评》、《曾胡治兵语录译注》、《有刺的书囊》、《竹林七贤》、《惊艳台湾》、《世说学引论》、《有竹居新评世说新语》、《魏晋风流十讲》、《清世说新语校注》、《论语新识》、《古诗写意》、《世说三昧》等十余种。
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