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大家之家:1:文学卷 版权信息
- ISBN:9787551905596
- 条形码:9787551905596 ; 978-7-5519-0559-6
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
大家之家:1:文学卷 本书特色
本套丛书精选对人类文明有重大贡献的100位名家——黑格尔、牛顿、莎士比亚、达·芬奇、贝多芬等,通过实地拍摄他们的诞生之地、酝酿巨著之所、创造伟业之所,**读者走进他们的思想之家和学术之家。让读者在人文精神的熏陶下,感受大家魅力,开启人生思考。 本书讲述了关于紫式部、但丁、薄伽丘等大家的故事。
大家之家:1:文学卷 内容简介
以“家”这种有形的文化遗存来展现人类的无形的精神文明遗产,是青少年优秀文化传承教育的重要内容,《大家之家(文学卷1)》从大家的故居进行切入,以专业而通俗、轻松而深刻的文字为大家作传,通过对大家的人生故事、辉煌成就及代表思想的评述等,带领读者走进大家的成长过程、情感世界及奋斗历程。
大家之家:1:文学卷 目录
但丁
薄伽丘
塞万提斯
莎士比亚
莫里哀
歌德
席勒
格林兄弟
拜伦
大家之家:1:文学卷 节选
《大家之家(文学卷1)》: 紫式部 在日本本州岛的中西部地区,坐落着一座传统古都——京都。这里是世界著名女作家紫式部居住过的地方。若打开时光画卷回到1190年,定会直接感受到京都人口的繁多、百姓生活的惬意安稳以及宫殿楼宇的华丽奢靡。一千多年以前的日本平安时代产生了众多才女作家,紫式部便是其中之一。 如今若身处京都街区,人们不仅能从身体上感受这里舒适的温度,还能使心灵沉淀在庄重的历史感中。京都适合漫步,因为那些历史的斑驳陈迹在不经意间往往会被忽略。京都的每个街区几乎都有佛寺,难怪紫式部在自己的日记和作品中时常写道:“隆隆的诵经声远近可闻。闻者诚感其贵。”纯净的禅意环绕着京都,人们都会下意识地为这座古都放慢脚步,放松心灵,感受这里历史与文化的沧桑、醇美。 据考证,紫式部生活和伏案写作的地方位于“平安京东郊中河之地”,也就是现在的日本京都上京区的庐山寺。庐山寺全称大本山庐山寺,于938年兴建,经两次搬迁移到现址,位于上京区寺町通的小路上。大约在999年,紫式部在这里结婚、生子,两年后丈夫病故,当年秋天她开始执笔创作伟大的文学作品《源氏物语》,她在这里经历了无数日夜。庐山寺如今一片寂然肃穆,而这里却曾经波折不断。庐山寺的前身其实是两座寺庙,一座被称为“与愿金刚院”(938年所建),另一座为“庐山寺”(1245年所建),二者于1368年合并为庐山寺,后因日本幕府时代的内乱纠葛而荒废。直到1573年,日本著名政治家丰臣秀吉将寺院迁至现在的遗址,寺庙恢复,香火鼎盛。然而,明治维新时期,政府进行了“废佛毁释”的排佛运动,令各地烧毁佛像、经书。排佛运动使无数寺院废弃或合并,庐山寺也没有幸免,再次荒废。1945年,庐山寺被日本考古学家发现并确定为紫式部曾居住过的遗址,这里又逐渐恢复了生机。庐山寺历经了数次荒废与复兴,历史的旧痕陈迹在幽邃的时空里酝酿发酵。如果不是因为这里曾经居住过一位伟大的女作家,这朴素、隐蔽的寺院很可能会被人们遗忘。从幽僻小路步行至寺前,可以看到高大肃穆的山门和绿树掩映下的院落,让人来不及收拾心情便已走进紫式部的过往生活。寺内堂前庭院(源氏庭)常年种植着大片桔梗花,每年六月到九月的花开时节,寺院便会张贴告示欢迎人们参观。于是每逢这一时节,寺庙便多了几分生气。不仅日本的樱花颇受世人称赞,紫桔梗花也吸引着无数文人雅士或求佛求道之人前来观赏,或许是因为紫式部在《源氏物语》里常常提到桔梗花吧!日本的桔梗花无樱花的脂粉香甜之气,淡淡的紫色中散发着神秘与幽静的气息。紫色桔梗花与院内的白色沙石、幽绿青苔相映照,使整个寺院淡雅清幽,散发着文人居所的情趣与韵味。 秋天的庐山寺是沉静和肃穆的。对于紫式部来说,台阶上的几片落叶、草丛里的几声虫鸣、夕阳映照下的寂寥高空都能引起她心灵的震荡。“悲秋”常被称为中国古典文学的母题,然而受中国文化尤其是唐代诗词影响颇深的日本文人,对于季节、自然风物的感悟同样敏感细腻。我们在《源氏物语》《紫式部日记》的字里行间常常能够发现紫式部寄托在季节、花草上的细腻情感。在千年岁月中,庐山寺内的花草树木不知经历过几番枯荣,庭前明月不知照亮过多少次这里的古迹,可惜现在我们只能通过想象去触摸紫式部的生活轨迹了。 历史之音袅袅。绕过佛像雕塑,和着虔诚的钟声和叮叮泉水声,我们来到寺里灰白相间的素朴房屋里,这里便是紫式部旧时创作之所。据考证,这所宅邸是紫式部的曾祖父藤原兼辅所建。从曾祖父到祖父再到父亲藤原为时,藤原家族的权势在政治力量的角逐中逐渐衰弱。虽然远不及从前荣华富贵,但家族的文学教育却没有间断,这也是紫式部才华横溢的原因之一吧。庐山寺的建筑十分讲究,我们如果留心观察日本的建筑,可以发现日本人的房屋材料大多是木材。生活在混凝土建筑中的现代人也许会产生疑问,这种房屋除了美观之外,哪有实用功能?其实,这种房屋对于日本人来说,是作为一种“感觉”而存在的。他们崇尚自然、亲近自然,因此将房屋也视为自然的一部分。而且,他们的城市其实更像是一种村落,他们不像西方人那样去俯视自然,而是与自然共生。 ……
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