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文明诗学 版权信息
- ISBN：9787556305780
- 条形码：9787556305780 ; 978-7-5563-0578-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
文明诗学 内容简介
本书是一本文学理论的研究专著。探讨、论证了以中华文明的养分为依托, 建设起一种真正意义上的“中国诗学”的可能性, 并对西方式的诗学传统和现代性诗学思维, 进行了反思和质疑, 提出了自己的学术思考。指出“在文明诗学的意义上, 文学不是物质的实体、审美的表象、想象性虚构与心理性机能, 而是具有文明的现实性、时空广延性的自然整全的文明经验与自然正确的文明价值。”
文明诗学 目录
自序
导论 文明诗学的问题构成与理论格局
**节 审美现代性当中的诗学理论困境
第二节 文明诗学的问题意识与问题性主旨
第三节 文明诗学与中国文学及文明传统
第四节 文明诗学的理论格局与基本内容
**章 文明诗学：从“天下文明”到“言立而文明”
**节 超越关于文学“审美”化的现代性规划
第二节 文明诗学：从《周易》到《文心雕龙》
第三节 重返“文明”的诗学视野：文学价值的自然正确性与文学经验的自然整全性
第二章 重构理解文学的“文明”心智
**节 “天生蒸民，有物有则”：重返“生活世界”的诗学理论
第二节 在“修辞立其诚”与“曲成万物”之间持存的文学的“文明”主体
第三节 “字之日道”：文学的“文明”修辞与“文明”实践
第四节 文明视野当中中国传统文论的“古”与“今”
第三章 “诗与哲学之争”的文明诗学意涵
**节 “柏拉图式政治哲学”对于“诗”的征用与遮蔽
第二节 西方哲学传统与西方文明的限度
第三节 施特劳斯的“坚果”：“美的理念”与西方诗学传统
第四节 中华文明与文明诗学问题视野中的“诗与哲学之争”
第四章 中华传统之文明理性与文明修辞界面
**节 “自然一道体论”的“诗性”总体性视野
第二节 充实与虚灵的统一：生活世界界面的内在分疏与意义的内涵性生成机制
第三节 流转的形式机制
第五章 自然一道体论修辞与文学对文明生活的内涵性诠释
**节 自然视野的消解与文学的“现代性”虚无
第二节 回归“美”之内涵性领地与自然价值阶梯
第三节 文学修辞对于文明生活自然格局的内涵性诠释
第四节 自然一道体论修辞：从“字之日道”“玩辞”到“道之文”
第六章 “具体的具体性”：自然一道体论修辞的展开
**节 文学现代性修辞的“抽象性之墙”
第二节 文学修辞实践：“具体的具体性”的展开机制与构成方式
第三节 “具体的具体性”当中文学意义的自然性与客观性
第四节 中华文明价值格局当中的“自然一道体论”修辞
第七章 文明诗学与中国文学传统（上）——自然之思与文学沿革
**节 文学思维的文明理性：自然与人性的修辞缝合和诗性综合
第二节 自然时空经验的塌陷与轮回
第三节 自然之思：文学修辞、文章体式与文明理性的重建、
第八章 文明诗学与中国文学传统（中）——中国传统叙事文学的文明渊源与价值诉求
**节 “三易”时空观念与中国叙事文学的修辞理性及文学本质认知
第二节 中国传统叙事文学的“自然”经验格局构成
第三节 中国传统叙事文学的文明价值系统与文明关怀
第九章 文明诗学与中国文学传统（下）——百年中国文学的“现代性”传统反思
**节 中国文学的“现代性”传统：作为尖锐的生活秩序与文明政治问题
第二节 文学传统古今之变的文明实质与文明价值内涵
第三节 在文学修辞实践中重铸中国人灵魂的自然秩序
第四节 现代性与心理学的“毒药”
第十章 探寻文学批评的“文明”价值标准
**节 “自然之道”与批评的价值“枢纽”
第二节 “审美批评”的“本体论”虚无与价值放逐
第三节 走向“文明”的价值范畴与批评价值系统
第四节 文明诗学“自然一文明”的批评价值品级
结束语 文明诗学的道、教、艺
附录 孟子诗教及其儒学理路
**节 诗教在孟子学说中的基础性地位
第二节 心性的“形下”教化与价值的“超越”同一：孟子“心性乌托邦”的诗性教化格局
第三节 士人的生命仪轨和价值认信体系：孟子诗教及儒学理路的主轴与归宿
第四节 孟子诗教视野中的“以意逆志”问题
第五节 道德形而上学的限度与中国思想传统
参考书目
后记
导论 文明诗学的问题构成与理论格局
**节 审美现代性当中的诗学理论困境
第二节 文明诗学的问题意识与问题性主旨
第三节 文明诗学与中国文学及文明传统
第四节 文明诗学的理论格局与基本内容
**章 文明诗学：从“天下文明”到“言立而文明”
**节 超越关于文学“审美”化的现代性规划
第二节 文明诗学：从《周易》到《文心雕龙》
第三节 重返“文明”的诗学视野：文学价值的自然正确性与文学经验的自然整全性
第二章 重构理解文学的“文明”心智
**节 “天生蒸民，有物有则”：重返“生活世界”的诗学理论
第二节 在“修辞立其诚”与“曲成万物”之间持存的文学的“文明”主体
第三节 “字之日道”：文学的“文明”修辞与“文明”实践
第四节 文明视野当中中国传统文论的“古”与“今”
第三章 “诗与哲学之争”的文明诗学意涵
**节 “柏拉图式政治哲学”对于“诗”的征用与遮蔽
第二节 西方哲学传统与西方文明的限度
第三节 施特劳斯的“坚果”：“美的理念”与西方诗学传统
第四节 中华文明与文明诗学问题视野中的“诗与哲学之争”
第四章 中华传统之文明理性与文明修辞界面
**节 “自然一道体论”的“诗性”总体性视野
第二节 充实与虚灵的统一：生活世界界面的内在分疏与意义的内涵性生成机制
第三节 流转的形式机制
第五章 自然一道体论修辞与文学对文明生活的内涵性诠释
**节 自然视野的消解与文学的“现代性”虚无
第二节 回归“美”之内涵性领地与自然价值阶梯
第三节 文学修辞对于文明生活自然格局的内涵性诠释
第四节 自然一道体论修辞：从“字之日道”“玩辞”到“道之文”
第六章 “具体的具体性”：自然一道体论修辞的展开
**节 文学现代性修辞的“抽象性之墙”
第二节 文学修辞实践：“具体的具体性”的展开机制与构成方式
第三节 “具体的具体性”当中文学意义的自然性与客观性
第四节 中华文明价值格局当中的“自然一道体论”修辞
第七章 文明诗学与中国文学传统（上）——自然之思与文学沿革
**节 文学思维的文明理性：自然与人性的修辞缝合和诗性综合
第二节 自然时空经验的塌陷与轮回
第三节 自然之思：文学修辞、文章体式与文明理性的重建、
第八章 文明诗学与中国文学传统（中）——中国传统叙事文学的文明渊源与价值诉求
**节 “三易”时空观念与中国叙事文学的修辞理性及文学本质认知
第二节 中国传统叙事文学的“自然”经验格局构成
第三节 中国传统叙事文学的文明价值系统与文明关怀
第九章 文明诗学与中国文学传统（下）——百年中国文学的“现代性”传统反思
**节 中国文学的“现代性”传统：作为尖锐的生活秩序与文明政治问题
第二节 文学传统古今之变的文明实质与文明价值内涵
第三节 在文学修辞实践中重铸中国人灵魂的自然秩序
第四节 现代性与心理学的“毒药”
第十章 探寻文学批评的“文明”价值标准
**节 “自然之道”与批评的价值“枢纽”
第二节 “审美批评”的“本体论”虚无与价值放逐
第三节 走向“文明”的价值范畴与批评价值系统
第四节 文明诗学“自然一文明”的批评价值品级
结束语 文明诗学的道、教、艺
附录 孟子诗教及其儒学理路
**节 诗教在孟子学说中的基础性地位
第二节 心性的“形下”教化与价值的“超越”同一：孟子“心性乌托邦”的诗性教化格局
第三节 士人的生命仪轨和价值认信体系：孟子诗教及儒学理路的主轴与归宿
第四节 孟子诗教视野中的“以意逆志”问题
第五节 道德形而上学的限度与中国思想传统
参考书目
后记
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文明诗学 作者简介
张大为（1975～），山西平遥人。毕业于首都师范大学文艺学专业，文学博士，现为天津社会科学院文学所研究员，主要从事文化理论和文艺理论研究。发表论文100余篇，出版专著《元诗学》（大众文艺出版社，2007）、《理论的文化意志——当下中国文艺学的“元理论”反思》（天津社会科学院出版社，2009）、《天津文学史·十七年卷》（天津人民出版社，2011）、《东方传统：文化思维与文明政治》（上海三联书店，2015）等。
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