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河洛图 本书特色
该书描写了在河洛文化孕育下，康氏家族中以康老秀才、周若兰、康悔文为中心的几代人，如何从潦倒破败，走向鼎盛发达的惊心动魄、峰回路转的艰辛历程，跌宕明、清、民国三个时代，四百余年，可谓一部家族秘史，也是一部女性史诗，从而折射出那个时代的国运家境。作家通过对康家经商、做人以“留余”为理念的故事描写，生动刻画了在大是大非面前忠于**、在巨额财富面前心系百姓、在恩怨情仇面前宽容待人的大豫商形象，深刻揭示了中国人的生存智慧，层层剥笋般展示中国社会各阶层的规则与奥秘，使其成为一部具有较高文学品格的厚重之书。
河洛图 内容简介
该书描写了在河洛文化孕育下, 康氏家族中以康老秀才、周若兰、康悔文为中心的几代人, 如何从潦倒破败, 走向鼎盛发达的惊心动魄、峰回路转的艰辛历程, 跌宕明、清、民国三个时代, 四百余年, 可谓一部家族秘史, 也是一部女性史诗, 从而折射出那个时代的国运家境。
河洛图 目录
引子
穿过历史的烟云，大师真能看清人生命运的轨迹吗？三百年前，这里出过一个财神。那么，三百年后呢？
**章
周氏家族成功的秘诀就是两个字：发狠。是对自己发狠，对自己做事情发狠。
第二章
就此，老秀才何事都不管，闭上堂屋门，就那么在屋里躺着，嘴里喃喃地重复着一句话：书把人读了。
第三章
一天下来，等到再晚些时候，周亭兰就出现了。她站在窑洞门口，一手牵上儿子，羽毛般地轻声说：各位爷，累了一天了，歇吧。于是，那闹声就住了。仿佛人们就是等着她出现呢，好暄一暄眼。
第四章
断指乔说：好。一个女流，能说出这样的话，佩服。有你这句话在，有恩人在，这银子，算是我寄存在你那里的，可好？
第五章
周亭兰说：活人是不用书，但要活得好，心里就得有一盏灯。书就是点在心里的灯，它是照路的。你老人家不也说，书里有尺子，那是量人的。就是苦，也要让他知道，什么是好，什么是歹。
第六章
他对重孙子说：从今天起，我要教你的“字墨”，其实是五个字，仁、义、礼、智、信。这五个字，我先要你从街上买回来。买回一个，我教你一个。若是买错了，或是买不回来，看见了吗？这是戒尺，打手十下。记住了吗？
第七章
这时，不知怎的，康悔文突然有了倾吐的欲望。他在念念眼里看到了那种很寒的东西，他现在明白了，那叫——岁月。
第八章
康悔文什么也没说。突然间，他有些懊悔：这事太荒唐，也太莽撞。他出来是做生意的，跟人赌什么呢？一船粮食，千辛万苦运到这里，就这么说没就没了，回去怎么交代呢？
第九章
康秀才说：念念啊，祸从口入。若是你做了悔文的媳妇，那过去的事，就要忘得干干净净。不可说，不能说，也不必说。
第十章
康秀才说：财富这东西，少了，会困顿；多了，会腐烂。会挣钱的人，要先学会撒钱，就像你小时候那样。康悔文说：撒钱？康秀才说：是“会”撒钱。这叫“留余”，你明白吗？
第十一章
仓爷拿起绣了石榴花的汗巾，在手里捏了捏，汗巾是丝绸的，很软。他心说：你心动了？温柔乡，富贵地，无人不想啊。可人无信义，有何脸面活在世上？
唉，活在世上，仓爷*后的一个念想是，吃一口霜糖豆腐。
第十二章
王瞎子缓缓地摇了摇头。接着，“扑吞儿”一声，又一串钱进了王瞎子的褡裢。王瞎子翻着眼白叹了口气，徐徐吐出三个字。猪吃糠。这三个字，让周亭兰倒吸了一口凉气。
第十三章
邵先生笑着说：一般人敲门，都会站在门的右边。而你两次都站在门的左首。左边是坤位，也叫困位，可见你处于困境。你右手托一卷轴，属木，且巳时登门，你本人处于旺地，可知福分不浅，只是个问路人。再往下说，河洛康家又有谁人不知？
第十四章
老爷子说：字的后面是人。每个字后边都有人的故事，我回头一一解给你听。不管多长时间，你若能把“人”给我读出来，就算你过关了。
第十五章
他拟好了要呈送的密折草稿，这才派人接来一品红。当晚，他说戏的情绪格外饱满。在他的想象中，那河洛康家，如同砧板上的一条鱼，或是一只待宰的羔羊。这想法让他很是兴奋和受用。
第十六章
在康家的历史上，朱念念的来历一直是个不解之谜。这在康家是一件讳莫如深的事，一代一代后人没人能说清她的身世。
第十七章
康悔文仍站在那里，说：小姐，我水旱兼程八百里赶来，虽有些唐突，可我是有缘由的。晚香怔了一下，说：从千里之外追到这里？
第十八章
这究竟是个什么样的女子呢？看她弱柳扶风的模样，却也有深藏不露的心机。仅以今晚而论，这一桌的菜式和那一桌就有明显的区分。
第十九章
周亭兰说：你想让康家背信弃义？你想把那五个字，一个一个都吃掉吗？
康悔文说：母亲，康家谁都可以去，就你不能去。我不能让一个土匪，坏了母亲的名节！
第二十章
康老爷子说：康家占了河洛交汇之地。走的是水路，发的是水财。水，有渠则盈，无渠则滥。涓涓细流，可汇大海。这道理你总该明白吧？
第二十一章
“我这一辈子，是毁誉参半哪。荣耀时，一门两进士。遭难时，一门两丧。终还得一好孙媳妇，才使我康家再度兴旺。如今，我神仙老儿也做了，此生已无憾事。其实，做神仙也不过如此，我不过想给后人留个念想罢了…… ”
第二十二章
周亭兰目光逼视着他说：大人，黄河决堤，大难临头，我康氏一族毁家沉船，也算是为国尽了力了！现在，我把康家所有的身家都押在你这里了，这不算是为难你吧？
第二十三章
临走时，老夫人把一个用黄缎子包着的锦匣交给了他。人们猜测说，这就是康家的秘籍。康家就是靠着这份秘籍，连富了十二代。
尾声
时间是有眼的。
展开全部
河洛图 节选
子时，夜冷风寒。 洛水静静地流着。如今，水已经很小了，细如夜色中的一道墨痕。当坡上那棵老柿树的*后一片叶子飘然落下，正是丁亥年壬子月庚子日的子时——公元二〇〇八年的元旦。 天原本是墨色的。群山笼罩在一层层流动着的黑气里。黑气在弥漫中移动、聚集，接着就是一声闷响。在这个有着一道道峁梁沟壑，河洛交汇，东有虎牢关、西有黑石关，史称“天下锁钥”的丘陵地带，出现了梦幻般的奇异景象—— 墨色的夜，突然之间，天一下子白了。一颗流星从天空中划过，夜空顿时亮如白昼。这瞬间出现的白夜现象，先是惊起了一村一村的狗咬声，而后是麻雀和老鼠。麻雀惊叫着一群群从树上飞起，旋儿旋儿地打着颤儿，斜刺里，有一只老雀在惊慌之中，竟肝胆俱裂，一头撞进了点燃的火堆里……鼠们也感到了时光的错乱，正该觅食的时候，它们却收到了昼夜颠倒的异常信号。鼠们吱吱地叫着，一只只前后衔着尾巴，成串溜进洞里，而后集体绝食。 雀鼠们哪里知道，这奇异的景观，缘自当地三百年前的一个预言。这是个耸人听闻的民间传说： 据传，在这个地处中原西部的丘陵地带，有一块风水宝地。这块风水宝地每隔三百年发动一次，发动的时间正是亥年子月子日的子时。亥年，可究竟是癸亥、丁亥，还是己亥，民间说法不一。这块风水宝地，传说中有的叫作“金龟探海”，有的说是“金蟾望月”，还有的称之为“双龙戏珠”。三百年前，此地风水发动，应在了一户姓康的人家。康家由此发迹，成就了一个财神，那是被后人贴在门上的三大财神之一。也由此成就了一座百万庄园。前世的风水师预言，三百年后，在风水发动的十日内，如能将祖先的骨殖葬于此处，家中必出大人物。 风水书记载：亥年子月子日子时，正是水之阴极、木斩龙出之时。 正是这一切，唤起了无数人的梦想与躁动。 天亮时分，附近村庄的人们发现，在黄河与洛水的交汇处，沿河两岸十多公里长的堤坝，突然变成了巨大的停车场。放眼望去，各式各样的豪华轿车停放在河堤。昨夜子时，天空中出现的奇异景象引起了轰动，人们被神奇的“白昼”现象所吸引，纷纷驱车从各地赶来。 人们看到，这里居然一下子集中了这么多穿西装的成功人士，那都是些企业界、商界、政界的大佬。各地大佬带着请来的风水师，风水师带着闪闪发光的罗盘，有人还带来了先人的骨殖。他们沿着邙山山脉漫长的丘陵地带，不辞辛劳地四处勘察。 那风水宝地究竟在哪儿呢？ 连树上的麻雀都暗自诧异：这是怎么了？莫非，莫非…… 气场乱了。 那只肝胆俱裂的老麻雀，临死前*后一个感觉是气场乱了。 子时，不知哪位大佬放了一挂鞭炮，鞭炮声加上突如其来的亮光，给老麻雀那九年零一个月的阳寿画上了句号。它本来是可以活过冬天的。 这只老麻雀在扑向火光的同时，永远不会明白，是祖先的遗传信号害了它。那是一段代代相传的记忆： 丁酉年癸丑月庚申日，对麻雀来说，是个大凶的日子。从这天开始，在长达一年的时间里，空中充斥着锣声，地上到处是弹弓。漫山遍野都是人，人类织成了天罗地网。它们的窝被掏了，它们的空间响彻锣声，所有的树都被弹弓盯着。它们飞呀飞，无论飞到哪里，都有火光、锣声、弹弓……气场已乱得不成样子，纵使侥幸躲过白日，夜晚却更为可怕。夜晚由千千万万的光剑组成，人类手持手电筒，那光剑斜插着直刺天空。只要被那剑光扫到，麻雀的死期也就到了。仅仅几个月时间，人类就培养出了成千上万的“弹弓王”。这些“弹弓王”身上披挂着一串串麻雀的尸体，得到了更多人的追捧。杀气布满了每一个角落，在一张张写有“喜报”的大红纸上，墨写的数字后面挂着很多炸弹一样的“0”。 它们只有往山里逃了，虽然山里也不平静。一天黎明时分，嵩山山脉下的丘陵地带，尚在难得的寂静之中。此刻并没有锣声，麻雀却一群一群从天上落下来。它们垂直落了下来，没有人知道它们在天罗地网里飞行了多长时间，躲过了多少长了眼的弹弓。如果再加一把力，它们也许就躲到山里去了。可它们用尽*后一丝力气，气绝了。 它们一只只从天上掉下来，扑嗒，扑嗒，那声音像落灰。它们静静地、软软地死在地上，睁着米黄色的雀眼，嘴角漾着豆样的血痕。 那天，一个起早拾粪的老人，把它们一只只拾进了粪筐里。据记载，一共一千七百八十八只。这也是那个时期单人单日的*大缴获。 是啊，雀儿们是很委屈的。它们为什么有此一劫？虽说春不种、秋不收，可这不也是上天的安排吗？它们不过是大自然中万千食物链的一环，怎么就偏偏要灭它们呢？ 于是，在它们的遗传信号中，一代一代都牢牢地记住了这个大凶之兆。 也许，正是祖先的遗传信号害了这只老麻雀。在麻雀一代一代的遗传信号里，凡遇气场变乱，白夜是*为可怕的，那是大凶的前兆。这只富有经验的老麻雀，死在了祖先的经验里。 自古以来，在大自然的运行中，中国传统讲的是五行：金、木、水、火、土。五行讲的是生克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；反过来：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。这是术数，也是定数，是亘古不变的。可是，万事万物又无时无刻不在变化之中。那么，什么是变数呢？ 一只老麻雀，本该有十一年阳寿的，它死不瞑目啊！ 子时，鼠们绝食了。 在生物的时序里，属于老鼠的时间是如此之少。它们一般只有两年的阳寿，而一天之中，属于它们的只有一个时辰——子时。夜半时分，是它们*自在、*活跃的时辰。可这天子时，它们却集体绝食了。 是的，气场委实是乱了。可鼠们等什么呢？绝食又怎样？它们知道没有谁会来拯救它们，它们不过是凭着天下**的嗅觉，期望着能从风里嗅出点什么，以发现危险的所在。 在老鼠的遗传信号里，有着更为惨烈的记忆。它们几乎一生下来就遇到了一个天敌：猫。尔后是人类无休无止的追杀。虽然猫是天敌，听见猫的叫声它们就浑身发抖，但它们的生存本领却是人类逼出来的。 有一个日子给它们打上了深重的烙印：戊戌年丁巳月丙午日。那一日，族类的惨叫声一直在它们的灵魂里回荡着。虽然它们的先辈已备受折磨，遍尝人类制造的各种毒药，什么“摇头倒”，什么“七步断肠散”，什么“毒鼠强”……虽然它们的先辈被各式各样、带有香饵的铁夹子夹住过，什么“弹簧夹”，什么“一跳夹”，什么“落地夹”……但在它们的记忆信号里，那个日子仍然是*可怕的，它叫：七杀日。 那是一个孩子的声音。在这个听上去很稚嫩的声音里，四十八个鼠辈被活活挂在了墙壁上，它们每只被绑着一条腿，身上浇满了煤油，一个个湿淋淋的，而后那孩子喊了一声：点天灯了！于是，这四十八只被活捉的老鼠浑身冒着火光开始起舞。它们身上的热油“吱吱”响着，火苗一蹿一蹿地跳跃着，像是一朵朵燃烧的焰火。那美丽耀眼的焰火上下翻滚，跳跃不止，直至气绝。 在这场惨烈的舞蹈中，有三只老鼠咬断了绳子，它们带着一身火苗，吱吱叫着，分三路逃窜。一只冲进了麦秸垛，被引着的麦秸烧成了灰烬。另一只冲进了一户人家，蹿上了房梁，引发了全村的大火。只有第三只老鼠冲进了水沟，浑身疮疤死在洞中。它把那危险的信号传达给了它的后代，它让鼠们世世代代都记住那个可怕的声音：点天灯了！ 现在，又五十年过去了。鼠们的生存环境虽然越来越恶劣，但它们仍顽强地活在各个地方。通过一代代的基因传承，它们适应了人间的各种毒药。那些所谓的老鼠夹子，对鼠们来说，实在是太小儿科了，连人类自己都不好意思再拿出来使用。本来，人类几乎又一次把它们逼上了绝路：水泥的大量使用，已使它们无处打洞。在生死攸关的封杀中，鼠们又一次获得了胜利。它们经过一代代的努力，完成了从体形到尾巴的整体变异。又一支鼠类诞生了，它们由大而小、由长而短，只要有穿根电线那样大小的洞，它们就可以做窝。它们成了袖珍型老鼠。 中国古人把一天分成十二个时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子时是昼夜相交、*为黑暗的时刻，也是鼠们出没的时辰。可是，在这一天的子时，天空亮如白昼。难道说，这就是那个“七杀日”将要来临的预兆吗？ 仍然是子时，当*后一片树叶落在地上的时候，坡上的老柿树长长地叹了一口气。 一棵老柿树，当它站成了风景的时候，已无话可说。 是啊，在长达三百年的时间里，这棵老柿树一直生长在这里，如今已经成为方圆百里的树王了。 树老到了一定时候，是可以成精的。有一段时间，人们突然在树的身上挂满了红布条，还在树下烧香、磕头。有人说它可以送子送福，消灾避难。树都认了。 方圆百里，就这么一棵老树，在风里站了三百年，这是它的命。曾几何时，这里是大片大片的林子，有各种各样的树。现在就剩下这一棵老树了，它很孤独啊。 它能活过三百年，这里边是有秘密的。当年，曾经有一位风水师路过这里。他先是有些诧异地四处看看，摇了摇头，而后望着这棵老柿树说：怪了，这是一块绝地呀。后来，当他又一次路过这里的时候，禁不住拿出罗盘，认真勘验了一番，说：这的确是一块绝地。 树不说话。它沉默。看来，这个秘密也只有风知道了。 是呀，它曾经是棵歪脖树。在它还没长成时，真是自惭形秽呀。那时候它又歪又小又丑，腰上还有两个瘤子。在很长时间里，它几乎没有得到过阳光的眷顾，它的每一根枝条都是斜着长的。后来，在那些伐树的日子里，那些又高又大的树一棵棵被伐去了，整个林子一片一片地被砍光，它却活下来了。 当然，还有一些日子也是它不会忘记的。比如，它曾遭受过三次雷击、七次洪水……还有*为紧要的一次，那是辛丑年丙申月的丙申日，有人提着斧子来了，来人本是要剥它的皮，就在这人刚要动手时，却听到了一声锣响……于是，就是这个人，过了不一会儿，竟解下裤带，把自己挂在了这棵树上。有很长的时间，树一直不解，人为什么要把自己挂在树上？ 按照旧历经验，六十年一个轮回，它已活过阳世的五个轮回了。一年当中，有六个节气是树木的*佳生长期：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。六十年中，它有六个旺相：甲子、甲辰、甲寅、乙亥、乙未、乙卯。然后便是荣荣枯枯，枯枯荣荣。可它仍然站在这里。况且，树大自直，树老盘根，已经没人能看出它当年的模样了。连那凛冽的风，都成了它的玩伴。 三百年过去了，这里的树已放弃了恢宏，放弃了成为栋梁的可能。历史既然是由人类书写的，那么，树又有什么办法呢？ 那个“吉穴”究竟在哪里呢？ 商贾大佬们带来的风水师已经勘察了几天，可那个被称为“金龟探海”的吉穴仍未找到。在漫无边际的堪舆过程中，主家与风水师之间，风水师与风水师之间，在勘验方位和坐标认同上都出现了争执。分歧越来越大，于是，他们又求到了大师那里。 人们遍访无着，有富商求到了大师的面前。只要陈麦子点出那个吉穴，钱已出到了七位数。可是，陈麦子却一直不言不语。 这一次，央求大师的人太多了，分量也太重了。大师被雇来的人抬到两河交汇的*高处，望着眼前莽莽苍苍的原野沟壑，大师依然像佛一样沉默。 他究竟在想什么呢？ 穿过历史的烟云，大师真能看清人生命运的轨迹吗？ 是啊，三百年前，这里出过一个财神。那么，三百年后呢？
河洛图 作者简介
李佩甫，当代著名作家，河南许昌人，现为河南省作家协会名誉主席。主要作品有长篇小说《平原客》《生命册》《等等灵魂》《羊的门》《城的灯》《李氏家族》等，中篇小说《黑蜻蜓》《无边无际的早晨》等，散文集《写给北中原的情书》，电视剧《颍河故事》等，以及《李佩甫文集》15卷。作品曾获茅盾文学奖、庄重文文学奖、人民文学优秀长篇小说奖、全国“五个一工程”奖、“中国好书”奖等多种文学奖项。部分作品被翻译到美国、日本、韩国等国家。
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