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悔向人间色相开:寻找真实的吕碧城

悔向人间色相开:寻找真实的吕碧城

作者:端木赐香
出版社:东方出版社出版时间:2020-02-01
开本: 32开 页数: 384
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悔向人间色相开:寻找真实的吕碧城 版权信息

悔向人间色相开:寻找真实的吕碧城 本书特色

适读人群 :1.对吕碧城感兴趣的读者 2.喜欢阅读人物传记的读者3.作者粉丝世界那么大,她早就看过了。 她是民国名媛、成功的娜拉。 没爹可啃,终生未婚;才华横溢,挥金如土。 超国界的时尚,跨文化的优雅,无问西东的成功。 成就:女词人、女画家、女报人、女校长、女商人、女居士、女慈善家。 舞台:天津、北京、上海、香港,纽约、巴黎、维也纳、日内瓦。

悔向人间色相开:寻找真实的吕碧城 内容简介

她才色双佳,足与易安俯仰千秋,相视而笑。她是真正的齐天“剩女”,也是近代中国**个靠炒作爆红的文化“超女”。在她那里,男人不值得,人间不值得。她,挥金如土,袒胸露乳,经常头版头条,风光一时无两。她,崛起津沪,复走欧美,哥伦比亚大学自费旁听,国际保护动物大会“网红”,阿尔卑斯山下宅居,日内瓦湖畔同异国少年荡舟。她,寂寞转身,独自漫游,锦衣素食,佛章净土,死后财产布施佛界,骨灰和面粉为丸,抛海饲鱼。活成吕碧城。没有谁能像她,一生取悦自己。

悔向人间色相开:寻找真实的吕碧城 目录

序言 / 001

既能拼爹,还能拼姥姥 / 011

父亲急着退休为哪般 / 017

吕家的悲剧就这样拉开序幕 / 024

恶族到底是谁 / 043

*受伤的女人 / 053

英敛之:晚清*牛操盘手 / 068

文化超女一夜爆红 / 085

杏坛就这样变成了醋坛 / 094

与恩师严复也有暧昧? / 114

与秋瑾道不同不相为谋 / 126

来自袁世凯、袁克文父子的呵护 / 131

被袁二公子拉进了微信群 / 142

天主和道家,都不是碧城的菜 / 153

哥伦比亚大学的自费旁听生 / 168

上海的败犬女王 / 186

第二次出国:欧美漫游大放飞 / 200

和风流才子杨云史的多情一瞥 / 221

三观有多么不正 / 240

在国际保护动物会上做了一回网红 / 252

净土宗:信仰的归宿地 / 263

日内瓦:与吴宓的一桩公案 / 273

有些神神叨叨的晚年 / 282

东莲觉苑,把自己化成了肉丸子 / 291

附录一 吕凤岐年表 / 304

附录二 吕碧城四姐妹年表 / 328

附录三 参考资料 / 359

后记 / 369


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悔向人间色相开:寻找真实的吕碧城 节选

文化超女一夜爆红 吕碧城的成名之路可谓一夜爆红。 1904 年5 月8 日被英敛之发现。5 月10 日,《大公报》首发她的《满 江红》,5 月11 日又发《舟过渤海》,引得津京名流一片唱和之声……有些 人查阅光绪三十年(1904)、三十一年(1905) 的《大公报》,发现吕碧 城一直是个热门话题。就连英敛之本人都承认:“一时,中外名流投诗词、 鸣钦佩者,纷纷不绝”,所以缪素筠的“绛帷独拥人争羡,到处咸推吕碧 城”和章士钊的“囊淮南三吕,天下知名”都不是诳语。 除了诗词唱和,吕碧城还在《大公报》发表一系列女权解放与女学教 育之类的时评,代表作有《论提倡女学之宗旨》(《大公报》1904 年5 月 20 日和5 月21 日)、《敬告中国女同胞文》(《大公报》1904 年5 月24 日)、 《兴女权贵有坚忍之志》(《大公报》1904 年6 月13 日)、《教育为立国之 本》(《大公报》1904 年6 月18 日)、《天津女学堂创办简章》(《大公报》 1904 年10 月3 日) 等。 看这些文章名称可以发现,后面一篇发生了变化。前面还是纯时评, 后面,已经是身谋其位,先谋其政了。什么原因呢? 很简单,大哥推的。前面说过,吕碧城5 月8 日得了英敛之的赏识后, 5 月17 日她就回塘沽的舅家了。衣锦还乡也罢,给舅舅扬威也罢,总之舅 舅是不同意她这样在外面云里来雾里去的。但是舅舅这次摊上大事了—— 用她自己的话来讲:“京津间闻名来访者踵相接,与督署诸幕僚诗词唱和无 虚日。舅闻知,方欲追究,适因事被劾去职。” 舅舅到底遇到什么事?吕碧城没说,但*大的可能,也许是光绪新政, 反贪反到她舅舅身上了。这舅舅自身难保,也就没心思去追究外甥女的事 了。但吕碧城的去留依然是个问题。 大哥慰安大嫂的第二天,也就是5 月20 日,吕碧城舅舅的秘书方小洲 来了,带来了喜忧参半的消息——喜的是,吕碧城舅舅丢了盐场总管这个 黄金饭碗,没心思追究外甥女出奔及跟男人在外面唱唱和和的事了;忧的 是,舅舅家指望不上了,吕碧城得南归安徽老家——当然还是她母亲所在 的来安外婆家,而不是她父亲在六安所安的家。除了这个消息,英敛之这 一天早晚还连接吕碧城两函。中心意思只有一个:要么给我寻个学校读书, 要么我回安徽老家,大哥你看着办! 大哥当然有能耐,而且更知道碧城不愿意回那个黑暗的老家。于是他 连夜召集股东之一张连壁(少秋) 和《大公报》主笔刘孟扬等人商议—— 刘孟扬是刘清扬的大哥,刘清扬虽然这个时候才11 岁,但再等两年就可以 惊人了,13 岁就参与社会活动,之后更成了周恩来的入党介绍人! 商议没个结果,第二天,也就是5 月21 日早上,英敛之正跟老婆商量 的当口,碧城突然从塘沽赶来,下*后通牒一般告诉大哥:“不日即南行, 兹特辞行,晚车即当回。”大哥与大嫂当然要挽留了,让她今天先住下,他 们再活动下。午后,大哥与大嫂就带着碧城去活动了——找那个翰林出身 的、直隶总督府的袁世凯幕僚、后来的直隶提学使傅增湘。没承想老傅 不在。晚上,老傅托人来信,说第二天让老婆来接碧城,同往周学熙处商 议——估计是老傅觉得活儿沉,所以又找上了“如雷贯耳”的周学熙。 周学熙(1866—1947),字缉之,号止庵,别号定吾,吕碧城的安徽 老乡;响当当的大实业家、大资本家、大金融家,人称北方实业巨头,其 时正任北洋银圆局总办和直隶工艺总局总办;其父乃李鸿章幕僚出身的 北洋元老、大名鼎鼎的政坛大佬周馥,周馥从李鸿章的幕僚到普通的道 员,再到署直隶总督兼北洋通商大臣、两江总督、两广总督,那可不是盖 的…… 老傅原先的意思是,让碧城在周学熙兼任总董的天津著名慈善机构广 仁堂里谋个事(周夫人刘氏也在广仁堂开设有女工厂),至不济,进周家的 馆中附读也不错嘛。但*后都未成。按我的推断: **,碧城这样的大家闺秀,哪能进广仁堂这样的针对贫下中农的女 子职业技术学院?那就跟聂圣哲先生的木匠学校类似,里面收编的都是无 家可归的贫弱妇孺,学的是识字、缝纫、刺绣、织布、编草帽等谋生技 能,碧城这样的仙女儿到那儿不是太委屈了? 第二,周家固然子女众多(周学熙是周馥的四公子,光他自己就三子 六女),周学熙固然重视子女教育,家里开设有馆学,但是把一个22 岁的 大姑娘放人家家馆里,跟人家子女亲密接触,你可能不委屈,但是人家可 能不情愿。总之,老傅的预案一个也没成。 一般的说法是,碧城国学根底太深,国内没有学校能教得了她,所以 就不读书了。但是我不明白,为什么这些朋友不给她找个出国留学的路子。 是朋友们太保守?还是大哥不舍得碧城离开?总之,这帮朋友们脑筋急转 弯似的想道:既然没有学校能让碧城上,那咱自己能不能办学呢? 能! 所以,前面所谓的傅增湘亲切接见吕碧城就是这一回的事。见过之后, 这位比吕碧城年长9 岁的大进士、大翰林,对她也是深表佩服,所以才赠 诗两首,吕碧城和两首,发到《大公报》,引起了第二轮的唱和高潮。 但是真正的高潮在后面,唱和只是药引子。对傅增湘来讲,由于直隶 总督袁世凯这个时候正跟另一个大佬张之洞联手上奏政府,废除科举,并 且为响应政府1902 年颁布的“壬寅学制”,全国各地都在大搞新学呢,所 以,袁世凯要求他办的天津女子学堂,他已筹办一年了。袁公一直催呢。 既然吕碧城无处可放,那为什么不让她参与女学的创建呢?正好傅增湘对 碧城的初始印象特别好,说她“才赡学博,高轶时辈”,自己夫人又力挺女 学,那就办起来呗! 正好有《大公报》这个阵地。从5 月20 日起,《大公报》开始连篇累 牍地刊载吕碧城有关女学与女权的文字(当然诗词唱和也少不了)。5 月20 日与21 日,“论说”栏目连载碧城的《论提倡女学之宗旨》。同时由《大公 报》主笔刘孟扬加按语: 深宵寂寂,蓦听破晓之钟;苦海茫茫,忽得渡迷之筏。发人猛 省,动人感情,其即为碧城女史之论女学乎? 大哥力推的人,兄弟们自然要捧场。碧城是走在了时代前列,但是要 说“破晓之钟”“渡迷之筏”,就有些过了。在碧城之前,先行者不少了, 与碧城同行的,也不少: **,鸦片战争结束后,外国传教士就开始在中国办女学了。 第二,在吕碧城10 岁的童稚状态时,郑观应就写《女教》一文,介绍 了西方国家女学与男学并重的情况,并批评中国朝野上下拘于“无才便是 德”之俗谚,女子独不就学、虚糜坐食云云。 第三,吕碧城15 岁的时候,梁启超在为中国女学堂( 校牌名为女学会 书塾,由上海大企业家经元善开办,所以又名经正女学,或经氏女学) 起 草的《倡设女学堂启》中指出,妇女受教育“上可相夫,下可教子,近可 宜家,远可善种”。在《女学会书塾创办章程》中说,设女学可为大开民智 张本,必使妇女各得其自由之权,然后风气可开,名实相副。 第四,就在吕碧城从塘沽舅家出走的前一年,金天翮的《女界钟》一 书在上海爱国女学发行, 这也许才算破晓之钟,因为它首次在中国喊出了 “女权万岁”的口号。 如果说以上都是男士,这里再列几个女士。 百日维新期间,具体来讲是1897 年,谭嗣同妻子李闰和康广仁妻子黄 谨娱就在上海倡办成立了中国女学会,梁启超、郑观应以及经元善等人甚 至官方都大力支持,于是她们于1898 年创办了中国女学堂,校内所有教 职员工全由妇女担任;并创办《女学报》,提倡女学,争取女权。该报主 笔30 余人全部由妇女担任,其中较著名的有梁启超夫人李蕙仙、康有为 长女康同薇、苏报馆主人陈范长女陈撷芬、王春林、卢翠、蒋畹芳、刘纫 兰……这些女人除了做主笔,宣扬女学女权与男女平等,同时还担任女学 校长。比如梁启超**任夫人李蕙仙除了做主笔,还是女子学堂提调(校 长);陈撷芬也是除了做主笔,还担任上海爱国女校的校长。 总之,考虑到《大公报》的营销目的和英敛之的私人情愫,我们读的 时候,尚须自动剔除其中的广告与炒作成分! 不过,吕碧城比上述先行者与同行者运气好。一是时代不同了,义和 团之乱后,慈禧太后是真心要改革了,而维新期间,太后是三心二意地改 革,维新失败后,经元善公开发电报反对太后废黜光绪,遭到通缉,流亡 国外,女学也停办;二是个人机遇不同,吕碧城身后有个强大的《大公报》 平台,还有英敛之为核心的京津社会名流与政界要人。 可以说,《大公报》这个时候就推吕碧城一人了。5 月22 日的“论说” 栏目中刊发《读碧城女史提倡女学之宗旨书后》,是对5 月20、21 日,《论 提倡女学之宗旨》之连载的读后感;5 月24 日,大公报“论说”又推出吕 碧城的《敬告中国女同胞》;5 月25 日“杂俎”推出《碧城诗一首》;5 月 27 日,“杂俎”推出《碧城词一首》,及两个唱和的,一个是沈祖宪和他的 《奉和吕碧城女史感怀原作即希指政“调寄满江红”》,一个是东吴姜盦人 尘稿和他的《法曲献仙音》;5 月28、29 日,“杂俎”全是《和碧城诗词》; 5 月31 日,“代论”推出碧城的《远征赋有序》;6 月13 日“论说”推出 碧城的《兴女权贵有坚忍之志》;6 月18 日“论说”推出碧城的《教育为 立国之本》……这节奏,波涛汹涌,前浪还没拍到沙滩上,后浪就来了, 不出名都不行,著名女子教育家就这样横空出世! 当然,光傅增湘还不够,英敛之还带吕碧城拜见了直隶学校司督办严 修(1860—1929)。严修(范孙) 可不是一般人:论公,严修曾任贵州 学政、学部侍郎,现任直隶学校司督办,这个时候正与张伯苓一起创办 了南开大学的前身——私立敬业中学堂,所以人称南开校父;论私,严修 跟袁世凯的交情非同一般——如果说老傅是幕僚,是属下的话,那么严修 可是友,而且还是老友。所以,严修向袁世凯推荐,由吕碧城协助傅增湘 创办女学。老袁同志当然同意了。不但同意,老袁还想提携吕碧城的舅舅 严朗轩一把,让她舅舅也来协助办学。她舅舅呢,本来反对外甥女来天津 混——5 月21 日早上碧城从塘沽跑回天津,跟英大哥下达*后通牒式的不 日南行、现来辞行的报告,被英大哥拦下来之后,5 月24 日,大姐惠如就 也从塘沽奔过来了,即日就跟英大嫂成了好闺蜜。估计她是遵舅舅所托前 来带碧城回去的,发现带不动,5 月27 日回塘沽向舅父汇报,汇报完毕, 28 日,惠如再次赴天津,随后,舅父也赶到了天津,31 日,舅父与英敛之 谈判,估计这舅父也服了,甥女一进天津,就打进了天津*高层,并且一 干人等为了她,马上把创办女学弄成了实际行动。于是向英敛之表态:我 家甥女可以留在大公报馆,我不拦她了;还有,以后甥女就拜托您老关照 了。 舅舅是同意了——他甚至带了儿子严象贤与儿媳吕惠如移居天津袜子 胡同,老袁也厚道;但从另一方面,这却给了舅舅一个意外伤害:你虽然 给了他一个饭碗,可是那个时候的舅舅怎么好意思在外甥女手下做事?何 况这还是个目中无人的外甥女。所以这舅舅干了一阵子就走了。 关于吕碧城在天津迅速红透半边天的原因,英敛之自己也做过分析: 诚以我中国女学废绝已久,间有能披阅书史、从事吟哦者,即 目为硕果晨星,群相惊讶。况碧城能辟新理想,思破旧锢蔽,欲拯 二万万女同胞,出之幽闭羁绊黑暗地狱,复其完全独立自由人格, 与男子相竞争于天演界中。尝谓:“自立即所以平权之基,平权之 所以强种之本,强种即所以保国,而不致见侵于外人,作永世之奴 隶。”嗟乎,世之峨高冠、拖长绅者,尚复未解此,而出之弱龄女 子,岂非祥麟威凤不世见者乎? 这话更得打折了,直接五折吧。如前所述,从古至清,中国女性能够 “披阅书史、从事吟哦者”也太多了,只是她们没遇到你罢了;至于吕碧城 的新理想,我前面所列的那些女人,一个也不比吕碧城弱。 总之,爱迷眼里出硕果,情痴眼里出晨星。我们局外人不能跟着眩晕, 分析下吕碧城一夜爆红的原因: **,吕碧城才貌双全。这是自身条件。 第二,吕碧城来到了天津。这是直隶总督袁世凯主政的地盘,袁世凯 的北洋新政正红红火火地展开呢。其他不说,单说教育这一块,据学部 1907 年的统计,袁世凯在直隶计办有:专门学堂12 所,实业学堂20 所, 优级师范学堂3 所,初级师范学堂90 所,师范传习所5 所,中学堂30 所, 小学堂7391 所,女子学堂121 所,蒙养所2 所,总计7674 所,学生16.4 万人。这是天津当地小环境。 第三,经历了义和团之殇后,慈禧太后有了切身之痛,她这次真的要 改革。如果不是她真的要改革,袁世凯的北洋新政也会大打折扣。这是全 国大环境。 第四,吕碧城来到天津,遇到的是英敛之。在对的时间,对的地点, 遇上了对的人!这是个人命运! 第五,营销需要。以英大哥为首的《大公报》就跟现在的网络公司一 样,吕碧城是他们包装与打造“文化超女”的*佳人选! 第六,帮闲与娱乐。那些与吕碧城唱和的,有的可能是爱慕其才,有 的可能是垂涎其色,有的可能是色才俱爱,但更不缺传统社会捧角儿的心 理与娱乐。角儿,角色(脚色),来源于中国的伶界与娼界,两界都有捧角 儿的风气与传统,更有甚者,角儿之间还有科举似的评比,什么花榜、菊 榜,榜之下还分科,什么色、艺、才、情。捧角儿的更是有财的出财,有 力的出力,有前台捧、后台捧,文捧、武捧,经济捧、艺术捧等,甚至组 织化运作,拉帮结社,一呼百应。至于大哥,捧角成名,名角自然是大哥 的人,大哥精神物质双丰收,心理特受用吧。 但是,若角儿不愿意做大哥的人呢?那就麻烦了。 他的角儿呢?那就更麻烦了。 下面,我们看看吕碧城成名后的麻烦吧。

悔向人间色相开:寻找真实的吕碧城 作者简介

端木赐香,原名李桂枝,网名三糊涂。安阳师范学院历史与文博学院副教授,同济大学人文学院历史学研究所兼职研究员。主要作品有:《悲咒如斯:萧红和她的时代》《中国传统文化的陷阱》《那一次我们挨打了:中英第一次鸦片战争全景解读》《这一次我们又挨打了:中英第二次鸦片战争始末》《历史不是哈哈镜:真假袁世凯辨别》《暗香袭人:历史的吊诡与幽昧》《小手术:解剖鲁迅与许广平的精神世界》等。

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