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《孝悌力行---孝悌读本》 版权信息
- ISBN：9787561853214
- 条形码：9787561853214 ; 978-7-5618-5321-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
《孝悌力行---孝悌读本》 内容简介
孝悌是中华民族的传统美德，是儒家积极推崇的一个重要的道德规范，是中华民族所遵奉的做人的基本原则。自古以来，孝悌在中国就被奉为“仁义之本”“百善之首”。 孝，指对父母的孝敬；悌，指对兄弟姊妹的友爱，也包括朋友之间的友爱。朱熹曾说：“善事父母为孝，善事兄长为弟。”所以，孝悌就是孝敬父母，敬爱兄长。
《孝悌力行---孝悌读本》 目录
**章 孝悌是中华民族的传统美德
**节 孝悌的起源
一、孝悌观念的产生
二、孝悌观念产生的根源
第二节 孝悌的内涵
一、孝的内涵
二、悌的内涵
三、孝与悌的关系
第三节 孝悌的发展演变
一、先秦——儒家孝道的确立
二、两汉——孝道与政治统治的初结合
三、魏晋隋唐——传统孝道的变异
四、宋元明清——传统孝道的极端化
五、近代——传统孝道的没落
思考与练习
第二章 孝悌文化的当代价值
**节 孝悌文化的历史评价
一、孝悌文化的历史贡献
二、孝悌文化的历史局限性
第二节 孝悌文化的现代意义
一、孝悌是个体道德素质提升的起点
二、孝悌是现代家庭美德建设的重要组成部分
三、孝悌是社会进步与发展的强烈要求
四、孝悌是传承传统文化的应有之意
第三节 孝悌文化的现代重构
一、孝悌文化面临的新时代背景
二、新时代背景下传承孝悌文化的困境
三、传统孝悌文化的重构
思考与练习
第三章 传承美德，孝行天下
**节 小孝——爱父母敬长辈
一、家庭孝爱，齐家之本
二、尊敬长辈，天下齐孝
第二节 中孝——爱岗敬业
一、让爱岗敬业成为一种习惯
二、把工作当事业来做
三、怀着感恩的心情工作
第三节 大孝——立志报国
一、捍卫国家主权
二、维护祖国统
三、增强民族团结
四、建设美好家园
思考与练习
……
第四章 孝是当代大学生立身之本
第五章 当代大学生的孝德建设
参考文献
后记
**节 孝悌的起源
一、孝悌观念的产生
二、孝悌观念产生的根源
第二节 孝悌的内涵
一、孝的内涵
二、悌的内涵
三、孝与悌的关系
第三节 孝悌的发展演变
一、先秦——儒家孝道的确立
二、两汉——孝道与政治统治的初结合
三、魏晋隋唐——传统孝道的变异
四、宋元明清——传统孝道的极端化
五、近代——传统孝道的没落
思考与练习
第二章 孝悌文化的当代价值
**节 孝悌文化的历史评价
一、孝悌文化的历史贡献
二、孝悌文化的历史局限性
第二节 孝悌文化的现代意义
一、孝悌是个体道德素质提升的起点
二、孝悌是现代家庭美德建设的重要组成部分
三、孝悌是社会进步与发展的强烈要求
四、孝悌是传承传统文化的应有之意
第三节 孝悌文化的现代重构
一、孝悌文化面临的新时代背景
二、新时代背景下传承孝悌文化的困境
三、传统孝悌文化的重构
思考与练习
第三章 传承美德，孝行天下
**节 小孝——爱父母敬长辈
一、家庭孝爱，齐家之本
二、尊敬长辈，天下齐孝
第二节 中孝——爱岗敬业
一、让爱岗敬业成为一种习惯
二、把工作当事业来做
三、怀着感恩的心情工作
第三节 大孝——立志报国
一、捍卫国家主权
二、维护祖国统
三、增强民族团结
四、建设美好家园
思考与练习
……
第四章 孝是当代大学生立身之本
第五章 当代大学生的孝德建设
参考文献
后记
展开全部
《孝悌力行---孝悌读本》 节选
《孝悌力行：孝悌读本》： （一）爱岗敬业的内涵 不同的人对爱岗敬业有不同的理解。孔子把对待工作的态度叫“执事敬”。宋朝朱熹对“敬业”的解释是“专心致志，以事其业”。有人认为，爱岗敬业是指认真对待自己的岗位，对自己的岗位职责负责到底，无论在任何时候，都尊重自己的岗位职责，对自己的岗位勤奋有加。也有人认为爱岗敬业就是具有不悔追求的信念、态度、决心和强烈的使命感和责任感，尊重和珍惜自己的选择，热爱自己的事业和岗位，全身心投入到工作之中，尽自己所能，扎实工作，认真负责，一丝不苟，精益求精，锐意进取，开拓创新，拼搏贡献，建功立业，从中感受到生命的律动和活力，体验到人生的快乐与幸福，捕捉到生活的绚丽与精彩，让生命因为自己的努力奋斗而更加精彩，让生活因为我们的创造而更加美好。 社会主义条件下爱岗敬业的内涵是：热爱自己的工作岗位，热爱本职工作，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。所谓敬业，就是用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，专心致志，以事其业，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。 爱岗和敬业既相互联系，又互有区别。从二者的联系来看，爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗的体现。只有爱岗敬业，才会一丝不苟，精益求精。这样才有可能为社会、为国家做出崇高而伟大的贡献。 以铁人王进喜为代表的中国**代石油工人，以“宁可少活20年，拼命也要拿下大庆油田”的英雄气概，土法上马，人拉肩扛，把60多吨重的设备提前运到现场，奋战1个月，突破进尺10万米大关，创造了当时世界上钻井进尺史上的*高纪录。而王进喜却积劳成疾，病逝时年仅47岁。 1988年，党的优秀干部孔繁森告别年近九旬的老母，安顿好体弱多病的妻子和3个尚未成年的孩子，第二次来到西藏，连续工作了6年，不幸以身殉职。在这期间，他生活极其俭朴，每次下乡总是自费购买一大堆药品送给藏民。他还收养了3个藏族孤儿，为救助、维持他们的生活，隐瞒身份卖了3次血，被人们称为“90年代的焦裕禄”“领导干部的楷模”“新时代的雷锋”。 黑龙江造林工人、中国十大杰出青年之一孙俊福，20年来走过了40万公里的路程，累计植树48万株，植树面积达1480亩，为国家创造了1600多万元的经济价值。而他的承诺是：“献了青春献终身，献了终身献子孙！”这些时代的英雄把自己有限的生命融入到了无限的为人民服务的事业之中。他们在不同的工作岗位上，爱岗敬业，诚实劳动，以自己的实际行动实现着自己的人生价值，为我们树立了光辉的学习榜样。 王进喜、孔繁森、孙俊福等一大批党和人民的好干部都在本职工作岗位上呕心沥血，勤政为民，他们都是我们学习的榜样。 新时期对爱岗敬业有了新的要求。提倡爱岗敬业、热爱本职工作，并不是要求人们终身只能干一行，爱一行，也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职工作，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断积累知识，增长才干，努力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业，而是选定一行就应爱一行。合理的人才流动、双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识，促使大多数人更加自觉地忠于职守、爱岗敬业。实行双向选择，推动人才的合理流动，使用人单位有用人的自主权，择优录用，可以实现劳动力、生产资源的*佳配置，劳动者又可以根据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业，真正做到人尽其才，充分发挥积极性和创造性。这与我们所强调的爱岗敬业的根本目的是一致的。 那么，随着社会日新月异的发展，企业改革的深化，社会主义市场经济的完善，利益格局的调整，生活方式的改变，生活节奏的加快，生存竞争的加剧，多元文化的交融，职工群众的价值取向、精神面貌、思想观念、心理需求和生活追求已发生了重大的改变，我们必须坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，大力培育爱岗敬业精神，珍惜自己的岗位，做企业的主人，更新思想观念，焕发工作激情，积极面对困难，勇敢迎接挑战，脚踏实地地做好本职工作，保质保量地完成生产经营任务。 ……
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