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美人如玉 版权信息
- ISBN：9787559439628
- 条形码：9787559439628 ; 978-7-5594-3962-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
美人如玉 内容简介
《美人如玉》精选13首千年以前的诗词作品进行重读。作者拨开历史迷雾，细读那些镌刻在先秦文学作品中的“美人”形象。在这些“美人”里，有《诗经》中被书写传唱的女子，有《屈原》《楚辞》里描摹出的“美人”，也有《汉乐府》中的刘兰芝和秦罗敷，更有着惊世美人——汉武帝的李夫人、传奇才女卓文君等等。
美人如玉 目录
何谓美人
读懂《氓》就读懂了女子爱恋的一生
所谓伊人 在水一方——读《诗经·蒹葭》
恐美人迟暮，愿与日月争光
玉颜艳名都 自名为罗敷
少女的玻璃心，碎在了哪里？
山无陵 天地合 才敢与君绝
佳人倾城倾国，你动心了吗？
下一世，你为女来我为男
我孤独地思念着你《古诗十九首》（选三）
美人如花 花儿似梦
作为文学艺术的独生女
未结之情 未了之愿
读懂《氓》就读懂了女子爱恋的一生
所谓伊人 在水一方——读《诗经·蒹葭》
恐美人迟暮，愿与日月争光
玉颜艳名都 自名为罗敷
少女的玻璃心，碎在了哪里？
山无陵 天地合 才敢与君绝
佳人倾城倾国，你动心了吗？
下一世，你为女来我为男
我孤独地思念着你《古诗十九首》（选三）
美人如花 花儿似梦
作为文学艺术的独生女
未结之情 未了之愿
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美人如玉 节选
《美人如玉》： 何谓美人 作为《美人如玉》一书的作者，我竟要郑重其事地向大家解释一下“何谓美”“何谓美人”。很忐忑，也很兴奋。 设若我不来解释这里的“美”和“美人”，或许很多人都会误解它，以为我写的是一本关于“养眼美女”的集合之书吧。对于这样的误会，我并不会抱怨或无奈。有时候，沟通与交流就是这样，说的人和听的人都懂了，可双方心中所执之思，竟也会相差万里。 被误读、被误解，或许就是表达者的宿命。 写这样一《美人如玉》，是因为我对美有执念。 从小就有。 因此，要花尽心血弄懂美人及有关美人的方方面面，在我的逻辑序列里并不奇怪。 只不过，我发现，这并不是我一个人的执着和念想。对于“美”，东西方的先祖们早早都有了自己的判断、凝望和审视，有过妙绝的神话和*美的诗歌，有被天才之手定格下来的画作与雕刻……美，原来是人类共同的执念。 一说概念，或需引经据典。 东汉许慎在《说文解字》里说，美甘也，从大从羊。甘者，五味之一。 在许慎这里，甘甜的味道，就是美。 民以食为天，舌尖上的中国人所认为的美，是美味甘甜的食物。中国人对美的感受，首先来自味蕾。紧接着，许慎又说，“美与善同意”，也就是包罗了所有的美好品质、容貌和才德。“美”在《现代汉语词典》中，则被注解为：好看、得意、美好的事物。 而在西方的谱系里，美又是什么呢？ 在《牛津字典》里，对“美”做出的解释是，美是一种美好感观或者思维的综合品质。这美好的感觉，可以来自视觉、听觉或思维，等等。 对于美的理解上，东西方殊途同归。、美的认知，举凡令人视觉、听觉、味觉、嗅觉乃至是心灵头脑感到愉快和舒畅的，都可为美。 从玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》里寻些智慧吧。美，满足了人的五根——眼、耳、鼻、舌、身根，也满足了人的五境一色、声、香、味、触境。 美，或许就在于用眼凝视、用耳聆听、用舌品味、以身践行，再应和内心，延展于思维，转化为语言。如此，情动于中而行于言，就有了诗。 一个热情生活并渴望表达的人，不可能不是诗人。甚至有人曾说，24岁以前，任何人都是诗人。或许，一颗赤子心，加以对美的渴望、青春的激情、交流的热欲，就足以成全一位好诗人。 智慧的中国先人，早早洞悉了这个秘密，因此我们民族有了生生不息的诗教传承。 著名作家林语堂，曾把这个秘密以英文写出，直陈给西方的读者。身处太平洋彼岸的他凝望着“我的国与我的民”，用一篇篇文章书写——诗歌就是中国人的宗教。 诗歌教会中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。 ……
美人如玉 作者简介
李峥，青年作家，《听筝读诗》创始人。曾供职于新华社等国家媒体，发表各类文章近百万字，2015年创办听筝读诗文化自媒体品牌，并举办线下文化沙龙活动。2017年出品古诗词话剧《人间词梦》。
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