包邮孙昌武文集文苑杂谈(精)/孙昌武文集

著名禅学文史学者

作者：孙昌武著

出版社：中华书局出版时间：2018-05-01

开本：其他页数： 277

读者评分：5分1条评论

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作者简介

孙昌武文集文苑杂谈(精)/孙昌武文集版权信息

ISBN：9787101130270
条形码：9787101130270 ; 978-7-101-13027-0
装帧：70g胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
文学
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文集

孙昌武文集文苑杂谈(精)/孙昌武文集本书特色

《文苑杂谈》确立十四个专题，详细论述古典诗文写作中有关文体、文风、语言运用、艺术技巧等内容，明晰概念，举出例证，考订辨析，加以论说，提出具有规律性的见解。如《数字入诗》则列举古代诗人把数字用在作品中的例子，说明中国古典诗歌创作中特有的运用数字的艺术技巧。每个专题均独立成篇，所述以小见大，内容充实，分析详密，理论有相当深度，提出许多对于文史研究具有规律性的问题并发表有启示、有价值的意见，是雅俗共赏的、具有丰厚学术内容的著作。本书行文活泼，融合知识性与趣味性为一体，论说间往往妙趣横生，不同知识层次的读者都会从中获益。

孙昌武文集文苑杂谈(精)/孙昌武文集内容简介

《文苑杂谈》集十五篇讨论古典诗文艺术内容的札记，原发表在《古典文学知识》杂志上，连载三年，受到专业和一般读者的广泛好评。《文苑杂谈》每篇确立古典诗文写作中有关文体、文风、语言运用、艺术技巧等内容的一个题目，明晰概念，举出例证，考订辨析，加以论说，提出具有规律性的见解。如《说“四六”》，从古代文学的骈俪化讲起，讲到骈文的形成、发展及其特征，进而讨论有关骈文艺术成就与价值的争论；又《数字入诗》则列举古代诗人把数字用在作品中的例子，说明中国古典诗歌创作中特有的运用数字的艺术技巧。这样，采取读书札记形式，文字独立成篇，而纵观全书，所述以小见大，内容充实，分析详密，理论有相当深度，提出许多对于文史研究具有规律性的问题并发表有启示、有价值的意见，是雅俗共赏的、具有丰厚学术内容的著作。本书采取漫谈写法，说古论今，资料丰富，多举出富于情趣又是一般读者感到新鲜的例子。例如《作文用“虚”》一篇，从陶渊明《归去来辞》的结构讲起，讲到宋人王禹偁的《小竹楼记》、苏辙的《快哉亭记》，说明中国古人写作从“征实”、“写实”逐步发展到晋宋时期作者开始多用“虚构”,直到唐宋“古文”家有意识地从事散文创作，简洁地描绘出一条古典文学散文的发展轨迹。本书各篇多富创意。如《欧阳修墓志文的“问题”》，从欧阳修的名篇《泷冈阡表》谈起，谈这位“古文”大家的墓志文多有隐恶扬善、记述不实之处，进而说明古代墓志文体作为纪念褒赞文字的局限，指出这类文字作为史料运用应当谨慎、须详加考辨。本书行文活泼，融合知识性与趣味性为一体，论说间往往妙趣横生，不同知识层次的读者都会从中获益。

孙昌武文集文苑杂谈(精)/孙昌武文集目录

说“识字” “识字”的深一层含义阅读文学作品的“识字” 治学门径的“识字” 说“诗语” “诗家语” “理语” 词藻意象说“炼字” “一字为功” “一字师”和“诗中眼” “炼字”与“炼意” 数字入诗虚数和实数 “算博士” “一”字的魅力数字构成辞藻说“对偶” 作“对子” “对偶”作为修辞手段诗的“对仗” “对偶”作为“工具” 说“典故” “事典”和“语典” “典故”——一种特殊的词藻 “小众”的用典 “用典”与“出处” “文章本天成” 说“四六” 从骈俪到“四六” 从“文学的自觉”到“文笔论” “应用”骈文的流弊骈文有佳作——精致的美文杂谈“古文” “古文”与“散文” “古文”与“传奇” “只是要作好文章” 骈、散间行余论：真正意义的“作家”队伍形成作文用“虚” 《归去来兮辞》的结构文有“虚”、“实” 用“虚”斡旋架空“虚”说用“虚”的意义：散文的演进 “以文为戏” 关于《毛颖传》的争议 “以文为戏”作为一种为文传统韩愈的“以文为戏” “以文为戏”——散文艺术的一个标志谈“谀墓” ——以韩愈为例韩愈“谀墓”之讥墓志作为史传散文传奇笔法散文艺术的开拓与创新谈“避讳” ——以欧阳修碑志文为例掩饰和隐讳空话和套话公论不易附论：慎重使用碑志说“联语” 朱自清说“门联” 联对非小道联语作为箴铭纪念、哀挽的联语联语里的人间百态杂谈“润笔” “润笔”习俗种种 “润笔”厚薄、种类 “润笔”与“谀墓” 不受“润笔

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孙昌武文集文苑杂谈(精)/孙昌武文集作者简介

孙昌武，1937年生，辽宁营口人。南开大学教授。曾任日本神户大学、韩国岭南大学客座教授，日本京都大学人文科学研究所外国人研究员等职。治学集中在中国古典文学和中国宗教文化两个领域，著有《柳宗元传论》、《佛教与中国文学》、《道教与唐代文学》、《中国佛教文化史》、《禅宗十万讲》等；译作有《中国的神话传说和古小说》等。

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