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中国梦的文化诠释:大一统文明

作者：毛峰著

出版社：知识产权出版社出版时间：2014-09-01

开本： 16开 页数： 359页

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
作者简介

中国梦的文化诠释:大一统文明版权信息

ISBN：9787513001427
条形码：9787513001427 ; 978-7-5130-0142-7
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
政治军事
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中国梦的文化诠释:大一统文明本书特色

*书记有关中国梦的思想是指导中国进行全面深化改革、内外开放、实现中华民族伟大复兴的主导思想，是当代各界尤其是知识界、出版界的*热点。《大一统文明》是毛峰教授积数十年潜心研究的学术成果，以全新视角和方法，诠释“中国梦”的高端理论建构，是中国新华社、新华网、国家社科基金特别委托项目“中国梦的国家传播战略研究”课题组即将联合推出的“中国梦大型问卷调查”的理论发射塔，该书要回答的核心问题是：中华民族何以能在大一统文明秩序下不断凝聚、不断复兴？中华文明持久稳定繁荣的*深动力何在？作者纵横中华5000年的文明梦想，融贯西方文明的精粹成果，积极探索中华文明不断传播、扩大、复兴的深层机制，是当代中国不可多得的原创性著作与传播实践，势必引起读者强烈兴趣与深刻共鸣，势必成为2014年中国出版界的一大亮点！

中国梦的文化诠释:大一统文明内容简介

从古至今，中国文明是举世罕见的和平主义、世界主义的文明体系，在中央集权的大一统国家体制下，上至天子、贵卿、士绅，下至黎民百姓，全在儒家“敬天保民”古典宪政精神下自我约束、彼此制衡，个人自由受到儒家道德自治的合理约束，四民社会稳定繁荣，百业自由兴旺，是长期保持自身文明体系广大坚固，同时又兼容并蓄、善待周边文明的国家典范。

中国梦的文化诠释:大一统文明目录

目录
序论中国梦，大一统文明的光辉拓展

一、中国梦是对全球挑战的积极应战
二、让中国梦在中国生根，在世界开花
三、中国梦是全球文明的永恒活火
四、中华大一统文明的传播使命
五、中华古典宪政遗产的全球示范意义
六、重新定位：“讲述不一样的中国”
序论二中国人的挺身站立

一、挺身站立之一：全球现代化，必将“以中国为师”
二、挺身站立之二：融入宇宙大一统生命
三、挺身站立之三：以流动为师，以变化为友
四、挺身站立之四：学会“如其本然地看待世界”
五、挺身站立之五：人的自我缔造与自我建构
六、挺身站立之六：汲取西方的生命智慧
七、挺身站立之七：全民族的文明自觉
上篇大一统文明之梦

**章百万年绵延
一、伟大文明的百万年绵延
二、通向中华文明的伟大进程
三、中国旧石器文明的长足进步
四、新石器农业革命与中华文明创立
五、扫除近代成见，尊重古典文明
第二章神州大传（9494字）
一、伏羲时代的文明曙光
二、具有全球意义的文明建构
三、伏羲时代的生命大一统智慧
四、伏羲时代的伟大文明成就
五、河图易经的大一统框架
六、伏羲时代的宇宙大一统图景
第三章大一统的文明意蕴
一、宇宙大一统，万物系于天
二、大一统政治，中华稳固根基
三、大一统生态秩序，顺天而立
四、大一统生命交感：与星星同唱
五、大一统生命的鲜活节奏
六、大一统的终极文明信仰
第四章中华大一统之道
一、中国人创造的“大一统文明奇迹”
二、龙腾、凤舞、虎跃、玄武：中国历史四大生命进程
三、 “为学日益，为道日损”：文明传播的两大模式
四、国史源流：司马谈“论六家要旨”
五、中国绽放光明：司马谈毅然“改宗儒家”
六、太史公司马迁透彻论述《儒家六经》
七、古今一概：从司马迁到汤因比
八、大一统融贯：文明传播学的崇高宗旨
第五章中华大一统国体
一、灿烂礼乐教化，涵养天人之和
二、大小宇宙之间：融贯、共振、交欢
三、中华大一统：包裹广大，牢笼万有
四、礼乐政教，匹配天地之德
五、律历星官，挥洒万物光辉节奏
六、天文星宿，繁育万物瑰丽风姿
七、从封禅河渠到黄帝内经：内外光明
第六章伏羲大一统：
融贯的哲学-科学-人文智慧框架
一、伏羲七法：萃取宇宙大一统精华
二、宇宙万象：阳刚健进之德
三、天地之道：一切生命，勇猛精进
四、天地人神大一统：自然人文妙合无垠
五、生命现象学：宇宙大一统图景
一，全球大一统：文明传播全景图
第七章炎黄时代：古典宪政的创始
一、炎黄创始中华古典宪政机制
二、黄帝的大一统古典宪政制度
三、炎黄时代的文明大一统传播
四、黄帝继任者的文明传播
五、黄帝时代古典宪政秩序的确立
第八章尧舜古典宪政体系
一、尧舜大时代的标志性成就
二、古典宪政机制与近代宪政制的对比
三、天下为公：中华古典宪政秩序
四、尧帝创设大一统制度体系
第九章尧舜古典宪政制度
一、养民、选士：古典宪政的传播奥秘
二、华夏古典宪政体制的有序互动
三、华夏古典宪政体系的26项制度
第十章尧舜时代的生命大一统
一、宇宙形而上问题的率先解决
二、神州古典知识的深湛系统
三、洞彻中华大一统的精神核心
四、焕发内心之光：文明传播学的方法
五、中华普世主义的大一统秩序
六、中华大一统传播的生命境界
七、智慧大一统：融贯古今，汇通中西
第十一章尧舜时代的九州大一统
一、华夏古典宪政体系的五权制衡
二、中华道德人文理性，超越西方人权观念
三、尧舜宪政文治政府系统
四、尧舜政府宪政制衡机制
五、九州朝贡体系与神州大一统
六、尧舜时代抵达文明巅峰的历史原因
第十二章尧舜时代的全球意义
一、华夏古典宪政制的历史演进
二、古典宪政体系，确保九州大一统
三、尧舜禹时代完备的公共服务系统
四、夏商周宪政体系的历史演变
五、稽古鉴今：大一统文明传播
中篇大一统文明之美
第十三章联邦大一统
一、从大同宪政到小康宪政的演变
二、夏文明的古典宪政秩序
三、商文明的古典宪政秩序
四、西周礼乐文明的兴起

第十四章西周古典宪政体系
一、华夏古典宪政体制的内在机理
二、城邦的命定循环与西周文明的突破
三、西周伟大的人道主义观念
四、西周宪政体系的经济社会原因
五、《周书?牧誓》展现的大一统框架
第十五章西周古典宪政治理
一、伟大灿烂的西周封建制度
二、伟大灿烂的西周礼乐秩序
三、《尚书》、《周礼》构筑中华宪政体系
四、天官冢宰制度：德法匹配的宪政治理
第十六章西周宪政治理之美
一、地官司徒制度：文明教化之美
二、教治政令：四重宪政治理之美
三、西周公共教化-服务系统之美
四、西周文明民选自治制度之美
五、古典教育学术文化制度之美
第十七章西周礼教风俗之美
一、妙合神人：春官宗伯制度
二、寓美善政教，于乐诗歌舞之中
三、安定天地：古典史官、天文官系统

第十八章西周公共治理之美
一、军民整合：夏官司马制度
二、严明完备的选贤进士系统
三、周密完善的民意上达系统
四、教治并举：秋官司寇制度
五、完备合理的民意采纳系统
六、绵密细致的民事治理系统
七、华夏古典宪政体制的多元结构
八、轻赋爱民：冬官司空制度与井田制
第十九章孔子命世而出
一、晚周礼乐大一统秩序的衰颓
二、华夏民主制的崩溃与诸侯共和制的试行
三、晚周巨大的生态-社会-文明危机
四、古学衰微：天下道术分裂
五、孔子启纳百家，折衷一是
第二十章孔子集大成
一、捍卫人类生命的价值
二、仁爱是生命的深度交流
三、德福一致的生命信念
四、礼是社群协调的大一统秩序
五、华夏古典宪政哲学的确立

第二十一章宪政道统：儒门众派及其传播
一、孔子世家的宪政道统
二、儒门私学的宪政道统
三、子思之学：“傲然与天地相仿佛”
四、从尸子到商鞅：儒家事功别派
五、穆如清风：从孔子到钱穆之中国正统

下篇大一统文明之路
第二十二章中央集权大一统
一、中国历史是人类史的光辉正统
二、暴秦覆灭的深刻历史教训
三、楚亡汉兴的历史玄机与文明奥秘
四、汉廷勃兴之根基：重申华夏古典宪政哲学
五、华夏古典宪政体制的君臣制衡
第二十三章文武并用之道
一、汉文明的新生：“并天下，行仁义”
二、贤哲陆贾，畅论古今兴废
三、儒家智慧乃人生博大根基
四、华夏古典宪政体系之广大自由
五、汉代宪政机制的良性运行
六、宪政根本：重德爱民，休养生息

第二十四章中华大一统盛景
一、对人民负责：汉文帝的罪己诏制度
二、汉文帝的古典宪政精神
三、文景之治下中华大一统盛景
四、景帝的轻赋劝农与清明吏治
第二十五章大一统文明根基
一、儒家大一统传播秩序巍然确立
二、《天人三策》：奠定中华文明不朽基础
三、树立古今道义：儒家三统
四、太学与乡学：养士、选贤制度
五、融贯百家，独尊儒道
六、独步全球的文明奥秘：古典宪政体系
第二十六章大一统文明智慧
一、《春秋繁露》：普世一贯，三统合一
二、全球文明新生：古今宪政秩序重整
三、民生邦本：中外宪政大一统
第二十七章大一统民族精神
一、大一统文明：内建宪政，外靖边疆
二、古典宪政奥秘：整肃权贵，剪抑豪强
三、古典宪政秩序：君臣制衡，社稷安康
四、中国大一统的文明传播精神
五、仁义礼智信：文明价值的稳固传递
第二十八章中国作为现代之源
一、深思欧洲“中国热”的当代传播意义
二、 “置身中国，犹如置身天堂！”
三、 “中国形象”的建构与传播
四、利玛窦主义：合情合理地诠释中国
五、蒙田、斯卡利哲：透彻论析中国
六、莱布尼茨、伏尔泰：盛赞中华文明
七、魁奈、米拉波、歌德：揭示中国灵魂
八、 “中国热”的短暂退潮与再度兴盛
第二十九章利玛窦的伟大发现
一、中华民族的伟大特质，永世长存
二、利玛窦珍贵的**手观察
三、利玛窦眼中的华夏古典宪政
四、从利玛窦到何炳棣：人口与资源的临界点
五、明清史料中的宪政制衡与民生问题
六、重新认识中华古典文明的大一统精髓
第三十章中国照亮世界
一、文明传播大智慧的三个层次
二、欧洲自由思想对孔子智慧的发现
三、孟德斯鸠的失误：一则公案的破解
四、朱谦之、范希衡、范存忠的伟大论断
五、清明广大的道德理性：伏尔泰的中国学
六、伏尔泰《中国孤儿》：揭示中国道德精神
七、伏尔泰高度推崇中华文明的传播秩序
八、洞彻古今：苏格兰医生的**手观察
第三十一章深湛之见：从伏尔泰到钱穆
一、伏尔泰精辟揭示中华文明精髓
二、对“伏尔泰-李约瑟疑问”的解答
三、孟德斯鸠的误判与莫斯卡的矫正
四、钱穆精准评判近代大变局
第三十二章以中国为典范
一、约翰逊论古典中国的三大法则
二、向中国古典谏议制度学习
三、世界公民，以中国为镜鉴
四、启蒙诸家的“科学艺术之争”
五、对启蒙“中国观”的合理分析
第三十三章洞见真实：从维柯到宇野哲人
一、维柯深刻批判启蒙空想主义
二、德配天地，道贯古今的儒家智慧
三、华夏民主制：阿?韦伯论断中华文明
四、亲切体认中国历史实际与文明灵魂
五、宇野哲人： “中国自古为民主政体！ ”
第三十四章翘盼东方：从谢和耐到汤因比
一、谢和耐论析中国社会的基本性质
二、汤因比的伟大历史哲学洞见
三、全球危机源于西方启蒙思维
第三十五章捍卫大一统完整世界
一、主权国家是一系列历史条件的耦合
二、文明奥秘：“古来如此，必将永恒！”
三、变迁之谜：人口与社会规模的临界点
四、文明的凝聚，仰赖伟大的民族精神
五、开明的大一统王权，优于民主制
六、古今宪政机制的大一统模式
七、捍卫、重建全球大一统文明
第三十六章古今大一统的坚韧之维
一、迎晖门：古典中国之侧影
二、超乎古今之变：坚韧的“中国四维”
三、文明坚韧之维，托举人类大厦
结语让广大自由的中国梦，展翅翱翔

展开全部

中国梦的文化诠释:大一统文明作者简介

毛峰教授，是诠释*书记“中国梦”伟大思想的著名专家，北师大文学院教授、博士生导师，“文明传播学派”创始人，首都文明工程基金会发展研究中心研究员，北京市华文教育与海外传播顾问,国家社科基金特别委托的重点科研项目《中国梦的国家传播战略》的首席专家。毛峰教授是当代中国学术思想界一位长期致力于经典文化传播、经典国学研究、中西文明传播研究的著名学者、专家，他于2005年创立的“文明传播学”这一全新理论流派和学术体系，尤其是对“中华文明的海内外传播”的历史解读与现实战略、策略分析，得到中央办公厅、中宣部、国务院职能部门等领导机关、海内外学术界、教育界、传媒界、公私机构的普遍重视与好评。他最近在《文明》杂志上发表的署名文章《中国梦的由来：文明寻梦》，作为“中国梦的国家传播战略研究”的初期成果的一部分，经中央办公厅、新闻出版广电署上报，获得总书记习*同志和中央政治局六位常委的一致认可，向海内外首度发布、传播。毛峰教授还运用新媒体、远程传输等多种大众传播媒介，在中央电视台《百家讲坛》、中国国际广播电台、腾讯微讲堂、中国海外华文教育基地等多个平台，面向海内外广大受众授课，他主讲的《中华文明概论》、《人文思想与文化传播》、《全球通史》、《传播学概论》等课程，深受海内外（美国、欧洲、东南亚等多地）、校内外不同层次、语种听众、广大海外华人受众的热烈欢迎，多次被学员、听众推举为“最受欢迎的教授”、“中华文明传播的三剑客之一”。毛峰教授的学术代表作《文明传播的秩序：中国人的智慧》、《神秘主义诗学》、《中国文化常识》、《西方文化常识》等，引起思想学术界的热切关注，受邀成为中宣部政研会专门委托的重点课题《提升我国文化传播能力研究报告》的首席专家，其主持下的重点课题研究，获得负责同志的肯定与好评；毛峰教授还同时主持了国家最高学术研究课题——中国社科基金重点项目《文明的普世价值和中国话语权研究》和中国社科院重点项目《文明传播学的跨学科建设》《海外华文教育的传播规律》《中国梦的国家传播战略》等多个重大科研项目，应邀主持了2006、2008、2012年三届文明高峰论坛和2006、2008、2010、2013年等多届中国传播学大会，其理论专著、研究报告、学术论文等，具有很高的前瞻性、战略性、建构性与应用性。

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