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红楼梦诗词全鉴(典藏诵读版) 版权信息
- ISBN：9787518060634
- 条形码：9787518060634 ; 978-7-5180-6063-4
- 装帧：80g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
红楼梦诗词全鉴(典藏诵读版) 内容简介
《红楼梦》是我国古典小说的很好之作，自问世以来，它就以故事中蕴含的渊博的学识、细腻的叙事、动人的情节、现实主义的风格，征服了无数读者，在艺术上取得了辉煌的成就。尤其是书中的诗词曲赋散发着极大的魅力，成为这部不朽之作的灵魂。 《红楼梦诗词全鉴》根据《红楼梦》原著回目的顺序，辑录了书中的诗词、楹联等，对其进行了注释和解析，力图帮助读者更准确、更深入地理解诗词的含义，加深对原著的理解。
红楼梦诗词全鉴(典藏诵读版) 目录
◎ 石上偈(**回) /
曹雪芹简介 /
◎ 自题一绝(**回) /
《红楼梦》的创作背景 /
◎ 太虚幻境对联(**回) /
◎ 嘲甄士隐(**回) /
◎ 贾雨村对月口占五言律诗(**回) /
《红楼梦》版本之脂本 /
◎ 贾雨村口占联语(**回) /
◎ 贾雨村对月寓怀口占一绝(**回) /
◎ 好了歌(**回) /
《红楼梦》版本之程本 /
◎ 《好了歌》解注(**回) /
◎ 一局输赢料不真(第二回) /
《红楼梦》绘画插图本 /
◎ 赞娇杏(第二回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之娇杏 /
◎ 智通寺联语(第二回) /
◎ 荣禧堂联语(第三回) /
◎ 西江月·嘲贾宝玉二首(第三回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之贾宝玉 /
◎ 赞林黛玉(第三回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之林黛玉 /
◎ 捐躯报国恩(第四回) /
◎ 护官符(第四回) /
◎ 春困葳蕤拥绣衾(第五回) /
◎ 宁国府上房内联语(第五回) /
◎ 秦可卿卧室联语(第五回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之秦可卿 /
◎ 春梦歌(第五回) /
◎ 警幻仙子赋(第五回) /
◎ 孽海情天联语(第五回) /
◎ 薄命司联语(第五回) /
◎ 金陵十二钗又副册判词·霁月难逢(第五回) /
◎ 金陵十二钗又副册判词·枉自温柔和顺(第五回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之袭人 /
◎ 金陵十二钗副册判词·根并荷花一茎香(第五回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之香菱 /
◎ 金陵十二钗正册判词·可叹停机德(第五回) /
◎ 金陵十二钗正册判词·二十年来辨是非(第五回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之贾元春 /
◎ 金陵十二钗正册判词·才自精明志自高(第五回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之贾探春 /
◎ 金陵十二钗正册判词·富贵又何为(第五回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之史湘云 /
◎ 金陵十二钗正册判词·欲洁何曾洁(第五回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之妙玉 /
◎ 金陵十二钗正册判词·子系中山狼(第五回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之贾迎春 /
◎ 金陵十二钗正册判词·勘破三春景不长(第五回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之贾惜春 /
◎ 金陵十二钗正册判词·凡鸟偏从末世来(第五回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之王熙凤 /
◎ 金陵十二钗正册判词·势败休云贵(第五回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之贾巧姐 /
◎ 金陵十二钗正册判词·桃李春风结子完(第五回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之李纨 /
◎ 金陵十二钗正册判词·情天情海幻情身(第五回) /
◎ 红楼梦曲·引子(第五回) /
◎ 红楼梦曲·终身误(第五回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之薛宝钗 /
◎ 红楼梦曲·枉凝眉(第五回) /
◎ 红楼梦曲·恨无常(第五回) /
◎ 红楼梦曲·分骨肉(第五回) /
◎ 红楼梦曲·乐中悲(第五回) /
◎ 红楼梦曲·世难容(第五回) /
◎ 红楼梦曲·喜冤家(第五回) /
◎ 红楼梦曲·虚花悟(第五回) /
◎ 红楼梦曲·聪明累(第五回) /
◎ 红楼梦曲·留余庆(第五回) /
◎ 红楼梦曲·晚韶华(第五回) /
◎ 红楼梦曲·好事终(第五回) /
◎ 红楼梦曲·收尾·飞鸟各投林(第五回) /
《红楼梦》中究竟写了多少人物 /
◎ 朝扣富儿门(第六回) /
红学 /
◎ 十二花容色*新(第七回) /
“红学”一词的由来 /
◎ 古鼎新烹凤髓香(第八回) /
红学研究的范围 /
◎ 嘲顽石幻相(第八回) /
红学门派之评论派 /
◎ 通灵宝玉与金锁铭文(第八回) /
◎ 早知日后闲争气(第八回) /
◎ 赞会芳园(第十一回) /
红学门派之考证派 /
◎ 一步行来错(第十三回) /
红学门派之索隐派 /
◎ 梦秦氏赠言(第十三回) /
红学门派之创作派 /
◎ 赞省亲别墅(第十八回) /
红学名人之鲁迅 /
◎ 大观园题咏(第十八回) /
◎ 题宝玉续《庄子》文后(第二十一回) /
红学名人之周汝昌 /
◎ 参禅偈·寄生草·解偈(第二十二回) /
◎ 贾元春灯谜诗·爆竹(第二十二回) /
红学名人之张爱玲 /
◎ 贾迎春灯谜诗·算盘(第二十二回) /
红学名人之胡适 /
◎ 贾探春灯谜诗·风筝(第二十二回) /
◎ 贾惜春灯谜诗·佛前海灯(第二十二回) /
◎ 薛宝钗灯谜诗·更香(第二十二回) /
王希廉评《红楼梦》 /
◎ 四时即事四首(第二十三回) /
◎ 叹通灵玉二首(第二十五回) /
诸联评《红楼梦》 /
◎ 哭花阴诗(第二十六回) /
◎ 葬花吟(第二十七回) /
◎ 题帕三绝句(第三十四回) /
张新之评《红楼梦》 /
◎ 贾探春咏白海棠(第三十七回) /
◎ 薛宝钗咏白海棠(第三十七回) /
戚蓼生评《红楼梦》 /
◎ 贾宝玉咏白海棠(第三十七回) /
◎ 林黛玉咏白海棠(第三十七回) /
◎ 史湘云咏白海棠和韵二首(第三十七回) /
◎ 蘅芜君宝钗·忆菊(第三十八回) /
脂砚斋评《红楼梦》 /
◎ 怡红公子宝玉·访菊(第三十八回) /
◎ 怡红公子宝玉·种菊(第三十八回) /
鲁迅评《红楼梦》 /
◎ 枕霞旧友湘云·对菊(第三十八回) /
◎ 枕霞旧友湘云·供菊(第三十八回) /
胡适评《红楼梦》 /
◎ 潇湘妃子黛玉·咏菊(第三十八回) /
王国维评《红楼梦》 /
◎ 蘅芜君宝钗·画菊(第三十八回) /
俞平伯评《红楼梦》 /
◎ 潇湘妃子黛玉·问菊(第三十八回) /
黄遵宪评《红楼梦》 /
蔡元培评《红楼梦》 /
◎ 蕉下客探春·簪菊(第三十八回) /
◎ 枕霞旧友湘云·菊影(第三十八回) /
◎ 潇湘妃子黛玉·菊梦(第三十八回) /
◎ 蕉下客探春·残菊(第三十八回) /
◎ 螃蟹咏三首(第三十八回) /
◎ 代别离·秋窗风雨夕(第四十五回) /
◎ 香菱咏月诗三首(第四十八回、四十九回) /
◎ 咏红梅花四首(第五十回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之邢岫烟 /
◎ 点绛唇·耍的猴儿谜(第五十回) /
◎ 薛宝琴怀古诗十首(第五十一回) /
◎ 真真国女儿诗(第五十二回) /
◎ 深闺有奇女(第六十四回) /
◎ 五美吟(第六十四回) /
◎ 林黛玉·桃花行(第七十回) /
周汝昌评《红楼梦》 /
◎ 史湘云柳絮词·如梦令(第七十回) /
毛泽东评《红楼梦》 /
◎ 探春宝玉柳絮词·南柯子(第七十回) /
◎ 林黛玉柳絮词·唐多令(第七十回) /
◎ 薛宝琴柳絮词·西江月(第七十回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之薛宝琴 /
◎ 薛宝钗柳絮词·临江仙(第七十回) /
英国人评《红楼梦》 /
◎ 女危女画词三首(第七十八回) /
◎ 紫菱洲歌(第七十九回) /
德国人评《红楼梦》 /
俄国人评《红楼梦》 /
◎ 薛宝钗与黛玉书并诗四章(第八十七回) /
法国人评《红楼梦》 /
◎ 黛玉琴曲四章(第八十七回) /
◎ 惜春悟禅偈(第八十七回) /
◎ 薛蝌·感怀(第九十回) /
《红楼梦》主要人物性格分析之薛蝌 /
◎ 离尘歌(**百二十回) /
◎ 结红楼梦偈(**百二十回) /
◎ 参考文献 /
展开全部
红楼梦诗词全鉴(典藏诵读版) 节选
**回 石上偈①（**回） 【原文】 无才可去补苍天②，枉入红尘若许年③。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传④？ 【注解】 ①偈(jì)：音译佛教梵语“偈陀”的略称，意译是“颂”，是佛经中的唱词，也泛指佛教的诗歌。 ②补苍天：出自远古神话女娲补天的故事。传说远古的时候，天塌了，女娲氏炼五色石把天修补了起来。 ③红尘：指世间的热闹繁华，代指人世间。 ④倩（qìng）：央求，请求。奇传：即传奇，本是唐代兴起的一种用文言写的短篇小说，此处为押韵而颠倒，取其“新奇传闻”之意。 【背景】 又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来是无才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石。上面叙着堕落之乡、投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈。作者虚构空空道人见青埂峰下有一块顽石，上面叙着它被携入红尘后的经历见闻，后面又有一偈，就是这首七言绝句。 【赏析】 这是作者依托神话表明《石头记》（《红楼梦》的书名是后来才改定的）创作缘由的一首开篇诗。佛偈是总结佛语的精华，有画龙点睛的作用。这篇《石上偈》看似简单无奇，实则是统领全书内容的灵魂所在。 曹雪芹在小说的楔子中虚构了此书抄自石上所刻的故事，其原作者便是那块被女娲所弃、幻化为通灵宝玉被神瑛侍者（贾宝玉的前身）“夹带”着它一起下凡、经历过一番梦幻的补天石，而曹雪芹自己只不过是“披阅增删”者。其实，正如脂砚斋所言“作者之笔狡猾之甚”，真正的“作者”就是曹雪芹自己。 “无才可去补苍天”，是作者借神话故事，说明自己无力挽救濒临崩溃的社会制度，以至于“枉入红尘若许年”。此处表面上是石头自慨白白地来到人世间这么多年，其实是作者感慨自己虚度年华以及对现实社会的无力。而所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言；以“顽石”为喻，也是作者表明自己不肯随同流俗的傲骨。 接着，作者笔锋一转，“此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”意思是说：这是石头身前和身后所经历的故事，请谁替我抄了去做奇闻流传呢？从而自然而然地引出全书的故事来。小说中，贾宝玉身前本是顽石，在人世经历了一番以后，被“引登彼岸”，仍化作顽石，所以说是“身前身后事”。 作者为了便于抒发感慨，也为了引起读者的阅读兴味，在全书开头就把读者引入一个迷幻的神话世界之中，借人们耳熟能详的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形入世”的故事。这块顽石的经历，便是贾宝玉的经历，是贾宝玉的象征，其中也含有作者曹雪芹的影子。 作者自比补天弃石，虚度红尘，为他所要真正描绘的典型的封建大家庭（其实是代表整个封建制度）的衰亡过程笼上了一个神秘的光环。 【链接】 曹雪芹简介 曹雪芹(1715？—1763？)，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。先世为汉族，后为满洲正白旗人。祖籍辽宁辽阳，生于江苏南京。关于生年，一说曹雪芹为曹頫之子，因其生年与其祖父卒年不太远，据张宜泉《伤芹溪居士》原注“年未五旬而卒”，研究者推定其生年为康熙五十四年(1715)；一说为曹顒之子，据曹顺康熙五十四年(1715)奏折，曹顒之遗腹子也生于康熙五十四年。或据敦诚《挽曹雪芹》诗“四十年华付杳冥”，论定其生年为雍正二年(1724)。关于卒年，据脂评甲戌本**回眉批记曹雪芹卒年为“壬午除夕”，即1763年2月12日；一说为癸未年(1764)除夕；一说为甲申年(1765)。 曹雪芹*伟大的贡献在于文学创作。他创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的巅峰之作，在世界文学史上占有重要地位。曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。
红楼梦诗词全鉴(典藏诵读版) 作者简介
李楠,男，1974年生，安微人，教育学专业学士学位。曾经从事中学语文的教学工作5年。其作品多以现实中的实际问题为出发点，有的放矢，并且立意新颖，文字优美，受到了广大读者的一致好评。多年研究国学以及红楼梦著作、颇有学术造诣的学者。多年来出版过多部国学解译著作。出版的作品有：《智囊全鉴》、《红楼梦诗词全鉴》等多部作品。
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