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中华现代学术名著丛书·第五辑乡村建设理论

作者：梁漱溟著

出版社：商务印书馆出版时间：2015-10-01

开本：其他页数： 495

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版权信息
内容简介
目录
节选
作者简介

中华现代学术名著丛书·第五辑乡村建设理论版权信息

ISBN：9787100113359
条形码：9787100113359 ; 978-7-100-11335-9
装帧：70g纯质纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
政治军事
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政治理论

中华现代学术名著丛书·第五辑乡村建设理论内容简介

　　“中华现代学术名著丛书”收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、海外华人学者的原创学术名著（包括外文著作），以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。

中华现代学术名著丛书·第五辑乡村建设理论目录

自序
引言
甲部认识问题
一乡村建设运动由何而起？
甲起于救济乡村运动
乙起于乡村自救运动
丙起于积极建设之要求
丁起于重建一新社会构造的要求
二中国旧社会组织构造及其所谓治道者
甲伦理本位的社会
乙职业分立的社会
丙伦理本位、职业分立之交相为用
丁只有周期的一治一乱而无革命
戊社会秩序所赖以维持的几个要点——教化、礼俗、自力
己教化、礼俗、自力三者内容皆为理性
庚士人即代表理性以维持社会者
辛周期的乱
三旧社会构造在今日崩溃的由来
甲旧社会构造崩溃之由——中国文化的失败
乙中国对西洋之一种比较——团体组织
丙短处正从长处来
丁自毁与他毁
戊自身的真缺欠
四崩溃中的中国社会——极严重的文化失调
甲伦理本位的社会之被破坏
乙职业分立的社会之被破坏
五中国政治无办法——国家权力建立不起
甲消极无力的政治
乙思想分歧
丙没有阶级
丁社会事实与意识要求不符合
戊中西精神之不同

乙部解决问题
一新社会组织构造之建立——乡村组织
**节组织原理
甲新组织即一新礼俗
乙中西具体事实之沟通调和
丙从理性求细织
丁从乡村入手之义
第二节具体组织
甲乡约之补充改造
乙乡农学校
第三节组织的作用
甲我们的乡村组织可以解决中国眼前的几个
大问题
乙我们的乡村组织可以实现一个理想的社会
二政治问题的解决
**节社会与政治
第二节眼前与将来
第三节政权属彼与政权属我
第四节何谓中国政治问题的相当解决
第五节解决中国问题的动力在哪里
第六节解决眼前政治问题的途径
第七节一个具体的设计
第八节几点的解说
三经济建设
**节中国旧日经济的特殊
第二节西洋自近代迄今经济上的进展变迁
第三节受西洋影响后的中国
第四节需要有个方针路线才行
第五节方针路线在哪里
甲农业所受压迫比较和缓
乙农业破坏*不能忍受
丙要凭借农业谋翻身
丁从农业引发工业是我们翻身之路
戊总结上文
第六节如何促兴农业
甲中国大社会必须有一总脑筋
乙积极使农业进步的三个要点
第七节中国土地问题
第八节苏俄给我们的参考
第九节农民合作与中国经济建设
第十节工业化问题
第十一节末后的几句话
四末后我们所可成功的社会
甲新社会与旧社会之比较暨中国新社会与西洋近代
社会之比较
乙人类社会建设应有的原则

附录一我们的两大难处——二十四年十月二十五日在研究院讲演
附录二回忆我从事的乡村建设运动
梁漱溟先生学术年表
一个现代国家建设的系统方案

展开全部

中华现代学术名著丛书·第五辑乡村建设理论节选

　　《乡村建设理论》：　　我们旧的社会组织，是伦理本位，互以对方为重的；但自西洋风气输入，逐代以个人本位、权利观念，伦理本位社会乃被破坏。本来西洋近代一切全是从个人主义开发出来（蒋百里先生译的《近世我之自觉史》可参看）。我在《东西文化及其哲学》中也曾说过：西洋人在近代才有了“我”的自觉；从“我”的自觉，开出一切皆以个人为本位，对外抗争，向外用力的风气。此风气传入中国，恰好使固有的掉转过来；以自己为重，以伦理关系为轻；权利心重，义务念轻。从让变为争，从情谊的连锁变为各自离立，谦敬变为打倒，对于亲族不再讲什么和厚，敬长尊师的意味完全变了，父子、兄弟、朋友之间，都处不合适；——旧日风气，破坏得厉害。而尤要者，因政治上的变动，使社会风气的变化更大且速；如辛亥革命与十五年至十七年的北伐，都使社会风气有更大更快的变化。　　再则由于政治的变动，而有法律的改定，——把西洋权利本位的法律搬入中国，此影响于社会者更大。如民法中规定女子有承继权之后，兄妹打官司的很多；再如都市中保护私人法益为职业的律师，专代私人争取法律范围内的利益，完全露出争取的意味，实为从前社会所绝不曾有。　　又，社会风气影响于政治，将忠君之义打消。中国人原来团体关系不发达，团体意识不明显，只承认团体的代表（领袖），认不清楚团体，所以只有领袖与众人之间的相互义务，而无团体与份子之间的相互义务。现在对团体代表的义务观念取消，团体更不易维持。此种影响，让许多人借着对领袖没有服从尽忠的义务之意，而发生政治上许多变动（例如军队许多倒戈的事）。二三十年来，政局变幻无常，信义丝毫不存，到处都充满了机诈与粗暴。所以一般老先生常引用中国的两句老话来形容现在的政治状况说，“上无道揆，下无法守”，实在很对。此种粗暴、抗争、尚机诈、讲策略的风气，让政治上常常不安稳，酿成连年的纷乱。　　此种社会风气的变化，在我看，固受种种影响，例如因经济的进步，社会实质起了变化，凶而引起风俗习惯的变化等；但其主要的直接有力的，还是因西洋潮流输入而引起来的中国人思想的变化，少数人思想的变化在先，而引起了社会一般风气的变化。此思想的变化又从中国士人讲理的风气而来。　　……

中华现代学术名著丛书·第五辑乡村建设理论作者简介

梁漱溟(1893-1988)，蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。一生著述颇丰，存有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《唯识述义》、《中国人》、《读书与做人》与《人心与人生》等。

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