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文学理论

现代作家研究-(2017年卷)

作者：中国现代文学馆

出版社：作家出版社出版时间：2019-03-01

开本： 16开 页数： 442

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

现代作家研究-(2017年卷) 版权信息

ISBN：9787521203554
条形码：9787521203554 ; 978-7-5212-0355-4
装帧：一般轻型纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
文学
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文学理论

现代作家研究-(2017年卷) 本书特色

丛书所收文章大体可分五类，即作家生平研究、经典作品研究、文学流派与思潮研究、文献史料研究、作品（版本）传播与接受研究。这些文章基本反映了现代文学研究界动态和研究成果。

现代作家研究-(2017年卷) 内容简介

由中国现代文学馆主编的学术研究刊物《经典作家研究专刊》，实现与学术界的良性互动，更新新文学研究内容、方式与方法，面向社会大众普及新文学经典作家与作品，展现文学馆人风貌及学术体系对文学研究的贡献。专刊每月一期，每期研究一位经典作家或一个文学思潮、流派。现将专刊所发文章精选篇目以《现代作家研究》为名结集出版，方便大家阅读和珍藏。丛书以年份为卷次，每年一卷，此为2017年卷。

现代作家研究-(2017年卷) 目录

陈映真

李云雷　陈映真是一面精神旗帜 001

李　勇　陈映真的特质和价值 005

徐纪阳　陈映真思想的三个基本维度 008

陈友军　关于台湾人身份的特殊经验 014

吴宝林　与历史“接上了头” 022

欧阳月姣　“正襟危坐读陈映真” 027

唐利群　在历史的断裂与接续之间 033

沈庆利　人间大爱何惧诽 037

项　静　寻找一个失去的视野 044

师　陀

刘增杰　与作家师陀相遇 049

李　敏　师陀的“现代”中国经验书写及其意义 055

李松睿　时间、命运与衰败 059

慕津锋　师陀致巴金的一封信 071

立　文　师陀信谈《大公报》文艺奖 076

萧　三

沙　子　萧三初到延安 079

高　陶　有谁知道他 085

张元珂　考释萧三的几封信 091

汪静茹　“文人心直”的萧三 098

冯　超　萧三手稿管窥 103

许建辉　一部没有完成的“毛泽东传” 107

吴祖光

王　雪　独迎风雪写传奇 120

李　莉　吴祖光创作中的民间资源及其艺术贡献 126

苏　鹏　浅谈《风雪夜归人》的艺术魅力 133

张吉山　风雪之夜，人归何处？ 139

宫　立　吴祖光与《孔德校刊》 145

张元珂　开明本《吴祖光戏剧集》版本考录 154

杜鹏程

李宗刚　杜鹏程与长篇小说《保卫延安》 161

崔庆蕾　杜鹏程与中篇小说《历史的脚步声》 167

赵俊贤　《在和平的日子里》的文学史价值 176

周燕芬　《保卫延安》的“史诗性”追求 181

宋　嵩　《在和平的日子里》的两个话剧改编版本 192

张元珂　《在和平的日子里》茅盾眉批本刍议 197

草　明

逄增玉　草明文学道路与业绩的历史审视 204

陈　宁　体验式的革命现实主义者——草明 216

巫晓燕　再论草明工业小说中的精神资源 223

王世尧　我的老师草明 230

田海蓝　欧阳代娜　延安火种钢铁魂 234

冯雪峰

巩淑云　冯雪峰现实主义理论的几个特点 245

马春光　《灵山歌》：冯雪峰的“狱中明志” 251

王　雪　冯雪峰寓言《蛇和音乐》异文研究 259

张立群　冯雪峰研究文献的问题思考 269

张元珂　《真实之歌》与《灵山歌》：中国新诗史上

　　　　特殊而珍贵的版本 275

舒　群

侯　敏　舒群在延安始末考 281

张立群　舒群与萧红、萧军的交往述评（1932—1938） 287

饶秋晔　现代性视野中的舒群抗战小说 293

吕乃鹏　从《没有祖国的孩子》看舒群的早期创作 299

安殿荣　那些意想不到的故事 305

郭　娟　党员作家舒群的青春往事 311

崔庆蕾　舒群小说《杨家岭夜话》手稿研究 316

胡　嘉　再读《少年chen女》 327

田　汉

方　奕　刘冬青　探索中国戏剧现代转型的民族艺术家 331

任相梅　新浪漫主义与田汉1920年代的话剧创作 337

张挺玺　生命与艺术的互证 345

刘方政　田汉与《白蛇传》 351

于相风　田汉书信中的戏剧论述及其史料价值 358

阳翰笙

郝敬波　阳翰笙与早期革命作家的创作立场 365

孙　卓　《阳翰笙剧作集》阅读札记 372

侯建魁　阳翰笙自由谈 377

王永兵　不一样的“革命的浪漫谛克” 383

邱俊平　阳翰笙的四部话剧手稿档案 391

王　雪　《天国春秋》手稿档案研究 396

徐　迟

石兴泽　徐迟报告文学的突破、经验及警示意义 408

徐　鲁　作为翻译家的徐迟 415

后　记 428

展开全部

现代作家研究-(2017年卷) 节选

陈映真是一面精神旗帜李云雷听到陈映真先生去世的消息，我内心感到一阵悲凉，虽然我并未有幸与陈映真先生谋面，仅有一点文字之交，但在我的心目中，陈映真却是我们这个时代*值得信任、期待的作家与思想者之一，伴随着他的离去，在这个日益纷乱复杂的世界上，我们失去了一位可以信赖的知识分子，一个“时代的良心”。在这个意义上，我们也可以更深刻地理解，1936年鲁迅先生去世之后，社会各界和青年学生所表现出来的那种悲痛。作为一个作家和思想者，陈映真先生在文学、思想与社会各领域都取得了众所瞩目的成就，我并非陈映真与台湾文学研究的专家，只能从个人的角度谈一点感想。我与陈映真先生的交往极为有限。新世纪之初，中国大陆出现了“底层文学”思潮，我应人间出版社范振国先生的邀请，撰写了一篇文章《转变中的中国和中国知识分子》，分析介绍了围绕底层文学的争论，并在邮件中发去了《那儿》等代表性作品。那时围绕底层文学出现了不少评论，我写信给范先生，问陈映真先生是否有可能写一篇文章。过了大约一个月，他就传来了陈映真先生的文章《从台湾看〈那儿〉》。在这篇文章的开头，陈映真先生谈到：“朋友如获至宝似的拿了从网站上下载的、大陆作家曹征路先生（以下礼称略）写的中篇《那儿》来。后来又取得李云雷先生（以下礼称略）新写的论文《转变中的中国和中国知识分子——〈那儿〉讨论评析》。……读完《那儿》，心情很激动。读完云雷的大论，也让人思潮起伏。《那儿》在祖国大陆的读书界讨论，已阅两年许。为了免于狗尾续貂，想从一个半生生活在台湾的老作家的视角，说一说一些不成熟的感想。”在这篇文章中，陈映真先生结合他在台湾的经验，谈了左翼文学与艺术性、工人的阶级意识、外来文论的失效、光明与希望之必要等问题，让我们看到他的热情与理论兴趣。这篇文章是陈映真先生晚年*重要的文章之一，也是他很少的专门谈大陆作家作品的文章，或许在“底层文学”之中，陈映真先生看到了他所期待的中国文学，2009年大陆编选的《陈映真文选》也以此文收束。读了这篇文章之后，我期待能有机会与陈映真先生见面。后来听说陈映真先生来到了北京，但是生了病，正在治疗，不愿意见人，我想等他病好之后或许能够见到，但没想到一直拖了这么多年也没有见到，而*后等来的竟是他去世的消息！在我的心目中，陈映真先生是一面精神旗帜，他的意义在于文学，在于思想，在于他的人格魅力，在于他对左翼文学传统的继承与创新，对底层民众的深厚情感，对祖国统一的坚持与热望。这些体现在他的作品和行动中，我们都可以看到，这也是我们*为宝贵的精神财富。陈映真的文学，在今天的文化语境中具有重要价值。无论是大陆还是台湾，无论是中国还是欧美，文学在整个社会格局中的分量都在减弱，文化消费主义甚嚣尘上，很多人更愿意将文学当作一种消遣与娱乐。但陈映真的文学却并非如此，从*初走上文学道路开始，陈映真就将文学当作一种精神上的事业，是他直面世界、直面自我的一种形式，而陈映真*为卓越之处，不仅在于他继承了鲁迅的文学传统，而且在于他真正实现了艺术上的创造，他的《将军族》《山路》《铃铛花》及“华盛顿大楼系列”等作品，深刻地切入了台湾的历史与现实，让我们看到了幽暗历史的回声，以及人性在时代变化中的扭曲与畸变，至今仍是难以超越的经典。陈映真不仅是一个作家，也是一个知识分子，他有着自觉的理论意识与现实追求，是他为台湾打开了一个新的思想空间，让更多的人意识到台湾的真实处境，以及底层劳工的重要价值，而他创办人间出版社、组建中国统一联盟等实际行动，更是让我们看到了一位知识分子身体力行的风采与精神魅力。陈映真是一面精神旗帜，他的意义在于台湾，在于中国，在于世界。今天的台湾知识界，吕正惠、蓝博洲、赵刚、陈光兴等学者都在重新解读陈映真，陈映真为台湾带来了左翼的传统和“第三世界”的视野，而这，在今天台湾的现实环境与文化语境中，尤其具有重要的意义。陈映真的视野可以让我们看到，台湾社会各界的议题虽然众多，但却忽略了*为重要的议题，那就是底层民众的现实处境。在众声喧哗的文化泡沫之中，陈映真的声音可能会被边缘化，但伴随着现实的发展，更多有识之士将会在陈映真身上发现闪光的东西。陈映真在中国大陆的被接受，有一个历史的错位，王安忆、阿城、张贤亮、陈丹青、查建英等人，对陈映真都有过或排斥或“误解”，当陈映真在反思跨国资本主义的时候，刚经历过“文革”的中国文学界与知识界，正在反思传统社会主义的“伤痕”，那是在上世纪80年代。但是，伴随着中国逐渐融入资本主义世界体系，当年陈映真所批判的东西真的出现在了我们面前，我们的思想界也在重新认识陈映真，重新认识左翼文学传统，重新认识中国的社会主义道路，“底层文学”的兴起，是文学界所做出的一个反应。而在学术界，虽然洪子诚、蔡翔等研究者已将左翼文学——社会主义文学推到了文学研究的*前沿，但是在中国大陆的语境中，在经历过“文革”的历史波折之后，左翼文学在某种意义上并不具有自明的说服力，在这样的时刻，陈映真作为左翼文学在台湾的传承者与创造者，以其精湛的艺术与精深的思想，让人意识到了左翼文学的创造性与生命力。在这个意义上，我们可以说，陈映真及其文学传统，为我们打开了一个新的视野。而这样的视野，不仅限于文学与思想界，也与当今中国的现实密切相关。在当今的世界体系中，新自由主义所建构的世界观与历史观正在瓦解，底层民众对公平正义的追求，对贫富极端分化的不满，以不同的形式表现出来。在这样的历史时刻，我们需要重新认识20世纪的社会主义经验，重新探索超越资本主义的可能性，重新想象人类的未来。这可以说是人类重新认识自身历史的时刻，也是人类重新寻找自身道路的时刻，在这样的时刻，我们需要反思“历史终结论”所带来的深刻影响，需要找到让底层民众可以发声的理论与实践的可能性，而陈映真所走过的路，也正是对这样的道路的探索。在这个意义上说，陈映真是一面精神旗帜，他的意义是属于未来的，他已经融入了一种伟大的传统，并将召唤未来的人们继续为公平和正义而奋斗。