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呼兰河传 本书特色
★ “文学洛神”、民国四大才女萧红的经典作品 “有一座城，我来了，便再也不曾远离。”这是民国作家萧红影响数代人的经典之作。呼兰河畔，有着萧红快乐而纯真的童年记忆，哪怕这里是一片饱含着痛苦与绝望的荒凉土地，但这里生活过她慈祥的祖父，也有她后花园中的动物与植物，这都是萧红生前寂寥生命中的一抹暖色。在这样一部散文式的长篇小说中，萧红在生命的尽头，追忆了她无比眷念的童年与故乡。 ★鲁迅、茅盾、夏志清等人一致赞赏的作家 鲁迅称萧红“是当今中国zui有前途的女作家”；茅盾称《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”；夏志清称萧红“文学成就一点也不比张爱玲逊色”“她的作品将成为此后世世代代都有人阅读的经典之作”“是二十世纪中国zui you秀的作家之一”。如今，萧红的一生还被著名导演霍建起、许鞍华改编成电影《萧红》《黄金时代》上映，宋佳、汤唯等著名演员都曾扮演过萧红，同时也被许多导演搬上舞台演绎成话剧。 ★20世纪的中文现代文学经典之一，抵得上半部的“红楼”杰作 2006年，《亚洲周刊》与来自全球各地的学者作家联合评选的“二十世纪中文小说100强”将《呼兰河传》评为第9名，位列鲁迅、沈从文、老舍等人的作品之后，从而宣告其中国现代文学经典的地位。 ★教育部、新编语文教材推荐阅读
呼兰河传 内容简介
" 本书收入了萧红的《呼兰河传》《生死场》。 《呼兰河传》是萧红生前的很后一部作品，也是有影响力的一部作品。在这部散文诗般的长篇小说中，萧红追忆了她的童年与乡土，还原了上个世纪30年代东北大地的风貌。在贫困、愚昧、麻木的时代下，却仍有着令人温暖的亲人与景致，也是她走下去的勇气与力量。 《生死场》是萧红的成名作，描绘的是“九一八”事变后东北农村发生的种种恩怨，描摹了中国人的悲惨遭遇。鲁迅称其为“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。如果绕开《生死场》，是不能算读懂萧红的。 萧红以强烈的个人风格，模糊了小说与散文的边界，诗意而朴素的语言，道尽了那个时代下光怪陆离的人性，使其作品成为一部国民灵魂的挽歌。"
呼兰河传 目录
呼兰河传 **章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 尾声生死场 序言 一 麦场 二 菜圃 三 老马走进屠场 四 荒山 五 羊群 六 刑罚的日子 七 罪恶的五月节 八 蚊虫繁忙着 九 传染病 十 十年 十一 年盘转动了 十二 黑色的舌头 十三 你要死灭吗 十四 到都市里去 十五 失败的黄色药包 十六 尼姑 十七 不健全的腿
展开全部
呼兰河传 节选
**章 一 严冬已封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。 严寒把大地冻裂了。 年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜，一面说： “今天好冷啊！地冻裂了。” 赶车的车夫，顶着三星，绕着大鞭子走了六七十里。天刚一蒙亮，进了大车店，**句话就向客栈掌柜的说： “好厉害的天啊！小刀子一样。” 等进了栈房，摘下狗皮帽子来，抽一袋烟之后，伸手去拿热馒头的时候，那伸出来的手的手背上有无数的裂口。 人的手被冻裂了。 卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了。被冻在地上了。 卖馒头的老头，背着木箱子。里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上叫唤。他刚一从家里出来的时候，他走的快，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。原来冰雪封满了他的脚底了。他走起来十分的不得力，若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个的滚了出来。旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说： “好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。” 行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多，而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，颤颤兢兢，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。 小狗冻得夜夜的叫唤，哽哽的，好像它的脚爪被火烧着一样。 天再冷下去： 水缸被冻裂了； 井被冻住了； 大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起来，一推门，竟推不开门了。 大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空是灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种混沌沌的气象，而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇到了严寒好像冒着烟似的。七匹马拉着一辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，天空挂着三星。跑了两里路之后，马就冒汗了。再跑下去，这一批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。一直到太阳出来，进了栈房，那些马才停止了出汗。但是一停止了出汗，马毛立刻就上了霜。 人和马吃饱了之后，他们再跑。这寒带的地方，人家很少，不像南方，走了一村，不远又来了一村，过了一镇，不远又来了一镇。这里是什么也看不见，远望出去是一片白。从这一村到那一村，根本是看不见的。只有凭了认路的人的记忆才知道是走向了什么方向。拉着粮食的七匹马的大车，是到他们附近的城里去。载来大豆的卖了大豆，载来高粱的卖了高粱。等回去的时候，他们带了油、盐和布匹。 呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而*有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华。十字街上有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店，也有拔牙的洋医生。那医生的门前，挂着很大的招牌，那招牌上画着特别大的有量米的斗那么大的一排牙齿。这广告在这小城里边无乃太不相当，使人们看了竟不知道那是什么东西，因为油店、布店和盐店，他们都没有什么广告，也不过是盐店门前写个“盐”字，布店门前挂了两张怕是自古亦有之的两张布幌子。其余的如药店的招牌，也不过是：把那戴着花镜的伸出手去在小枕头上号着妇女们的脉管的医生的名字挂在门外就是了。比方那医生的名字叫李永春，那药店也就叫“李永春”，人们凭着记忆。哪怕就是李永春摘掉了他的招牌，人们也都知李永春是在那里。不但城里的人这样，就是从乡下来的人也多少都把这城里的街道，和街道上尽是些什么都记熟了。用不着什么广告，用不着什么招引的方式，要买的比如油盐、布匹之类，自己走进去就会买。不需要的，你就是挂了多大的牌子人们也是不去买。那牙医生就是一个例子，那从乡下来的人们看了这么大的牙齿，真是觉得希奇古怪，所以那大牌子前边，停了许多人在看，看也看不出是什么道理来。假若他是正在牙痛，他也绝对的不去让那用洋法子的医生给他拔掉，也还是走到李永春药店去，买二两黄连，回家去含着算了吧！因为那牌子上的牙齿太大了，有点莫名其妙，怪害怕的。 所以那牙医生，挂了两三年招牌，到那里去拔牙的却是寥寥无几。 后来那女医生没有办法，大概是生活没法维持，她兼做了收生婆。 城里除了十字街之外，还有两条街，一条叫做东二道街，一条叫做西二道街。这两条街是从南到北的，大概五六里长。这两条街上没有什么好记载的，有几座庙，有几家烧饼铺，有几家粮栈。 东二道街上有一家火磨，那火磨的院子很大，用红色的好砖砌起来的大烟筒是非常高的，听说那火磨里边进去不得，那里边的消信可多了，是碰不得的。一碰就会把人用火烧死，不然为什么叫火磨呢？就是因为有火，听说那里边不用马，或是毛驴拉磨，用的是火。一般人以为尽是用火，岂不把火磨烧着了吗？想来想去，想不明白，越想也就越糊涂。偏偏那火磨又是不准参观的。听说门口站着守卫。 东二道街上还有两家学堂，一个在南头，一个在北头。都是在庙里边，一个在龙王庙里，一个在祖师庙里。两个都是小学： 龙王庙里的那个学的是养蚕，叫做农业学校。祖师庙里的那个，是个普通的小学，还有高级班，所以又叫做高等小学。 这两个学校，名目上虽然不同，实际上是没有什么分别的。也不过那叫做农业学校的，到了秋天把蚕用油炒起来，教员们大吃几顿就是了。 那叫做高等小学的，没有蚕吃，那里边的学生的确比农业学校的学生长得高，农业学生开头是念“人、手、足、刀、尺”，顶大的也不过十六七岁。那高等小学的学生却不同了，吹着洋号，竟有二十四岁的，在乡下私学馆里已经教了四五年的书了，现在才来上高等小学。也有在粮栈里当了两年的管账先生的现在也来上学了。 这小学的学生写起家信来，竟有写道：“小秃子闹眼睛好了没有？”小秃子就是他的八岁的长公子的小名。次公子、女公子还都没有写上，若都写上怕是把信写得太长了。因为他已经子女成群，已经是一家之主了，写起信来总是多谈一些个家政，姓王的地户的地租送来没有？大豆卖了没有？行情如何之类。
呼兰河传 作者简介
萧红（1911-1942） 中国现代女作家，生于黑龙江呼兰河畔，学名张秀环，后改名张廼莹。萧红与吕碧城、石评梅、张爱玲并称为“民国四大才女”，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。代表作有小说《呼兰河传》《生死场》《马伯乐》等。 萧红的作品情感基调悲喜交杂，语言风格刚柔并济，写作视角和行文结构独特，在中国现代文学史中独树一帜。
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