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魔鬼合约与救赎 版权信息
- ISBN：9787520326056
- 条形码：9787520326056 ; 978-7-5203-2605-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
魔鬼合约与救赎 内容简介
魔鬼合约作为文学母题于中世纪之前便已存在，可追溯到《**》的某些章节。魔鬼合约母题与时俱进、历久弥新，跨越时空地活跃在德国和世界其他各国的文学创作上。在参考已有文献的基础上，《魔鬼合约与救赎：德语文学中的魔鬼合约母题研究》对魔鬼合约母题进行综合性的研究：一方面从魔鬼合约的源起、发展纵向看母题本身的变迁，并对同一文学时期的魔鬼合约文本进行横向比较，探索同一母题在不同作家的演绎下呈现出的多样化；另一方面，《魔鬼合约与救赎：德语文学中的魔鬼合约母题研究》以歌德的《浮士德》、沙米索的《彼得·施莱米尔卖影奇遇记》和戈特赫尔夫的《黑蜘蛛》为例，对魔鬼合约的基本组成元素魔鬼形象、签约者、合约内容、签约形式、合约的结局等进行分析解读，重点讨论魔鬼合约故事中的救赎话题。
魔鬼合约与救赎 目录
**章 引言
**节 研究课题和研究状况
第二节 研究目标和文本选择
第三节 结构安排
第二章 魔鬼的起源和发展
**节 《圣经》中的魔鬼源起
一 《圣经·旧约》
二 《圣经·新约》
第二节 魔鬼的发展（1-20世纪）
第三章 魔鬼合约母题史述
**节 魔鬼合约作为母题
一 与魔鬼为伍：魔鬼同盟和魔鬼合约
二 魔鬼合约母题
第二节 猎杀女巫事件中的魔鬼合约
一 猎杀女巫
二 女巫之锤
第三节 民间传说中的魔鬼合约
一 浮士德传说前的魔鬼合约
二 浮士德传说中的魔鬼合约
第四节 浮士德题材中的魔鬼合约
一 浮士德题材概述
二 浮士德作品（Faust-Werke）中的魔鬼合约
第五节 魔鬼合约作为童话母题
一 《格林童话》中的魔鬼合约
二 其他童话中的魔鬼合约
第六节 19世纪的魔鬼合约母题
一 浪漫派作家对魔鬼合约母题的演绎
二 现实主义作家对魔鬼合约母题的演绎
第七节 20世纪的魔鬼合约母题
第四章 魔鬼合约母题的结构分析
**节 《浮士德》
一 魔鬼合约故事
二 魔鬼合约的塑造
三 合约故事的结局：爱的救赎
第二节 《彼得·施莱米尔卖影奇遇记》
一 有关《彼得·施莱米尔卖影奇遇记》
二 魔鬼合约的塑造
三 合约故事的结局：因拒绝出卖灵魂而得到救赎
第三节 《黑蜘蛛》
一 魔鬼合约故事
二 魔鬼合约的塑造
三 合约故事的结局：信仰的救赎
……
第五章 结语
附录 《格林童话》中的魔鬼合约故事
参考文献
后记
**节 研究课题和研究状况
第二节 研究目标和文本选择
第三节 结构安排
第二章 魔鬼的起源和发展
**节 《圣经》中的魔鬼源起
一 《圣经·旧约》
二 《圣经·新约》
第二节 魔鬼的发展（1-20世纪）
第三章 魔鬼合约母题史述
**节 魔鬼合约作为母题
一 与魔鬼为伍：魔鬼同盟和魔鬼合约
二 魔鬼合约母题
第二节 猎杀女巫事件中的魔鬼合约
一 猎杀女巫
二 女巫之锤
第三节 民间传说中的魔鬼合约
一 浮士德传说前的魔鬼合约
二 浮士德传说中的魔鬼合约
第四节 浮士德题材中的魔鬼合约
一 浮士德题材概述
二 浮士德作品（Faust-Werke）中的魔鬼合约
第五节 魔鬼合约作为童话母题
一 《格林童话》中的魔鬼合约
二 其他童话中的魔鬼合约
第六节 19世纪的魔鬼合约母题
一 浪漫派作家对魔鬼合约母题的演绎
二 现实主义作家对魔鬼合约母题的演绎
第七节 20世纪的魔鬼合约母题
第四章 魔鬼合约母题的结构分析
**节 《浮士德》
一 魔鬼合约故事
二 魔鬼合约的塑造
三 合约故事的结局：爱的救赎
第二节 《彼得·施莱米尔卖影奇遇记》
一 有关《彼得·施莱米尔卖影奇遇记》
二 魔鬼合约的塑造
三 合约故事的结局：因拒绝出卖灵魂而得到救赎
第三节 《黑蜘蛛》
一 魔鬼合约故事
二 魔鬼合约的塑造
三 合约故事的结局：信仰的救赎
……
第五章 结语
附录 《格林童话》中的魔鬼合约故事
参考文献
后记
展开全部
魔鬼合约与救赎 节选
《魔鬼合约与救赎：德语文学中的魔鬼合约母题研究》： 在这篇童话中，魔鬼合约一反宗教传统，签约人不是十恶不赦的罪人，而是普通的农民，且“聪明而狡猾”，传统的魔鬼一般都是诡计多端、老奸巨猾的，而此处的魔鬼却显得十分笨拙，几乎相当于双方调换了在合约中的位置，合约故事的结局也跟着发生了反转：农民胸有成竹，财粮两收；魔鬼气急败坏，两手空空。童话《坟山》《上帝的动物和魔鬼的动物》与《玻璃瓶中的妖怪》也有类似的合约故事情节。《坟山》里的魔鬼合约在后半部分，前半部分讲为富不仁、冷酷无情的富农突发善心，借给他的穷邻居8升麦子，让邻居在他死后为他守墓三天。穷农民照办了，而且在守墓第i天时碰到了一个还没有学会害怕的退伍穷兵，两人结伴为富农守墓。午夜过后，魔鬼来取富农的灵魂，两个守墓人不答应，于是魔鬼答应用金子与他们交换，双方达成共识。士兵要求魔鬼给他装满一靴子的金子，但趁魔鬼离开墓地去找金子之时，他悄悄割掉靴底，将靴筒放在一个深坑之上，并用草掩盖好，不让魔鬼发现。结果魔鬼多次往返把弄来的金子倒进靴子里，靴子却怎么都没满。恼羞成怒的魔鬼想要从士兵手里夺过靴子，这时初升的太阳射出**道霞光，魔鬼大叫一声逃走了。两个守墓人不仅救了富农的灵魂，还得到了许多金子，从此一起过着平静安宁的生活。《上帝的动物和魔鬼的动物》讲上帝捉弄魔鬼的故事，简短有趣，是个比较特别的“魔鬼合约”。上帝造了狼，魔鬼造了山羊，魔鬼纵容山羊啃坏果树、咬断葡萄藤、糟蹋细嫩的植物，上帝便放狼去咬死了羊。魔鬼向上帝索赔，上帝许诺橡树落光叶子时给钱。笨头笨脑的魔鬼不晓得世界上的橡树并不是同时落叶，而是同一时间有的地方落叶、有的地方长叶，上当的魔鬼无可奈何，只好把这笔账勾销了。有的时候，魔鬼心生歹毒，勇敢的签约人要先好好教训他一番。在《玻璃瓶中的妖怪》一文里，主人公是穷樵夫的儿子，他砍柴时拾到一个玻璃瓶，里面有个青蛙模样的东西跳动，还大叫着“放我出来”。善良的小樵夫拔掉瓶塞放出了小东西，没想到它迅速地变成巨人，自称是在瓶中受罚的墨丘利乌斯，还要拧断小樵夫的脖子作为报答。机智的小樵夫骗妖怪再次变小缩到瓶子里，然后立刻摁上瓶塞。为了能再次出来，妖怪答应不仅不伤害小樵夫，还要给他一辈子都花不完的钱。又变成巨人的妖怪给小樵夫一块布条，用它的一端轻拂伤口，伤口便可痊愈，用另一端拂一拂钢和铁，它便会成为银子。妖怪和小樵夫各得其所，愉快地分手了。 童话中的魔鬼合约还有一个新颖独到之处，即合约内容的滑稽可笑、不可思议。《魔鬼的邋遢兄弟》讲一文不名的退伍士兵答应做魔鬼的仆人，为他服务7年，其间不能洗脸、梳头、剪指甲和揩眼泪。七年后，士兵可以恢复自由，魔鬼会让他一辈子衣食无忧。士兵在地狱里为魔鬼烧火煮肉，但是魔鬼不许士兵偷看锅里的东西。然而，士兵还是忍不住往锅里瞅，发现自己煮的是些被魔鬼抓来的恶人，其中就有士兵的上士、准尉和将军。七年期满，魔鬼也没有追究士兵偷窥大锅的过失，给他装满金子，让他恢复自由，但要求魔鬼：“当人家问你是谁时，你要回答‘魔鬼的邋遢兄弟，他也是我的国王’。”士兵一切照做，他不仅成了富人，之后还娶了公主，当上国王。七年不能洗脸、梳头、剪指甲，这样荒诞无稽的合约大抵只能发生在童话故事中了，而且无独有偶。《熊皮人》中的魔鬼身着绿装、样子气派，他适时地出现在走投无路的士兵面前。因战争结束，囊中羞涩的士兵无家可归，魔鬼许诺给他花不完的钱，只要他在之后的七年不洗脸、不梳理胡须和头发、不剪指甲、不念“我的圣父”这段祷文。为测试士兵的勇气，绿衣人让一头大狗熊突然出现在他身后，士兵不慌不忙一枪击毙了狗熊。魔鬼脱下自己的绿外套让士兵穿上，剥下熊皮做成斗篷让他披上，因为这身装束，魔鬼叫士兵“熊皮人”，双方当即订下合约。若7年之内士兵死了，那么他就永远归魔鬼所有；若7年后他还活着，那么就自由了，且一辈子富有。接下来的时间，士兵的外貌变得一天比一天丑陋、吓人，但他到处行善积德，施舍穷人，让他们为自己祈祷。第四年时，他曾帮助过一个家产散尽、忍饥挨饿的老人，老人心怀感激，让士兵在他三个女儿中挑一个做妻子。但老人的大女儿和二女儿以貌取人、嫌贫爱富，只有小女儿认定士兵是个好人，愿意嫁给他，等他三年之后归来成婚。熊皮人终于熬过了七年，魔鬼恪守承诺，熊皮人得以恢复成原来的英俊模样，带着无尽的财富去找未婚妻。未婚妻一家人当然不知道眼前高贵、富有的男子即是三年前的熊皮人，大女儿和二女儿争相示爱，*后得知了真相，羞恼之际，她们一个投井自溺，一个上吊自缢。 ……
魔鬼合约与救赎 作者简介
胡一帆，女，文学博士，2016年毕业于上海外国语大学德语语言文学专业，期间曾获国家留学基金委联合培养博士生奖学金，赴德国海德堡大学进行为期两年的学术研究，现为浙江科技学院外国语学院/中德学院德语专业讲师。主要研究领域为德语文学、中德文学关系、文学翻译等。目前独立主持省部级课题一项，参与国家社科基金重大项目一项、国家十二五重点图书项目一项；在国内外期刊上发表学术论文三篇；出版编著、教材两部，译文一篇。
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