扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
野菊花
-
>
我的父亲母亲 - 民国大家笔下的父母
-
>
吴宓日记续编.第7册.1965－1966
-
>
吴宓日记续编.第4册:1959－1960
-
>
吴宓日记续编.第3册:1957－1958
-
>
吴宓日记续编.第2册:1954－1956
-
>
吴宓日记续编.第1册:1949－1953
买过本商品的人还买了
宋词赏析 本书特色
沈祖棻女士不仅是古典文学专家，更是当代著名女词人，以诗词成就享誉海内外，被誉为“当代李清照”。她所著《宋词赏析》是从她多年从事教学和研究工作积存下来的有关宋词的著作中选录出来的，早已成为宋词赏析类选本中的权威版本，堪称宋词赏析的典范之作。历年再版、重印已达数十万册。
本次再版以上海古籍出版社版本为底本，参考了中华书局版本和河北教育出版社版本，对书稿进行了全面的校订。以“程沈说诗词”系列推出，使得读者能充分领略 程沈二位大师的高超学术思想。封面采用著名画家齐白石先生《石门十三品》画作，隽久且不失活泼，内文疏朗明丽，令人爱不释手。
宋词鉴赏的经典之作国学名师沈祖棻卓越奉献
剖析精微，体察分明——唐圭璋我真的觉得沈先生在我们女性的作者里边是一个集 大成的作者。
—— 叶嘉莹
宋词赏析 内容简介
《宋词赏析》系沈祖棻先生代表作, 在国内宋词鉴赏类读物中极负盛名。全书分为四部分, **部分占全书三分之二, 是《宋词赏析》的正文。第二部分是《姜夔词小札》, 第三部分是《张炎词小札》, 第四部分是《附录》, 包括对苏轼词的长篇文学评论等三篇论文。
宋词赏析 目录
北宋名家词浅释
无名氏
001 菩萨蛮（平林漠漠烟如织）
范仲淹
007 渔家傲（塞下秋来风景异）
张 先
011 一丛花令（伤高怀远几时穷）
014 天仙子（水调数声持酒听）
017 醉垂鞭（双蝶绣罗裙）
晏 殊
021 蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）
024 破阵子（燕子来时新社）
欧阳修
027 踏莎行（候馆梅残）
柳 永
030 雨霖铃（寒蝉凄切）
032 曲玉管（陇首云飞）
035 夜半乐（冻云黯淡天气）
038 卜算子慢（江枫渐老）
041 安公子（远岸收残雨）
043 八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）
047 望海潮（东南形胜）
晏幾道
055 蝶恋花（醉别西楼醒不记）
058 阮郎归（天边金掌露成霜）
060 鹧鸪天（小令尊前见玉箫）
062 临江仙（梦后楼台高锁）
067 鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）
071 浣溪沙（日日双眉斗画长）
苏 轼
074 水调歌头（明月几时有）
077 念奴娇（大江东去）
秦 观
084 八六子（倚危亭）
087 满庭芳（山抹微云）
091 浣溪沙（漠漠轻寒上小楼）
094 望海潮（梅英疏淡）
098 满庭芳（晓色云开）
102 鹊桥仙（纤云弄巧）
贺 铸
105 芳心苦（杨柳回塘）
109 横塘路（凌波不过横塘路）
114 薄幸（淡妆多态）
117 将进酒（城下路）
周邦彦
121 瑞龙吟（章台路）
126 兰陵王（柳阴直）
130 夜飞鹊（河桥送人处）
134 玉楼春（桃溪不作从容住）
136 解连环（怨怀无托）
141 拜星月慢（夜色催更）
144 过秦楼（水浴清蟾）
李清照
152 凤凰台上忆吹箫（香冷金猊）
156 念奴娇（萧条庭院）
159 声声慢（寻寻觅觅）
163 武陵春（风住尘香花已尽）
167 永遇乐（落日熔金）
姜夔词小札
171 小重山令（人绕湘皋月坠时）
172 江梅引（人间离别易多时）
173 点绛唇（燕雁无心）
174 鹧鸪天（京洛风流绝代人）
174 鹧鸪天（巷陌风光纵赏时）
175 鹧鸪天（肥水东流无尽期）
176 踏莎行（燕燕轻盈）
177 浣溪沙（著酒行行满袂风）
178 浣溪沙（雁怯重云不肯啼）
178 霓裳中序**（亭皋正望极）
179 齐天乐（庾郎先自吟愁赋）
181 一萼红（古城阴）
182 念奴娇（闹红一舸）
183 月下笛（与客携壶）
184 琵琶仙（双桨来时）
185 玲珑四犯（叠鼓夜寒）
186 扬州慢（淮左名都）
188 长亭怨慢（渐吹尽）
189 淡黄柳（空城晓角）
190 暗香（旧时月色）
192 疏影（苔枝缀玉）
张炎词小札
194 南浦（波暖绿粼粼）
195 解连环（楚江空晚）
196 高阳台（接叶巢莺）
198 高阳台（古木迷鸦）
200 扫花游（嫩寒禁暖）
201 渡江云（山空天入海）
202 渡江云（锦香缭绕地）
204 声声慢（寒花清事）
205 声声慢（平沙催晓）
206 声声慢（烟堤小舫）
207 声声慢（山风古道）
208 绮罗香（万里飞霜）
210 壶中天（扬舲万里）
211 八声甘州（记玉关踏雪事清游）
212 八声甘州（望涓涓一水隐芙蓉）
213 台城路（朗吟未了西湖酒）
214 台城路（十年前事翻疑梦）
216 台城路（春风不暖垂杨树）
217 忆旧游（叹江潭树老）
218 满庭芳（晴皎霜花）
219 凄凉犯（萧疏野柳鸣寒雨）
附 录
221 关于苏词评价的几个问题
244 苏轼与词乐
258 清代词论家的比兴说
后 记
沈祖棻小传
沈祖棻著作目录
无名氏
001 菩萨蛮（平林漠漠烟如织）
范仲淹
007 渔家傲（塞下秋来风景异）
张 先
011 一丛花令（伤高怀远几时穷）
014 天仙子（水调数声持酒听）
017 醉垂鞭（双蝶绣罗裙）
晏 殊
021 蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）
024 破阵子（燕子来时新社）
欧阳修
027 踏莎行（候馆梅残）
柳 永
030 雨霖铃（寒蝉凄切）
032 曲玉管（陇首云飞）
035 夜半乐（冻云黯淡天气）
038 卜算子慢（江枫渐老）
041 安公子（远岸收残雨）
043 八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）
047 望海潮（东南形胜）
晏幾道
055 蝶恋花（醉别西楼醒不记）
058 阮郎归（天边金掌露成霜）
060 鹧鸪天（小令尊前见玉箫）
062 临江仙（梦后楼台高锁）
067 鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）
071 浣溪沙（日日双眉斗画长）
苏 轼
074 水调歌头（明月几时有）
077 念奴娇（大江东去）
秦 观
084 八六子（倚危亭）
087 满庭芳（山抹微云）
091 浣溪沙（漠漠轻寒上小楼）
094 望海潮（梅英疏淡）
098 满庭芳（晓色云开）
102 鹊桥仙（纤云弄巧）
贺 铸
105 芳心苦（杨柳回塘）
109 横塘路（凌波不过横塘路）
114 薄幸（淡妆多态）
117 将进酒（城下路）
周邦彦
121 瑞龙吟（章台路）
126 兰陵王（柳阴直）
130 夜飞鹊（河桥送人处）
134 玉楼春（桃溪不作从容住）
136 解连环（怨怀无托）
141 拜星月慢（夜色催更）
144 过秦楼（水浴清蟾）
李清照
152 凤凰台上忆吹箫（香冷金猊）
156 念奴娇（萧条庭院）
159 声声慢（寻寻觅觅）
163 武陵春（风住尘香花已尽）
167 永遇乐（落日熔金）
姜夔词小札
171 小重山令（人绕湘皋月坠时）
172 江梅引（人间离别易多时）
173 点绛唇（燕雁无心）
174 鹧鸪天（京洛风流绝代人）
174 鹧鸪天（巷陌风光纵赏时）
175 鹧鸪天（肥水东流无尽期）
176 踏莎行（燕燕轻盈）
177 浣溪沙（著酒行行满袂风）
178 浣溪沙（雁怯重云不肯啼）
178 霓裳中序**（亭皋正望极）
179 齐天乐（庾郎先自吟愁赋）
181 一萼红（古城阴）
182 念奴娇（闹红一舸）
183 月下笛（与客携壶）
184 琵琶仙（双桨来时）
185 玲珑四犯（叠鼓夜寒）
186 扬州慢（淮左名都）
188 长亭怨慢（渐吹尽）
189 淡黄柳（空城晓角）
190 暗香（旧时月色）
192 疏影（苔枝缀玉）
张炎词小札
194 南浦（波暖绿粼粼）
195 解连环（楚江空晚）
196 高阳台（接叶巢莺）
198 高阳台（古木迷鸦）
200 扫花游（嫩寒禁暖）
201 渡江云（山空天入海）
202 渡江云（锦香缭绕地）
204 声声慢（寒花清事）
205 声声慢（平沙催晓）
206 声声慢（烟堤小舫）
207 声声慢（山风古道）
208 绮罗香（万里飞霜）
210 壶中天（扬舲万里）
211 八声甘州（记玉关踏雪事清游）
212 八声甘州（望涓涓一水隐芙蓉）
213 台城路（朗吟未了西湖酒）
214 台城路（十年前事翻疑梦）
216 台城路（春风不暖垂杨树）
217 忆旧游（叹江潭树老）
218 满庭芳（晴皎霜花）
219 凄凉犯（萧疏野柳鸣寒雨）
附 录
221 关于苏词评价的几个问题
244 苏轼与词乐
258 清代词论家的比兴说
后 记
沈祖棻小传
沈祖棻著作目录
展开全部
宋词赏析 节选
无名氏
菩萨蛮
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉梯空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。
这首词相传是李白所作，*初著录于北宋释文莹的《湘山野录》。据说，魏泰在鼎州（今湖南常德）沧水驿驿楼的墙壁上看到这首词，不知道是什么人作的。后来到了长沙，在曾布家中得见古集，才知道是出于李白之手。古集，亦作古风集，今天已经完全不知道是一种什么书。但从此，这首词就算是李白的作品了。但从明朝胡应麟的《庄岳委谈》起，就因为〔菩萨蛮〕一曲，据唐人苏鹗《杜阳杂编》的记载，始于晚唐宣宗的时候，生活在盛唐时代的李白不可能用这个调子填词，疑心它是出于晚唐人的手笔，而嫁名于李白。近人况周颐的《餐樱庑词话》则举出〔菩萨蛮〕的曲名，已见于盛唐时代人崔令钦的《教坊记》，以证其早出，可被李白采用。而浦江清先生《词的讲解》则又说《教坊记》既系杂记教坊掌故的书，后人自然可以随时增编，并不能断定〔菩萨蛮〕曲在李白时即已存在，从而将此词的著作权归之李白。我们认为，围绕着〔菩萨蛮〕这个曲调出现的迟早进行争论，似乎难以解决此词是否属于李白这个问题。
我们可以走另外一条路，就是从词体的发展来考察，看这首词的题材、风格等是否可能出现在盛唐时代。答案是否定的。中唐文人开始偶尔填词，从韦应物以迄白居易、刘禹锡的作品，大体上是民歌的摹仿。但从温庭筠以下，就更其文人化了，而且走上了“自南朝之宫体，扇北里之倡风”（欧阳炯《〈花间集〉序》）的道路。像这首〔菩萨蛮〕中所表现的羁旅行役之感，在晚唐、五代词中是十分生疏的，其所表现的阔大高远的境界、浑厚清雅的风格，也完全摆脱了花间派以绮艳风情为主的影响。如果拿温庭筠著名的十四首和韦庄著名的五首〔菩萨蛮〕与这首词对照，就不难看出，它不但不可能出于盛唐李白之手，也不可能如胡应麟所推断的，出于晚唐温庭筠一辈人之手，而应当如浦先生所推断的，是北宋前期的产物。当时人将其嫁名李白，无非是想为这首词增高地位，使它得以流传。这一点，倒是达到了目的。
其实，这首词是否李白所作，并非重要问题。它是一首杰作，决不会因为不是李白所作而减价；李白是一位伟大的诗人，也决不会因为作了这首词而增价。我们今天只是为了这位题壁的作者没 有留下他的名字而感到惋惜。
有这么一位旅客，跋涉长途，中路在鼎州沧水驿歇了下来。他在驿楼中凭高望远，引起了对于乡土的怀念和欲归不得的忧伤，于是就在墙壁上题了这首词。驿是旅客临时休息的地方，为了各种各样的事情、怀有各种各样的感情而奔走道途的人，都得在那里歇脚。墙壁上题有这样的词，是很自然的。
宋词赏析 作者简介
沈祖棻 1909—1977
祖籍浙江海盐。1936年毕业于金陵大学。我国现当代优秀的词人、诗人、文学家，文论家，著名教授。有“当代李清照”美誉。曾任教于华南多所高等学府中文系，受到热烈欢迎，很多学生对其授课内容至今也难以忘怀。
作者在古典文学研究和旧体诗词上有着很高的造诣，对于中国格律新诗的创建和完善有着重要的影响。她的论文、专著，不仅以知人论世的方法，介绍文学作品产生的历史背景、思想潮流，更有发前人所未发的细致分析和独特创见。代表作：《宋词赏析》《唐人七绝诗浅释》《涉江词》《涉江诗》等，并有《沈祖棻全集》出版。
