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思想的面相 版权信息
- ISBN：9787520135788
- 条形码：9787520135788 ; 978-7-5201-3578-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
思想的面相 本书特色
《思想的面相（聂运伟自选集）》主要内容涉及哲学、美学、伦理学、文化学、文学评论等领域。其中，关于西方美学、马克思主义美学、文化学、鲁迅《故事新编》的若干研究，集中体现出作者在全球性视野中，多学科探讨文化、美学、文艺学问题的兴趣与见解，以及从思想史层面对中西文化会通的一些思考。
思想的面相 内容简介
本书收录了作者30余篇学术论文、随笔。主要内容有三个部分：靠前部分是作者对海内外数位学者的学术访谈，涉及思想史、史学、哲学、美学、文化学、伦理学等领域，从不同的学科视域集中审视了百年来中国思想史、学术史的发展路径和优选化背景下价值重建的问题；第二部分是美学理论研究与文学评论，既有知识学层面的学理探究也有现象层的文本分析；第三部分是文化学视域里的伦理学研究、城市文化研究及学术随笔，话题各异，人文关怀是共同的主题。
思想的面相 目录
思想的面相（代自序）
·学术访谈
落日余晖仍从容*美海上夕阳红
——胡经之先生访谈录
思想何以贫困
——与邹老师书
文化转型与价值重建
——冯天瑜先生访谈录
兼容并包新生转进
——冯天瑜先生访谈录
彰显地域特征发掘区域个性
——冯天瑜先生访谈录
跨越太平洋的“宿缘
——张少书先生访谈录
思想史与哲学张力中的经典解释学
——陈少明先生访谈录
儒家伦理的现代转化
——万俊人先生访谈录
启蒙解放现代性
——回首“五四”三人谈
·审美论说
缘起·中止·结局
——对《故事新编》创作历程的分析
审美教育在人类文明中的地位及作用
关于民族美学、中国少数民族美学研究的一点反思
论艺术的色彩语言
《新青年》：百年身影犹可忆
江山代有才人出
——读陈占彪的五四研究
面朝大海春暖花开
——读《真无观——与他者比邻而居》
达利遇见但丁
关于流行歌曲与当代大学生审美趣味的一份调查报告
“以人为本”与文学
青藤，从山间伸向原野
——谈《赶山》的现代神话、史诗意味
心灵旷野中爱的升华
——评长篇小说《雾都》
透视卑贱者的人格意识
——评长篇小说《蓝太阳》
现代人生的一出悲喜剧
——评长篇小说《愚人船》
灵魂的悲怆迁徙
——评叶大春的小说集《胭脂河》
“城市”的故事与城市里的“故事
——读彭建新的长篇小说《孕城》与《招魂》
和孩子一起舞蹈
——漫议曾玉华的儿童电视剧创作
日光之下，并无新事
——报告文学《梦想启示录》读后感
·文化平议
意在返本功在开新
——评冯天瑜先生的历史书写
价值重建的历史之路
——“价值重建的历史之路：基于张之洞精神个性与‘湖北新政’之
关联的研究”成果要报
论“福星工程”的伦理学意义
城市与思想
——关于武汉城市文化的一次对话
潜江曹禺建筑群的空间意义
曹禺：一个文化符号的诞生
文化创意产业的必由之路
——以“曹禺文化周”为例
9·11世界杯全球化
阅读与宁静
乡情漫说
编辑札记
·学术访谈
落日余晖仍从容*美海上夕阳红
——胡经之先生访谈录
思想何以贫困
——与邹老师书
文化转型与价值重建
——冯天瑜先生访谈录
兼容并包新生转进
——冯天瑜先生访谈录
彰显地域特征发掘区域个性
——冯天瑜先生访谈录
跨越太平洋的“宿缘
——张少书先生访谈录
思想史与哲学张力中的经典解释学
——陈少明先生访谈录
儒家伦理的现代转化
——万俊人先生访谈录
启蒙解放现代性
——回首“五四”三人谈
·审美论说
缘起·中止·结局
——对《故事新编》创作历程的分析
审美教育在人类文明中的地位及作用
关于民族美学、中国少数民族美学研究的一点反思
论艺术的色彩语言
《新青年》：百年身影犹可忆
江山代有才人出
——读陈占彪的五四研究
面朝大海春暖花开
——读《真无观——与他者比邻而居》
达利遇见但丁
关于流行歌曲与当代大学生审美趣味的一份调查报告
“以人为本”与文学
青藤，从山间伸向原野
——谈《赶山》的现代神话、史诗意味
心灵旷野中爱的升华
——评长篇小说《雾都》
透视卑贱者的人格意识
——评长篇小说《蓝太阳》
现代人生的一出悲喜剧
——评长篇小说《愚人船》
灵魂的悲怆迁徙
——评叶大春的小说集《胭脂河》
“城市”的故事与城市里的“故事
——读彭建新的长篇小说《孕城》与《招魂》
和孩子一起舞蹈
——漫议曾玉华的儿童电视剧创作
日光之下，并无新事
——报告文学《梦想启示录》读后感
·文化平议
意在返本功在开新
——评冯天瑜先生的历史书写
价值重建的历史之路
——“价值重建的历史之路：基于张之洞精神个性与‘湖北新政’之
关联的研究”成果要报
论“福星工程”的伦理学意义
城市与思想
——关于武汉城市文化的一次对话
潜江曹禺建筑群的空间意义
曹禺：一个文化符号的诞生
文化创意产业的必由之路
——以“曹禺文化周”为例
9·11世界杯全球化
阅读与宁静
乡情漫说
编辑札记
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思想的面相 节选
《思想的面相（聂运伟自选集）》： 聂运伟：冯老师，您曾对我说过，除了几次东渡日本做研究工作外，您一生基本上就是在武汉学习、生活和工作的。我注意到，在您诸多的研究领域里，有相当一部分内容都与地域性文化相关，如荆楚文化研究、湖北地方志研究等。何晓明先生在《冯天瑜先生学术小传》里说：“冯天瑜先生一向认为，文化史研究理当用心于彰显地域特征。作为湖北本土成长起来的学问大家，冯先生对于桑梓的养育之恩，铭记于心，其*好的回报则是潜心研究湖北地方史志，以服务于家乡的文化事业、社会发展、时代进步。数十年来，他积极参与湖北及武汉地方志的修撰工作，付出了艰辛的劳作。先后担任湖北省地方志副总纂、武汉市地方志编纂委员会副主任，出任《湖北省志 人物志》《武汉市志 人物志》《黄鹤楼志》的主编。而在学术著作方面，这一领域的代表作有《辛亥武昌首义史》（湖北人民出版社，1985）《张之洞评传》（南京大学出版社，1991）《辛亥首义史》（湖北人民出版社，2011）。”我个人认为，在您的辛亥首义研究、张之洞研究的著述里，都有着浓厚的地域性文化解读的特点。20世纪80年代读您写的《民国初年湖北党人挽救革命的斗争》一文时，就有了这种很特别的感受。在这篇文章里，您洞幽掘微，从大量地方性文献里钩稽深广，细密而全面地展现了民国初年的政治乱象，生动说明作为“首义之区”的湖北为何“不仅始终未能掀起大的波澜”，反而“成为北洋军镇压二次革命的前进基地”。①当时我正在读研究生，觉得此文的写法很别致，特别是对地方性文献资料的运用，给我很深的印象。现在重新回顾几十年前的阅读感受，倒从中悟到您治史的一个特点：既索解中国思想文化史的整体性特征，又关注思想文化的区域个性。 冯天瑜：是啊，我们多次聊到过我这一生的活动轨迹。1945年抗战结束后，我就随父母从红安来到武汉生活，一直至今。离开武汉较长的时间就是先后在日本待了近5年，1998-2001年，受聘于爱知大学做中国文化史研究；2004-2005年，又到京都国际日本文化研究中心做了一年的短期研究。在中国文化的传统里，大凡有成就的学者无不关心自己家乡的文化事业和方志修撰，甚至认为修志难于修史。受此传统影响，我对荆楚文化的传播延续，湖北省、武汉市区域文化的研究，还有各种地方志的修撰及地方档案文献的整理研究，确实倾注了大量的时间和精力，所谓家乡情结是一个方面。 ……
思想的面相 作者简介
聂运伟，湖北大学文学院教授。湖北省美学学会副会长、湖北省文艺学学会副会长。《中文论坛》主编、《曹禺研究》主编。长期从事美学、文艺学、文化学的教学和科研工作。
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