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盛世读王维 版权信息
- ISBN:9787202133156
- 条形码:9787202133156 ; 978-7-202-13315-6
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
盛世读王维 内容简介
本书以专题形式, 从十个方面对王维及其诗歌进行了解读。十讲各有侧重, 而又互为照应, 表述了作者研究王维的一些新观点和新思想, 重点发掘与阐释了王维诗中的自然生态观, 人与自然的生存智慧及其生命价值观, 突出了王维的君子人格与生命精神。
盛世读王维 目录
前言
**讲 为什么说“盛世读王维”
一、盛唐*盛行的是王维诗风
二、立足盛世的文化自觉与精神需求
三、做一个王维的“够资格的读者”
第二讲 为什么文学史误读王维
一、“现实主义语境”中的思维与方法
二、文学史误读王维之举隅
三、文学史本体的“实在性”和“虚拟性”
第三讲 为什么王维被杜甫称之为“高人”
一、“秀句寰区满”的广泛影响
二、“周而不器”的人格形象
三、道德自我救赎的人性自觉
第四讲 为什么说王维*擅表现“盛唐气象”
一、从自然基础及其发生的变更出发
二、诗人的感性和知性的经历记载
三、诗人同时也就是历史家和哲学家
第五讲 为什么说王维诗才是盛唐正音
一、正音反映的应是时代主流与社会本质
二、正音与非正音的主要区别在于表现
三、所谓正音也是比较而言
第六讲 为什么说王维颠覆了诗的传统
一、禅诗不分的观照与思维
二、镜花水月的文本形态
三、唯悟当行的非理知性参悟
第七讲 为什么说王维将意境做到极致
一、王维的*大贡献就是意境创造
二、诗画之妙而全在兴到神会
三、王维诗的高人之处在造境
第八讲 为什么说王维诗乃诗教极品
一、诗之为教而相求于性情
二、直诘易尽而婉道无穷
三、诗之为教者而和平冲淡
第九讲 为什么说王维是盛唐边塞诗**人
一、比较才是*有说服力的
二、以题材胜更以思想与境界胜
三、开风气之先的非凡意义
第十讲 为什么说辋川别业也是王维艺术一绝
一、艺术驱动是造园的*重要动因
二、选址辋川乃其清妙之天机使然
三、别业也如其诗画而取境偏高
附录:王志清的王维研究底呆统计
后记
**讲 为什么说“盛世读王维”
一、盛唐*盛行的是王维诗风
二、立足盛世的文化自觉与精神需求
三、做一个王维的“够资格的读者”
第二讲 为什么文学史误读王维
一、“现实主义语境”中的思维与方法
二、文学史误读王维之举隅
三、文学史本体的“实在性”和“虚拟性”
第三讲 为什么王维被杜甫称之为“高人”
一、“秀句寰区满”的广泛影响
二、“周而不器”的人格形象
三、道德自我救赎的人性自觉
第四讲 为什么说王维*擅表现“盛唐气象”
一、从自然基础及其发生的变更出发
二、诗人的感性和知性的经历记载
三、诗人同时也就是历史家和哲学家
第五讲 为什么说王维诗才是盛唐正音
一、正音反映的应是时代主流与社会本质
二、正音与非正音的主要区别在于表现
三、所谓正音也是比较而言
第六讲 为什么说王维颠覆了诗的传统
一、禅诗不分的观照与思维
二、镜花水月的文本形态
三、唯悟当行的非理知性参悟
第七讲 为什么说王维将意境做到极致
一、王维的*大贡献就是意境创造
二、诗画之妙而全在兴到神会
三、王维诗的高人之处在造境
第八讲 为什么说王维诗乃诗教极品
一、诗之为教而相求于性情
二、直诘易尽而婉道无穷
三、诗之为教者而和平冲淡
第九讲 为什么说王维是盛唐边塞诗**人
一、比较才是*有说服力的
二、以题材胜更以思想与境界胜
三、开风气之先的非凡意义
第十讲 为什么说辋川别业也是王维艺术一绝
一、艺术驱动是造园的*重要动因
二、选址辋川乃其清妙之天机使然
三、别业也如其诗画而取境偏高
附录:王志清的王维研究底呆统计
后记
展开全部
盛世读王维 作者简介
王志清,南通大学教授,生态文学研究所所长,兼任中国王维研究会副会长,江苏省中华诗学研究会副会长。作者且诗且论,亦古亦今,其理论文章侧重于审人、审智和审美的综合考量,生命写作,情性灌注,已出版专著(包括编著)二十余部,在各类学刊发表论文二百余篇,代表作《纵横论王维》于2001年出版,并于2008年修订再版。
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