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乡村记忆 版权信息
- ISBN：9787521201451
- 条形码：9787521201451 ; 978-7-5212-0145-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
乡村记忆 本书特色
第四届鲁迅文学奖（2004-2006）全国优秀散文杂文奖获奖作品 多篇文章被收入七年级阅读教材 深圳大学文学院硕士研究生教材 多篇作品收录河北省七年级阅读教材《晨诵十分钟》
乡村记忆 内容简介
谨以此书 献给华北平原上 那个小小的村庄 那个生我养我、给我肉体与灵魂 给我痛苦与欢快、给我屈辱与荣耀 给我爱、原则与聪慧的 古朴而宽厚的村庄
乡村记忆 目录
目 录
「001」
骂 街 003
吹 牛 007
闹洞房 011
出 殡 015
拜 年 019
下 湾 023
打 赌 027
抓阄儿 032
打蛋儿 037
落棚酒 040
骂街补遗 043
吹牛补遗 047
**辑
「002」
第二辑
一个村庄与另一个村庄 055
湾里的村庄 058
收 麦 061
看 青 065
场 院 069
古槐与麦秸垛 073
磨道里的驴 075
老 井 077
老碾子 080
地 邻 083
砍 草 088
卖 菜 091
老宅子 094
年 味 098
元宵的烟花 103
洗面筋 107
蒸喇蛄 110
饼 113
龙须面 117
旋 风 125
雨 魔 128
看 雨 131
听 雪 134
蝈蝈儿 136
结柳儿 139
连绵雨 147
枣 树 151
「003」
第三辑
「004」
饭扑拉儿 154
麦结柳 158
任何生命都是不能随意忽略的 163
蜂 王 173
大 懒 177
存 善 181
传 九 184
老 根 188
福 来 190
村 生 193
无名氏 196
大 水 199
二 水 201
三 水 204
四 水 206
大算盘 208
二算盘 211
父 亲 213
饼 嫂 218
第四辑
「005」
第五辑
草根母女 223
林秀贞采访手记 246
跋 277
展开全部
乡村记忆 节选
**辑 骂 街 自打村里有了广播喇叭，骂街的就逐渐少起来，再后来，几乎就没有会骂街的人了。用广播喇叭发布信息，调整心态，倒是比骂街效率高得多，也文明得多。可是也有人说，少了骂街这营生，村子里这幅风俗画便缺少一种特色和味道。要是把村子里的生活比作一首古老而原始的歌谣，那么骂街就是这首歌谣的伴奏。这种伴奏尽管有些野有些酸有些辣，但它恰像烧菜放佐料，能把生活中那种原汁原味给提出来。 *文明的骂街其实是一种语重心长的劝诫，一句一句掏心窝子的骂声，能唤醒被骂者的良知。王老五是村里种菜园子的能手，他靠着一身的精明和一双摇辘轳磨得层层老茧的大手，维持着五口之家三分薄地的生活。可就有爱占便宜、手不干净的人，趁一早一晚王老五不注意的时候，捎走人家几只北瓜，几个茄子，只想回家美美地吃两顿北瓜饭，炒两盘茄子菜解馋，没想到王老五要用这点瓜菜换粮食、打油盐酱醋，维持一家人生计。事情发生后，王老五一怒之下，站在街口的高台上，冲着他怀疑的对象大嗓门骂开了： “你听清了啊，你这个混账东西！俺那北瓜正长个儿哩，俺那茄子还没有落花哩，你先给摘去吃了，你这不是糟蹋事儿吗？你不想一想，俺家就只有三分园子地，俺一家五口人的口粮靠的是用瓜菜去换啊，俺上有八十岁的老母亲，下有五岁的小孩子，俺容易吗？你晚上躺到炕头上，抚摩着胸口想一想，你的良心在哪里？你对得起八十岁的老人吗？你对得起五岁的孩子吗……” 大概是偷东西的人真的被骂声唤醒了良知，产生了自责，到了夜深人静的时候，竟偷偷地将摘去的北瓜和茄子送到王老五家的园子地边上。王老五早晨下地，见到送回来的东西，双手抱在胸前，向路过地边的乡亲们一遍一遍重复着： “人心都是肉长的啊，人心都是肉长的啊！” *野蛮的骂街是一种歇斯底里的发泄，什么话难听骂什么，什么话*能伤人骂什么，什么话骂出来*能出恶气骂什么，总之一句话，用*脏的语言，*损的语调，*高的声音，*长的时间，形成一种盲目的强烈的语言扫射，从而找回一种心理平衡。这样的人往往是吃了大亏，受了别人的暗算，又找不到报复的对象，这口气窝在肚子里肯定要生一场大病，大骂一场糊涂街算是把气放出来了，也算找回了一个面子，让人们知道咱也不是随便让人欺负的人，以后也好接着混日子。骂出来了，等于把气布袋放了气，心里轻松多了。 *惊险的骂街是“找对子”。目的是骂出对手来，对手一旦出来，就要对骂，由对骂进而对打，有时会酿成伤害事故。但有一点，在对手出来之前，一般已有相当多的观众，在动手之时，肯定有人出面调解，所以酿成事故的情况算是特殊。村长女人性情刚烈、天生聪明，可她斗不过自己的丈夫。村长风流倜傥，爱串老婆门子。村长女人时常跟踪，看他到底与谁家娘儿们相好。村长当过几年侦察兵，有特别的敏感，女人每次跟踪都被他觉察。村长女人心生一计并随即付诸行动：夜深人静之时，估摸村长已从麻将桌上转移到哪个女人家里，她便顺着村里的三条胡同，把五十多户人家的大门吊都虚搭上，等到四更天，她再挨门挨户查验，果然发现只有张寡妇家的门吊脱落了，这样试了三天，皆如此，她便认定村长相好的是张寡妇了。于是，她要与张寡妇叫个长短，争个输赢。 在一个农闲的傍晚，借村长外出之机，村长女人大骂，摆出个骂不出对子不罢休的架势。开头是混骂，只骂“那些爱偷汉子的贱女人”；紧接着是指桑骂槐，骂“那个死了丈夫，不守妇道，专爱招惹男人的臭婊子”；转而就指槐骂槐了，不骂李家的王家的孙家的寡妇，单骂张家的寡妇。而张寡妇紧闭大门，并不应战。村长女人见火力不够，就双手叉腰，从街口走到街心，直站到张寡妇的大门口大骂不休。 张寡妇见无可回避，只得出门应战。一时间形成激烈的对骂。一会儿双方都双手叉腰，摆开“剪刀阵”，一会儿双方都一手叉腰一手指着对方，摆出那种“壶瓶骂”的架势。一边骂对方不要脸，偷人家汉子；一边骂对方没能耐，守不住汉子。到此时，已经在对骂中证实了村长与张寡妇的奸情。围观人越来越多，在众目睽睽之下，村长女人从腰里掏出剪刀，挥舞着直逼张寡妇。张寡妇也随手从腰里抽出剪刀，毫不示弱地迎过去，一时间两个女人扭打在一起。于是有人出面拉架，有人在一旁好言劝解，村长女人见目的达到了，找个台阶下来，一边骂着一边回家去。等到村长回到家来，见事情已在全村人面前完全败露，只得向女人认个错，保证以后不再拈花惹草。一场矛盾算是暂时解决了。 会骂街的人，一般都是精明人，每次骂街都有明确的目的，都讲个方式，掌握个火候，目的达到了，找个台阶就下来。而事情总有例外，就有那种骂街骂上瘾来收不了场的人。甚至有人三天不骂街就吃不好饭，睡不好觉，浑身不舒坦。于是总爱找个茬口骂一回。村里有个刘杨氏就属这类人。大街上有块大石头，她但凡骂街必会坐在那块石头上，一骂就是半天，这半天的骂词都不带重样儿的。鸡毛蒜皮的值不得的小事都全成为她骂街的借口。有一伙儿挨过她骂的小青年嘀咕着要算计算计这个骂街迷。刘杨氏的园子里种着几畦胡萝卜，胡萝卜畦背上长着水灵灵的大白萝卜。小青年们趁傍晚的工夫把她那大白萝卜拔掉十几个，随后又原样插回去。好险呐，他们刚离开萝卜地，刘杨氏就来到园子里。她怀疑这些坏小子会祸害她的园子，可是仔细看了一遍，并没发现异常。第二天晌午，她再到菜园子时，发现十几个大白萝卜都蔫了。 刘杨氏搬个梯子上了房顶：“你们这些大姑娘养的、野地里生的私孩子，你们发孬发到你姑奶奶头上来了！俺那水灵灵的大萝卜，碍着你什么地方疼啦？你一棵一棵地给俺拔了！还有这么孬的吗？你祸害俺东西又戏弄俺人，拔了俺的萝卜又给俺按上！俺×你娘啊，你给俺拔上来俺不知道，你又给俺插上俺也不知道，等到打蔫了俺才知道……”这伙小子们躲在一个背旮旯儿里听热闹，料到她会骂出这种词来，此刻，有一人手捏着鼻子，递过去一句：“你真是个傻×。”这一下刘杨氏激醒了。自知上了人家的圈套。于是更加恼羞成怒，她马上调整了思路，几乎是点着那几个小子的名字骂起来。那个泼劲儿，邪劲儿，狠劲儿，是多少年少见的。几个小子不敢再惹她，只得暂时吃个亏，以后再伺机报复。 但在村里安装广播喇叭的第二年，刘杨氏寿终正寝。以刘杨氏的死为标志，村子里的骂街史算是画上了一个句号。 吹 牛 没见过世面的庄稼人不会吹牛，而庄稼人一旦得见世面，吹牛的本事便与之俱来。吹牛成了小码头村里人特殊的精神消费。因为这种消费是自给自足的，所以生产的目的和消费的方式便多种多样，独具个性，千奇百怪。有的纯粹是为了满足自己的虚荣心，有的却是为了博得众人一乐；有的是一种复杂情绪的释放，有的是一种非分之想的放纵；有的是为了有目的地宣传和炫耀，有的是为了骗人或唬人；有的是为了实现心灵的自我补偿，现实中得不到的东西，以虚拟的形式得到；有的是为了实现精神的自我刺激，打消自卑心理鼓起生活的勇气…… 当吹牛处于原始状态自然生成、自由生长时，是村里人精神生活水乳交融的组成部分，虚也罢，假也罢，俗也罢，劣也罢，但大概是于己无害，于人无碍。不管怎么吹，这种行为总有几分可爱和别样的妩媚。但是，当那些有心人要运用吹牛达到超出精神消费的其他目的时，吹牛就变得福祸参半了。 一年秋天，康熙皇帝乘船沿大运河到京南一带农村私访。私访的目的是体察民情，了解农耕现状。这一天康熙扮作商人带两名“管账先生”在小码头下船之后，就察看了堤内堤外的庄稼，逢人便询问耕作收成的情况。当时村里的族长闻讯便带了两个人去接待几位造访的客商，攀谈中康熙皇帝点拨他讲讲当地农耕的天时地利和发展潜力，族长察觉来者不凡，便施展了吹牛的本领： “俺小码头村人均一亩地，河滩地就占三分，论地亩俺是邻村的一半，论收成俺是他们的一倍。你看俺这河滩地里的苞米，小垄内间种绿豆，大垄内间种红薯，一亩地里，苞米收两担，绿豆收两担，红薯收五十担，俺这一亩顶他们三亩；苞米随船南下，价钱比当地高一倍；绿豆做粉条，粉渣养肥猪，收入又增加一倍；红薯藏在地窖里，来年春天到城里卖，一斤又顶五斤的价钱，这样算下来一亩能顶六七亩的收入。你再看俺堤外的菜园子，开春用草墙挡北风，用草衫遮寒流，韭菜菠菜茴香小葱比别村儿早下半个月，夏天黄瓜西葫芦芹菜番茄比别村儿下得早、长得好、收得多，秋天冬瓜北瓜茄子萝卜大白菜比哪个村儿的都抢眼，俗话说一亩园十亩田，在别处只是口头上说说罢了，在俺村儿里真是能兑现。俺们村儿的菜顺着大运河，进京下卫，城里青菜行家家都抢小码头的鲜菜……” 康熙皇帝听这一番话觉着眼前一阵豁亮，他虽然明白这番话大大地言过其实，但也禁不住赞叹称奇，心里话，天下百姓都能像小码头一样，何愁国富民强！于是顺口说了句：“真该鼓励啊，如若三年能兑现，你们村子可二十年不纳皇粮国税。” 康熙皇帝离开村子后，族长被自己吹的那一套激动了，好啊，按我说的路子开发粮田和菜园，整个村不真得要发起来吗？于是召集各家各户传达他的命令，按照统一要求搞间种，按照早种早熟的办法发展菜园，按照增产又增收的目标发展储藏和运销，谁家也不得违抗。果然，三年之后，村子的粮田和菜地实现了他的理想。也巧，这一年康熙帝又南下私访，还记着小码头这档子事情，顺路下船，又与族长攀谈起来，临走，故意丢下一把折扇，并说三年前许下的诺言可以兑现。族长仔细辨认，果真是一把当今皇帝的御扇。此事很快传到县衙、州衙、府衙，小码头就成了皇帝特别开恩的免税村。 时代推演到二十世纪五十年代后期，大跃进浪潮风起云涌的那年秋季，正准备播种小麦。乡里召开誓师大会，各村准备在大会上作发言。上一年的誓师大会上，小码头村*先发言，本来使出了吹牛的本事，无奈后来者居上，每位后来发言的人都在前一个发言的基础上又加一码，故一个比一个吹得大。大会结束时，*后发言的得了红旗，*先发言的被插了白旗。白旗旗杆是用高粱秸秆做的，插到衣领子里，鲜红的血都渗到白粗布褂子外边来。今年村长吸取去年血的教训，在全村选*能吹牛的人上台去发言。 **个发言的讲：我们村今年小麦地深耕三尺，每亩施肥五十车，用种一百斤，一斤种子换百斤麦子，亩产万斤小麦是没问题的。明年麦收请到我们村里来参观，抱来个娃娃到麦浪上打滚儿，保险漏不下去…… 第二个发言的讲：我们村今年小麦地深耕六尺，每亩施肥一百车，用种二百斤，一斤种子换百斤小麦，亩产两万斤是没问题的。明年麦收到我们村来参观吧，领一群娃娃到麦浪上来跑步，保险一个也漏不下去…… 第三个发言的讲：我们村今年小麦地深耕九尺，每亩施肥二百车，用种三百斤，一斤种子换百斤小麦，亩产三万斤没问题。明年麦收请到俺们村来参观，参观团的人都到麦浪上去跑步，保证比马路上还瓷实…… 小码头村虽然选了*能吹牛的发言人，但仍然被安排在**名发言，终于又被插了白旗。 然而在今天，这个村的吹牛经过时代精神的改造，彻底地脱胎换骨了。在这一带，这个村的蔬菜**个上了市里的电视台，那广告词比村民的吹牛要高明得多，加上漂亮的画面，真有一股子煽动力。说也怪，电视台上天天播放，还真是管用，这个村成了远近闻名的蔬菜产地，建起了市场，创出了名牌，后来又上了省电视台，又上了中央电视台。于是这蔬菜基地，这专业市场，这名牌产品在全国出了名，发展势头不可估量。 从此，吹牛便真正产生了分支。一支仍旧是村民生活中的一个插曲，自娱自乐，自给自足；一支则是用于开拓市场，发展经济，致富村民，推动社会进步。 闹洞房 二狗三十娶妻，四十得子，熬得儿子长大成人，自己已经年过六十。六十岁的人操持一桩婚事虽然有些力不从心，但二狗凭着那一股人逢喜事来精神的兴头儿，总算顺顺当当一步不落地将喜事办下来了，只是*后一关还没有过，若过了闹洞房这*后一关，这桩喜事就算圆圆满满，到那时累倒在炕上病一场也值得了。 村子里千百年来的习惯谁也改不了，不闹洞房仍然算没结婚。闹洞房的人越多越好，闹得越厉害越好，闹得时间越长越好，只给新郎新娘留五更里那一点儿时间就行。可是闹洞房也有失了分寸的时候，当年二狗结婚时，二狗爹放出风去，说俺二狗娶妻虽晚可俺也是娶的黄花闺女，谁不到俺家闹洞房就是他看不起俺。结婚这天倒是大家捧场，全村该到的人都到了。洞房闹得也蛮有意思，喝交杯、啃苹果、猜灯谜、逼恋供等等，凡是合风俗的闹法都闹过了。二狗爹心满意足地提前回房睡觉去了。谁也没有想到，他这觉儿刚刚睡着，就被后院洞房那边传来的惊叫声吵醒了。 原来闹洞房的人中一个叫二蛋的光棍，硬是要和新娘亲嘴，可是新娘说什么也不从。二蛋一时冲动，上去抱住新娘强行亲嘴，由于用力过猛新娘被二蛋压倒在炕上。众人见二蛋动了真的，也都跟着一块儿起哄，又有三五个小伙子善搞恶作剧，接二连三地叠压在二蛋和新娘身上，偏巧新娘的一只胳膊被反压在身子下边，只听咔吧一声胳膊被压断了，新娘失声大叫，那几个人才纷纷起身站到一旁。等二狗爹赶到洞房时，已有几个当家子的女眷将新娘扶起。于是请大夫，找偏方，一家人忙得脚不点地。闹洞房的人也闹了个不欢而散。就因为这回闹洞房失了分寸，让二狗媳妇落了个残胳膊。 二狗为儿子的事特别加了小心。他吸取爹的教训，一刻不离洞房门。他一会儿给闹洞房的人递烟，一会儿又给大家分发喜糖，目的是观察闹洞房的情况，以防闹出毛病来。就有个小伙子嫌闹得不解气，招呼几个人要蹾新娘。一下子从地下跳到炕上五个人，新娘的两条腿，两只胳膊，一个脑袋，分别被五个人抱住，他们同时用力，将新娘高高抬起，正准备往下蹾，二狗一个箭步冲到炕上，一个骑马式将儿媳接在手上。公爹干涉儿媳的洞房本来已有点过火，更何况公爹将儿媳接在怀里！大家一阵哄叫全都离开了二狗家。 不知道的人都说二狗这个当公爹的不懂情理不知羞耻。其实二狗是不得已而为之。二狗儿子和媳妇因婚前偷吃了禁果而致新娘怀上了身孕，为这二狗还将儿子打了一顿。可是打碎的牙只能往肚子里咽，不能对任何外人透露。在关键时刻，二狗儿子被一伙人缠着不能动身，二狗媳妇又是个折胳膊，只有二狗能保护新娘，二狗心想这事担点骂名也得干。可是闹洞房的人都走了，就等于喜事*后落了个不欢而散。为了求一个圆满结局，二狗又挨家去求，让人家赏个面子再来洞房闹一会儿。 乡里乡亲的，大家还倒是赏光，一会儿人们又挤满了洞房，只是有一搭无一搭地说笑取乐。二狗此刻仍不敢擅离，他搬个凳子在二门外边的枣树底下坐着，等着自己的儿子回来。儿子被一伙儿半大小子连拉带拽到外边去吃酒，如果二狗再去睡觉，就等于唱了个空城计。他要等儿子回来，让儿子和新娘一同向闹洞房的人道谢，然后插门睡觉，他才能回屋睡个安稳觉。极度疲劳的二狗在凳子上坐着打起了瞌睡，他又犯了一打瞌睡就做梦的老毛病，他梦见可怕的一幕突然在他家发生了，于是惊叫一声，猛地醒过来。 二狗梦见的是爹给他讲过的一个发生在本村的事件。本村一个叫大桩的青年，由本村媒婆保媒，与外乡一个闺女完了婚。女方是个跛脚，而大桩是个踮脚。媒婆为了挣一份彩礼，竟将双方的缺点都互相瞒过了。媒婆精明得很，为了日后不落埋怨，还安排了一次相亲。她说现在虽还不兴相亲，咱为了事情妥当就破例安排一次。她让女方的妹妹陪着闺女，让大桩的弟弟陪大桩，双方在一个胡同的两头，远远地打个招呼，这就算是相了亲。女方按媒人描绘的样子，一猜就认为大桩的弟弟是大桩；大桩这边按媒人描绘的样子，一猜也认为女方的妹妹就是要相的女人。于是双方都认为占了便宜，哪有不同意的道理。等到结婚这天，大桩将新娘的盖头一揭，看到新娘面目清秀也就放心了，随后就被一伙朋友拽出去喝喜酒了，可是新娘在慌乱中竟没有看清大桩的模样。 这一天闹洞房的人都走了，大桩竟醉在外边没能回家；一个叫二黄的光棍，竟冒充大桩来圆房。待到天将亮时大桩醒过酒来急忙往家赶，此时二黄把该办的事都办了，已经离开大桩家。新娘仍以为二黄真的是大桩，与大桩没说两句话就把二黄的勾当露出来了。大桩一怒之下，去找二黄算账，而新娘也满怀羞辱匆匆拾掇自己的衣裳，拎个小包袱回了娘家…… 二狗摸一摸眼睛，再拧一把自己的大腿，确实已经醒得很明白了，他知道刚才是在做梦，梦中的事情并没有发生在自己家里，这才长长地出了一口气，此刻，儿子已跌跌撞撞地赶回家来。他眼看着儿子进了洞房，看着儿子和新娘共同将闹洞房的人们送走，并听到洞房闩门的声音，才一跌一撞地回屋睡大觉去了。
乡村记忆 作者简介
刘家科，河北故城县人。1951年生，1982年大学毕业。 1970年开始文学创作，2002年加入中国作协，现任河北省作家协会副主席。主要著作有散文集（三部）、长篇报告文学（三部）、文学评论集（二部）、电影文学剧本（二部）。作品多次获奖。曾获冰心散文奖、河北省文艺振兴奖、全国五个一工程奖、鲁迅文学奖等。散文集《乡村记忆》获第四届鲁迅文学奖（2004-2006）全国优秀散文杂文奖。作品大多发表于《人民文学》《中国作家》《十月》《文艺报》《人民日报》等报刊，并多次由《新华文摘》《中华文学选刊》《散文选刊》《散文海外版》等刊物转载。
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