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西方文学理论(第二版)
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西方文学理论(第二版)

作者：《西方文学理论》编写组
出版社：高等教育出版社出版时间：2018-09-01
开本： 16开 页数： 381
本类榜单：文学销量榜
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西方文学理论(第二版) 版权信息

  • ISBN：9787040501971
  • 条形码：9787040501971 ; 978-7-04-050197-1
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    文学
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    文学理论

西方文学理论(第二版) 内容简介

　　《西方文学理论（第2版）》阐述了西方自古希腊至当代重要文艺理论家的主要观点和西方文论的整个发展历程。绪论部分交代了西方文学理论的研究对象、发展线索、学习西方文学理论的意义、方法以及《西方文学理论（第2版）》的体例和特点。后续章节包括古希腊罗马文论、文艺复兴文论、新古典主义文论、启蒙主义文论、德国古典文论、浪漫主义文论、现实主义文论、心理分析文论、俄国形式主义文论、结构主义文论、西方马克思主义文论、后结构主义文论、后现代主义文论等。书后附有阅读书目和参考文献，方便学生学习。　　《西方文学理论（第2版）》史论结合，通畅易懂，适合作为中文、艺术等专业学生教学用书，对于相关专业工作者有重要参考价值。

西方文学理论(第二版) 目录

绪论
一、西方文学理论的研究对象
二、西方文学理论的发展线索
三、学习西方文学理论的意义
四、学习西方文学理论的方法
五、本书的体例与特点

**章 古希腊罗马文论
概述
**节 柏拉图
一、理念与模仿
二、诗的迷狂
三、文艺的社会作用
第二节 亚里士多德
一、模仿论
二、悲剧理论
三、艺术分类
第三节 贺拉斯与朗吉弩斯
一、古典主义原则
二、寓教于乐
三、崇高论

第二章 中世纪文论
概述
**节 奥古斯丁
一、美学思想及象征理论
二、艺术的真实性与功用性
第二节 阿奎那
一、释经四义
二、艺术与自然
三、艺术与形式
四、艺术与象征

第三章 文艺复兴文论
概述
**节 但丁
一、论俗语
二、诗的寓意
第二节 卡斯特尔维屈罗
一、对《诗学》的阐释
二、文艺的娱乐功能
第三节 锡德尼
一、诗的虚构
二、诗的教化

第四章 新古典主义文论
概述
**节 布瓦洛
一、理性与自然
二、古典原则
第二节 屈雷顿、蒲柏、约翰生
一、古典主义戏剧原则
二、古典诗评的原则
三、莎士比亚戏剧评论
第三节 高特雪特、温克尔曼
一、法国古典主义理论的德国回声
二、古典艺术史的奠基
……

第五章 启蒙主义文论
第六章 德国古典文论
第七章 浪漫主义文论
第八章 现实主义文论
第九章 19世纪末20世纪初文论
第十章 心理分析文论
第十一章 俄国形式主义文论
第十二章 英美新批评文论
第十三章 结构主义文论
第十四章 西方马克思主义文论
第十五章 读者接受文论
第十六章 后结构主义文论
第十七章 后现代主义文论

阅读文献
人名译名对照表
后记
第二版后记
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西方文学理论(第二版) 节选

　　《西方文学理论（第2版）》：　　第二节 屈雷顿、蒲柏、约翰生　　英国新古典主义的产生迟于法国，其文学理论观念和批评准则的建立深受法国新古典主义的影响。英国新古典主义文学理论的代表作家是屈雷顿（又译德莱登、德莱顿）、蒲柏（又译蒲伯）和约翰生（又译约翰逊）。一、古典主义戏剧原则屈雷顿（1631-1700），英国诗人、剧作家、批评家，英国新古典主义的创始人，享有“英国文学批评之父”的美誉。文学理论和批评方面的主要论著有《论诗剧》（又译《论戏剧诗》）、《论英雄剧》、《悲剧批评的基础》等。　　《论诗剧》以四人对话的形式写成，用论辩的口吻主要讨论了三个问题，即古今之争、法英之争和诗韵之争。　　关于古今之争，对立双方一方强调古典作家和作品的示范作用，认为现代作家在模仿和表现自然方面尚未达到古人的成就。现代作家只能加倍努力，才能与他们匹敌。另一方则认为，应当承认，现代作家从古人那里获益良多，但要想超越前人，就要加上自己的辛勤劳动。“如果我们只知因袭陈规，便会丢掉他们原有的一些完美，而创造不出自己的新东西，所以我们不能照抄他们的线条，而是模仿自然的原形；我们既面对真实的生活，又有古人的经验，便无疑会发现古人尚未看到的生活上某些气质与姿态。”②这样也才能保证诗与其他艺术由于今日的刻苦钻研而愈益完善。　　关于法英之争，一方认为，英国戏剧应模仿和学习法国戏剧，法国剧作家信奉古典的“三一律”原则，重视对韵的运用，而这些都是无须证明的戏剧艺术的正确规则。另一方认为，戏剧是对自然的生动模仿，法国戏剧虽然遵守规则、结构整齐，但想象狭隘，缺少激情，情节贫乏单一，人物没有个性。相比之下，英国戏剧则是想象雄伟，气势恢宏，情节变化有致，人物气质独特。因此，英国戏剧高于法国戏剧，莎士比亚的戏剧成就可为佐证，他超越其他剧作家，“像参天松柏高出短小的灌木一样”①。　　关于诗韵之争，一方认为，戏剧既然要模仿自然，就应该越真实越好，因此严肃剧中不应用韵。另一方指出，严肃剧用韵可以自然。“戏剧要真的像自然，就必须摆得高于自然。”②诗韵可以平衡和限制作家的想象力，防止他的头脑充斥幻想，从而保证戏剧的结构紧凑与均衡。　　《论诗剧》的对话论辩体裁，让当时文坛的不同观点正面交锋，各抒己见。屈雷顿通过人物之口，先介绍和维护了法国戏剧家、评论家提出的新古典主义戏剧原则，但接着就表现了他对英国戏剧的偏爱，并设法把法国新古典主义戏剧理论与17世纪英国剧作家们的实践协调起来。有人指责屈雷顿的《论诗剧》故意写得八面玲珑，不作定论。然而，如果考虑到他在法国新古典主义原则与英国文学传统之间建立联系的努力，这种行文方式反而应当得到肯定。“他的思想在法国批评家那一边，但他的感情却与英国过去伟大的诗歌息息相通。”　　屈雷顿《悲剧批评的基础》一文从对亚里士多德《诗学》就悲剧所下定义的解读和分析人手，主要论述了悲剧中的行为和人物性格问题。首先，悲剧描写与刻画的行为必须是伟大人物的单一的行为，而不能是双重的行为，否则就会“分散观众的注意力和关怀，因而破坏诗人的本意”。其次，性格决定人的行为。戏剧中的性格表现应明确，与实际人物相符，整出戏中保持一贯。屈雷顿着重探讨了激情与性格的统一问题：“在性格这个总标题之下激情自然是包含在内，属于人物性格的……自然地描写它们，巧妙地激动它们，这是能够给予一个诗人的*大的赞美。”⑤但描写激情也应适度，要借助诗人的判断力把握好分寸。　　……

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