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傅雷作品集通信集 版权信息
- ISBN：9787547048634
- 条形码：9787547048634 ; 978-7-5470-4863-4
- 装帧：书写纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
傅雷作品集通信集 本书特色
★ 傅雷先生一生在文学、音乐、美术理论、美学批评等领域多有建树，体现出勤奋、正直、热心、严谨、慈爱的美德，凝聚成了独特的“傅雷精神”。
傅雷作品集通信集 内容简介
《通信集》中的封封书信展现了傅雷“父亲”之外，作为朋友、作为同事的真诚和热忱。特别需要指出的是，在写给朋友的信里，有许多也是在谈论儿子傅聪，比如给好友成家和、成家榴的信以及给夏衍的信等等。这些信与《傅雷家书》对照看，无疑更丰富了本书的主体：一个苦心孤诣用心良苦的父亲、一个永远“不忘祖国之荣誉，不忘艺术之良知”的艺术家。
傅雷作品集通信集 目录
致吴宓
一通一九三一年七月一日/1
致舒新城
一通一九三二年十二月一日/2
致罗曼·罗兰
**通一九三四年三月三日/3
第二通一九三四年八月二十日/6
致刘抗
**通一九三六年七月一日/7
第二通一九三六年八月十日/9
第三通一九三六年八月十九日晚/10
第四通一九三六年八月二十日晚/11
第五通一九三六年八月二十二日夜/11
第六通一九三六年八月二十八日/12
第七通一九三六年十一月四日夜/12
第八通一九三六年十一月二十一日/13
第九通一九三六年十一月二十七日/14
第十通一九三六年十二月六日下午/16
第十一通一九三六年十二月六日深夜/19
第十二通一九三六年十二月九日/23
第十三通一九六一年五月七日/24
第十四通一九六一年七月十五日/25
第十五通一九六一年七月三十一日晚/25
第十六通一九六二年二月二十八日—三月一日夜/35
第十七通一九六二年三月三日/39
第十八通一九六三年二月十四日/40
第十九通一九六五年四月二十八日/41
第二十通一九六五年五月九日/41
第二十一通一九六五年七月四日/43
第二十二通一九六五年九月二十六日/44
致黄宾虹
**通一九四三年五月二十五日/46
第二通一九四三年六月九日/47
第三通一九四三年六月二十五日/49
第四通一九四三年七月十三日/51
第五通一九四三年七月十七日/53
第六通一九四三年八月二十日/53
第七通一九四三年八月三十一日/54
第八通一九四三年九月一日/55
第九通一九四三年九月十一日/56
第十通一九四三年九月二十日/57
第十一通一九四三年九月二十五日/58
第十二通一九四三年九月二十四日/59
第十三通一九四三年九月二十五日/59
第十四通一九四三年九月二十九日/61
第十五通一九四三年十月一日/61
第十六通一九四三年十月二日/62
第十七通一九四三年十月四日/63
第十八通一九四三年十月七日/64
第十九通一九四三年十月十一日夜/65
第二十通一九四三年十月十三日/66
第二十一通一九四三年十月十五日/67
第二十二通一九四三年十月十八日午/68
第二十三通一九四三年十月三十日/70
第二十四通一九四三年十一月三日/72
第二十五通一九四三年十一月四日/73
第二十六通一九四三年十一月八日/74
第二十七通一九四三年十一月十二日/74
第二十八通一九四三年十一月十九日夜/75
第二十九通一九四三年十一月二十一日夜/76
第三十通一九四三年十一月二十四日/78
第三十一通一九四三年十一月二十九日/79
第三十二通一九四三年十二月二日/81
第三十三通一九四三年十二月二日/83
第三十四通一九四三年十二月六日/83
第三十五通一九四三年十二月十一日/85
第三十六通一九四三年十二月十六日夜/87
第三十七通一九四三年十二月二十九日/87
第三十八通一九四四年一月十三日/88
第三十九通一九四四年一月十五日/90
第四十通一九四四年二月八日/90
第四十一通一九四四年三月二十日/91
第四十二通一九四四年四月十四日/92
第四十三通一九四四年五月一日/92
第四十四通一九四四年五月十六日/93
第四十五通一九四四年五月二十二日/94
第四十六通一九四四年六月十八日/94
第四十七通一九四四年六月二十三日/95
第四十八通一九四四年七月十三日/96
第四十九通一九四四年七月十六日/97
第五十通一九四四年七月二十三日/98
第五十一通一九四四年七月二十四日/99
第五十二通一九四四年八月一日/99
一通一九三一年七月一日/1
致舒新城
一通一九三二年十二月一日/2
致罗曼·罗兰
**通一九三四年三月三日/3
第二通一九三四年八月二十日/6
致刘抗
**通一九三六年七月一日/7
第二通一九三六年八月十日/9
第三通一九三六年八月十九日晚/10
第四通一九三六年八月二十日晚/11
第五通一九三六年八月二十二日夜/11
第六通一九三六年八月二十八日/12
第七通一九三六年十一月四日夜/12
第八通一九三六年十一月二十一日/13
第九通一九三六年十一月二十七日/14
第十通一九三六年十二月六日下午/16
第十一通一九三六年十二月六日深夜/19
第十二通一九三六年十二月九日/23
第十三通一九六一年五月七日/24
第十四通一九六一年七月十五日/25
第十五通一九六一年七月三十一日晚/25
第十六通一九六二年二月二十八日—三月一日夜/35
第十七通一九六二年三月三日/39
第十八通一九六三年二月十四日/40
第十九通一九六五年四月二十八日/41
第二十通一九六五年五月九日/41
第二十一通一九六五年七月四日/43
第二十二通一九六五年九月二十六日/44
致黄宾虹
**通一九四三年五月二十五日/46
第二通一九四三年六月九日/47
第三通一九四三年六月二十五日/49
第四通一九四三年七月十三日/51
第五通一九四三年七月十七日/53
第六通一九四三年八月二十日/53
第七通一九四三年八月三十一日/54
第八通一九四三年九月一日/55
第九通一九四三年九月十一日/56
第十通一九四三年九月二十日/57
第十一通一九四三年九月二十五日/58
第十二通一九四三年九月二十四日/59
第十三通一九四三年九月二十五日/59
第十四通一九四三年九月二十九日/61
第十五通一九四三年十月一日/61
第十六通一九四三年十月二日/62
第十七通一九四三年十月四日/63
第十八通一九四三年十月七日/64
第十九通一九四三年十月十一日夜/65
第二十通一九四三年十月十三日/66
第二十一通一九四三年十月十五日/67
第二十二通一九四三年十月十八日午/68
第二十三通一九四三年十月三十日/70
第二十四通一九四三年十一月三日/72
第二十五通一九四三年十一月四日/73
第二十六通一九四三年十一月八日/74
第二十七通一九四三年十一月十二日/74
第二十八通一九四三年十一月十九日夜/75
第二十九通一九四三年十一月二十一日夜/76
第三十通一九四三年十一月二十四日/78
第三十一通一九四三年十一月二十九日/79
第三十二通一九四三年十二月二日/81
第三十三通一九四三年十二月二日/83
第三十四通一九四三年十二月六日/83
第三十五通一九四三年十二月十一日/85
第三十六通一九四三年十二月十六日夜/87
第三十七通一九四三年十二月二十九日/87
第三十八通一九四四年一月十三日/88
第三十九通一九四四年一月十五日/90
第四十通一九四四年二月八日/90
第四十一通一九四四年三月二十日/91
第四十二通一九四四年四月十四日/92
第四十三通一九四四年五月一日/92
第四十四通一九四四年五月十六日/93
第四十五通一九四四年五月二十二日/94
第四十六通一九四四年六月十八日/94
第四十七通一九四四年六月二十三日/95
第四十八通一九四四年七月十三日/96
第四十九通一九四四年七月十六日/97
第五十通一九四四年七月二十三日/98
第五十一通一九四四年七月二十四日/99
第五十二通一九四四年八月一日/99
展开全部
傅雷作品集通信集 节选
大师座右： 尊作“名人传”三册，现已译竣，祈允予付梓出版为感。此请沉吟迟久，盖因译述未完，迄无把握也。 先生关于三大天才之著作，已哺育万千青年，谅各现行语言早有译本，中译已落后手。个中原因，容弟子追述一二，俾先生知愚以何等感恩之情勉力从事哉。 曩者，年方弱冠，极感苦闷，贾舟赴法，迅即笃嗜夏朵勃里昂、卢梭与拉马丁辈之作品。其时颇受浪漫派文学感染，神经亦复衰弱，不知如何遣此人生。无论漫游瑞士，抑小住比国修院，均未能平复狂躁之情绪。偶读尊作《贝多芬传》，读罢不禁嚎啕大哭，如受神光烛照，顿获新生之力，自此奇迹般突然振作。此实余性灵生活中之大事。尔后，又得拜读《弥盖 朗琪罗传》与《托尔斯泰传》，受益良多。 鉴于此番经历，愚曾发愿欲译此三传，期对陷于苦闷中之年轻朋友有所助益，以此等青年在吾国亦为数不少耳。然因种种缘由，至去年十一月方嘱笔，于近期始得完成。 再者，促成此事者，尚有另一想法。先生当知中国人之性气心理，自有传统。 吾国历四五千年而未藉任何宗教以为支持，道德之追求，亦异于世界其他民族。孔子倡导中庸，主张克己，强调尊卑，尤宜顺乎天理。老子揭示文明之欺罔，诋斥虚伪尤力。遵循孔子遗训，吾人安于平静、勤俭、欢愉之生活，知足常乐。受老子之影响，贤人智士大率洒脱高蹈，超尘出世。既无强行信奉严紧宗教之事，亦无率然听命于万能上帝之举，盖俱为吾人所不堪忍受者也。 然此黄金时代已成往昔。欧风东渐，时事遂多变化。今日之民众，既不能效法尊奉孔老之先辈，于危险之激情预加防范，亦不能如欧洲狂热之教徒，一旦摆脱羁绊，还我以更伟大、更完善、更纯洁之面目。顾精神平稳由之失却，非溺于激情而懵懵懂懂，即陷于麻痹而无所作为。 第贝多芬以其庄严之面目，不可摇撼之意志，无穷无竭之勇气，出现于世人面前，实予我辈以莫大启示。至于弥盖朗琪罗，以其意志与才力不称，此种悲剧命运于吾人为鲜闻矣。 若托尔斯泰，其不抵抗主义宜乎我辈深长思之。读尊作《托尔斯泰传》之前，愚曾有一幼稚想法，自谓遏止内战之良策，莫过于不纳税不当兵，取兴办实业之法，一举消弭失业与军队。士兵转而做工，收入既丰，人身亦得安全，何乐而不为耶？彼等兵众受人雇佣，仅为糊口而甘冒锋镝，情实堪怜。待将帅手下无部卒，欲作战即请其自赴疆场，庶免无辜送死，岂非“勿以恶抗恶”之不抵抗主义欤？ 至于托翁致辜鸿铭函，相似之见解，从一意大利将军处亦曾敬闻。愚于一九三一年五月途次罗马，得缘拜识加维里耶元帅，闻其宏论如下： 现代西方文明已步入崎岖危途，焉能长此以往而不作变计？中国有何效法之必要？值此人间惨祸，欧洲各国创巨痛深，且劫难未已，中国自宜趋避。须知种田耕地，为个人zui好之营生。元帅追忆一九〇八年远东之行，认为中国人乃zui勤劳、zui淡泊、zui平和之民族，身体耐力亦强于世界上其他民族。各种气候，俱能适应，且饮食有节，消费少而出产多。即使加恶于其人，无论在中国本土抑在域外，也从不抵抗，而zui后胜利竟属之焉！元帅以菲律宾荷兰东印度公司占区之华侨为例，称虽受不公平法律之压抑与欧洲官员之苛待，复被本国政府所遗忘，然彼等均能逆来顺受，埋头苦干，就地汲取滋养（该地区之贸易命脉，似均握于华人之手）。元帅作结道：中国人不能，也不必有组织，“无组织”更胜于“有组织”。中国无需发展工业，步近代文明之后尘。体魄与道德方面，但得保存本色，自能脱出困厄。 因不抵抗之效用，实胜于诉诸暴力。加维里耶元帅是否托氏弟子，不得而知，其持论当基于参加欧战之个人观感。元帅直视不肖为中国新一代数典忘祖之代表，其责难之辞使愚思 维再三，类乎今日译毕托翁传之掩卷深思欤。上述想法，杂然胪列，更兼法文表达欠佳，甚以为歉。区区愿藉此函，以获明教。先生乃当今人类一大巨星；先生所言，犹托翁之于上代人，不啻先知式之预言。 倘蒙赐覆，并允权充代序冠于拙译之前，则欣慰何如。缘此而得时亲教言，更将引为幸事。特先申谢，并请接受一远方弟子之敬意。 傅怒庵顿首 一九三四年三月三日 附言：能有幸获赠一帧签名照片否？ 第二通一九三四年八月二十日 大师座右： 六月三十日赐书奉悉，不胜感激。尊作“名人三传”，译稿已为商务印书馆接受，该馆系我国zui大之出版社，惜乎书待明年方能印就。鄙人已将大札译成中文，同时亦已复制所赠照片，冠于《托尔斯泰传》卷首；特此再致谢意。 先生于英雄主义所作之界说，与鄙意十分契合，足证不肖虽无缘拜识尊颜，实未误解尊意，良可自慰。 近想迻译尊作《昔日音乐家》与《今日音乐家》，因余笃嗜音乐，此其一；再者，真正之中国音乐尚不存在，或说已不存在，故尤应介绍欧洲音乐，以音乐家之人格更重于音乐也。先生上述两部大著，于尚未有切当之听觉，一味注重教化之吾国听众，当大有裨益也。 此信拟托一赴欧友人寄交，因时间仓促，恕不多写。 至于敬隐渔，苦于无法获致确讯。一说此人已疯，似较可信，因已听说不止一次；一说业已谢世，尚无法证实。 zui后拟告，不肖正如来教末段所言，为国家与环境所挤逼，既无力量亦无勇气实行反抗，惟期隐遁于精神境域中耳。虽知吾辈努力不至于全属枉然，但确乎甚少把握。旷日以待，犹如临终受难，道德信念也将为之动摇！ 祈各方以援手，实吾人之急需！草草奉复，敬颂近安！ 后学傅怒庵再拜 一九三四年八月二十日 于上海吕班路二〇一弄五十三号
傅雷作品集通信集 作者简介
傅雷（1908—1966），字怒安，号怒庵，上海人，中国著名的翻译家、作家、教育家、文艺评论家。 早年留学法国巴黎大学，主修文艺理论，于学业之余常到博物馆、艺术馆揣摩艺术大师们的不朽名作。1931年学成归国，任教于上海美术专科学校。1933年9月母亲病故，他辞去教职，专心翻译，自此日积月累，译作等身，成为一代法语翻译巨擘。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。1966年9月，由于受到诬陷和迫害，傅雷与夫人自杀离世。 傅雷一生译著宏富，他500多万字的译作均为精品，把中译法语作品的水平提高到了一个新高度，其译文被誉为“傅雷体华文语言”。他倾力译介巴尔扎克的作品，获得了“没有他，就没有巴尔扎克在中国”的美誉。他所翻译的《约翰·克利斯朵夫》，至今仍是难以企及的经典之作。
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