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孟子全鉴-典藏诵读版 版权信息
- ISBN：9787518050505
- 条形码：9787518050505 ; 978-7-5180-5050-5
- 装帧：80g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
孟子全鉴-典藏诵读版 内容简介
《孟子》是儒家经典著作，被列为“四书”之一，记述了孟子一生的主要言行和哲学思想。其文论证有力，比喻生动，文辞华丽，气势磅礴。《孟子全鉴（典藏诵读版）》在对原典注释、翻译的基础上，以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《孟子》，读者可深切感受到孟子的仁爱思想和思辨智慧，从而将先贤思想更好地运用到现实生活中。
孟子全鉴-典藏诵读版 目录
卷一 梁惠王（上）
做人不要轻义重利
*大的快乐是与民同乐
不要五十步笑百步
保障和改善民生
损人之事不可为
仁者无敌
身居其位应善谋其政
做人做事仁爱之心是根本
多行善举受益无穷
做法不切实际，就是缘木求鱼
衣食足而知礼仪
卷二 梁惠王（下）
不能把快乐建立在他人的痛苦上
老百姓的口碑是判断的标尺
不要逞匹夫之勇
乐以天下，忧以天下
与百姓共冷暖才是王道
间接说服，曲径通幽
注重考察，不可轻信
不做万夫所指的人
不能凡事以我为中心
得人心者得天下
战争胜负取决于民心所向
关注民生才能凝聚民心
仁政*能感化百姓
多做善事，积德积福
以仁义之心赢得忠诚与敬畏
小人主宰不了世势发展
卷三 公孙丑（上）
实行仁政，顺应发展
做人要培养浩然正气
学者要坚持“不动心”的研学精神
以德服人，教化天下
居安思危，防患于未然
政德贤明， 仁慈爱民
人都有不忍伤害别人的心
善于反省，多从自身找原因
闻过则喜的人进步会很快
不要固执己见，学会灵活处理
卷四 公孙丑（下)
得道多助，失道寡助
对有气节的人不要随便待之
君子不会被金钱收买
下级犯错上级有责
身在其位当谋其政
独断专行害处多
孝敬是做人的重要德行
以暴制暴不是解决问题的良策
见善则迁,有过则改
真正的商人不会做垄断市场的事
爱惜人才不是做表面文章
真诚坦率是君子的作风
当今之世弃我其谁
良禽择木而栖，贤臣择主而侍
卷五 滕文公（上）
大国与小国行仁政的道理是一样的
上级的做事风格对下级有直接影响
老百姓有饭吃有衣穿心里就有盼头
劳心者治人，劳力者治于人
除旧革新才能进步
对待父母丧事反映一个人的孝顺程度
卷六 滕文公（下）
欲想正人必先正己
节义之人不会为功名利禄所动
父母之命、媒妁之言
得之有道是天经地义的事情
四海归心则战无不胜
近朱者赤近墨者黑
君子会坚守自己的节操
发现错误应及时彻底改正
主张正义，为真理而辩
凡事不能走极端
卷七 离娄（上）
有规矩才成方圆
圣人是做人的*高典范
仁义关乎国家存亡
修身厚德才能治天下
仁德是无敌于天下的利器
天作孽，犹可违；自作孽，不可活
别做把人才往其他地方赶的蠢事
不走正道的人*可悲
真诚是立身处世的根本所在
天下归心靠仁义而不靠战争
眼睛是心灵的窗户
不要教条死板，学会通权达变
用正确的方法教育孩子
恪尽孝道，天经地义
上梁不正下梁歪
懂得反省，修正不足
恭敬有礼是美德
不孝有三无后为大
仁义礼智乐是人力所能及的
小孝治家，大孝治国
卷八 离娄（下）
圣贤皆有施行仁政的共同准则
从大处着手，以大局为重
和谐相处，上下级要互相尊重
有所为有所不为
把握分寸，言行有度
做事要合乎道义
学问的至高境界是自得而简约
以善滋养人，德行崇高
仁义为立身之本
学习先人可贵品质
孔孟学说与历史典集源远流长
清醒认识事物的本质
教人应该艺德并重
因势利导，顺应自然
不畏权贵真君子
反省是一面镜子
做人要学会换位思考
孝是中华民族的传统美德
地位往往会支配行动
别被名利束缚心
卷九 万章（上）
多尽孝道，感恩父母
不要被片面的假象所蒙骗
抛却恩怨，感化人心
不要凭空揣度和歪曲他人
百姓拥护很关键
得民心者得天下
争做众人眼中的先觉者
察其交往观其人
聪明人不做蠢事
卷十 万章（下）
集人所长成大事
周朝爵禄条理分明
交友重在观其品德
君子不拒绝正常之礼
德行与身处职位相配
要谦恭地对待有识之士
真正的贤士不会为世俗所左右
交友必先知友
要秉持一定的做事原则
卷十一 告子（上）
莫做有悖人之天性的事
环境对人的本性会有重大影响
关于人的天性存在争议
食欲性欲皆是人的天性
“义”具有内在性，也具有外在性
恻隐之心人皆有之
理义是人们共有的
仁义之心也需要时常滋养
贵在持之以恒，*忌一曝十寒
鱼与熊掌不可兼得
把失去的找回来就是学问之道
清楚轻重环节，避免舍本逐末
仁义之心需要滋养
人的内涵比外在更重要
分清主次才会不偏离实质
喜新厌旧*终会失去更多
自尊者人尊之，自贵者人贵之
志可立不可丧
好的人才也得经过长时间考验
做事必须讲条理
卷十二 告子（下）
事物的对比应注意可比性
人皆可以为尧舜
莫因关系远近而看法不一
利益难以换取永久的和平
礼仪是增进人际关系的重要润滑剂
非常之人都有非常的表现
别做追随领导恶行的人
辅助领导就要助其走正道
背仁之才有害于民
纳税率依国家大小而定
以邻为壑害人害己
诚信是立身处世的准则
拒人于千里之外是愚人之举
君子怎样为官
生于忧患死于安乐
教学的方法多种多样
卷十三 尽心（上）
命运掌握在自己手中
人要活得明明白白
乐道忘势的读书人*受人推崇
穷则独善其身，达则兼济天下
奋发向上才能有所作为
老百姓*需要良好的教化
良知良能与生俱来
人之才学往往来自忧患
为官必须树正气
君子的三大快乐
心中须有定性，不要随波逐流
奉养老人是传统美德
生活富足，天下归仁
志存高远是做人的大境界
人的义利观不尽相同
价值观决定了人的行为
人要有甄别美丑的能力
积极进取和坦然若定才是正确的处世态度
真仁义的人英名流传
脑力劳动者是社会所需
志行高尚的人才会有儒士风范
做人要有大节操
王子犯法与民同罪
环境会影响人的气度
不要被虚伪的恭敬所迷惑
被动和主动是决定事情成败的关键
教学是有恰当的方式和方法的
做人要讲道义和中庸
做学问要谦虚谨慎
爱从自家开始
凡事应知轻重缓急
卷十四 尽心（下）
莫因私利而损他人
尽信书则不如无书
仁者方可得天下
要想做事成功，必须自身努力
富贵于我如浮云
为政之举，治国大要
仁政爱民，以民为本
百世之师，影响深远
形象化讲述*受人欢迎
坚守信仰，追求信念
贤明之人有两种可贵品质
冰冻三尺非一日之寒
不要因为环境的改变而放弃追求
君子不会听信于命
客观评价他人
用人不要乱猜疑
为政者要为百姓谋福祉
做人莫耍小聪明
发扬和光大优良的风范
欲想正人必先正己
合礼是美德的*高表现
做人要保持自己的正气
养心莫善于寡欲
讳名不讳姓也是一种做事风格
不要做好好先生
中华文化需薪火相传
参考文献
做人不要轻义重利
*大的快乐是与民同乐
不要五十步笑百步
保障和改善民生
损人之事不可为
仁者无敌
身居其位应善谋其政
做人做事仁爱之心是根本
多行善举受益无穷
做法不切实际，就是缘木求鱼
衣食足而知礼仪
卷二 梁惠王（下）
不能把快乐建立在他人的痛苦上
老百姓的口碑是判断的标尺
不要逞匹夫之勇
乐以天下，忧以天下
与百姓共冷暖才是王道
间接说服，曲径通幽
注重考察，不可轻信
不做万夫所指的人
不能凡事以我为中心
得人心者得天下
战争胜负取决于民心所向
关注民生才能凝聚民心
仁政*能感化百姓
多做善事，积德积福
以仁义之心赢得忠诚与敬畏
小人主宰不了世势发展
卷三 公孙丑（上）
实行仁政，顺应发展
做人要培养浩然正气
学者要坚持“不动心”的研学精神
以德服人，教化天下
居安思危，防患于未然
政德贤明， 仁慈爱民
人都有不忍伤害别人的心
善于反省，多从自身找原因
闻过则喜的人进步会很快
不要固执己见，学会灵活处理
卷四 公孙丑（下)
得道多助，失道寡助
对有气节的人不要随便待之
君子不会被金钱收买
下级犯错上级有责
身在其位当谋其政
独断专行害处多
孝敬是做人的重要德行
以暴制暴不是解决问题的良策
见善则迁,有过则改
真正的商人不会做垄断市场的事
爱惜人才不是做表面文章
真诚坦率是君子的作风
当今之世弃我其谁
良禽择木而栖，贤臣择主而侍
卷五 滕文公（上）
大国与小国行仁政的道理是一样的
上级的做事风格对下级有直接影响
老百姓有饭吃有衣穿心里就有盼头
劳心者治人，劳力者治于人
除旧革新才能进步
对待父母丧事反映一个人的孝顺程度
卷六 滕文公（下）
欲想正人必先正己
节义之人不会为功名利禄所动
父母之命、媒妁之言
得之有道是天经地义的事情
四海归心则战无不胜
近朱者赤近墨者黑
君子会坚守自己的节操
发现错误应及时彻底改正
主张正义，为真理而辩
凡事不能走极端
卷七 离娄（上）
有规矩才成方圆
圣人是做人的*高典范
仁义关乎国家存亡
修身厚德才能治天下
仁德是无敌于天下的利器
天作孽，犹可违；自作孽，不可活
别做把人才往其他地方赶的蠢事
不走正道的人*可悲
真诚是立身处世的根本所在
天下归心靠仁义而不靠战争
眼睛是心灵的窗户
不要教条死板，学会通权达变
用正确的方法教育孩子
恪尽孝道，天经地义
上梁不正下梁歪
懂得反省，修正不足
恭敬有礼是美德
不孝有三无后为大
仁义礼智乐是人力所能及的
小孝治家，大孝治国
卷八 离娄（下）
圣贤皆有施行仁政的共同准则
从大处着手，以大局为重
和谐相处，上下级要互相尊重
有所为有所不为
把握分寸，言行有度
做事要合乎道义
学问的至高境界是自得而简约
以善滋养人，德行崇高
仁义为立身之本
学习先人可贵品质
孔孟学说与历史典集源远流长
清醒认识事物的本质
教人应该艺德并重
因势利导，顺应自然
不畏权贵真君子
反省是一面镜子
做人要学会换位思考
孝是中华民族的传统美德
地位往往会支配行动
别被名利束缚心
卷九 万章（上）
多尽孝道，感恩父母
不要被片面的假象所蒙骗
抛却恩怨，感化人心
不要凭空揣度和歪曲他人
百姓拥护很关键
得民心者得天下
争做众人眼中的先觉者
察其交往观其人
聪明人不做蠢事
卷十 万章（下）
集人所长成大事
周朝爵禄条理分明
交友重在观其品德
君子不拒绝正常之礼
德行与身处职位相配
要谦恭地对待有识之士
真正的贤士不会为世俗所左右
交友必先知友
要秉持一定的做事原则
卷十一 告子（上）
莫做有悖人之天性的事
环境对人的本性会有重大影响
关于人的天性存在争议
食欲性欲皆是人的天性
“义”具有内在性，也具有外在性
恻隐之心人皆有之
理义是人们共有的
仁义之心也需要时常滋养
贵在持之以恒，*忌一曝十寒
鱼与熊掌不可兼得
把失去的找回来就是学问之道
清楚轻重环节，避免舍本逐末
仁义之心需要滋养
人的内涵比外在更重要
分清主次才会不偏离实质
喜新厌旧*终会失去更多
自尊者人尊之，自贵者人贵之
志可立不可丧
好的人才也得经过长时间考验
做事必须讲条理
卷十二 告子（下）
事物的对比应注意可比性
人皆可以为尧舜
莫因关系远近而看法不一
利益难以换取永久的和平
礼仪是增进人际关系的重要润滑剂
非常之人都有非常的表现
别做追随领导恶行的人
辅助领导就要助其走正道
背仁之才有害于民
纳税率依国家大小而定
以邻为壑害人害己
诚信是立身处世的准则
拒人于千里之外是愚人之举
君子怎样为官
生于忧患死于安乐
教学的方法多种多样
卷十三 尽心（上）
命运掌握在自己手中
人要活得明明白白
乐道忘势的读书人*受人推崇
穷则独善其身，达则兼济天下
奋发向上才能有所作为
老百姓*需要良好的教化
良知良能与生俱来
人之才学往往来自忧患
为官必须树正气
君子的三大快乐
心中须有定性，不要随波逐流
奉养老人是传统美德
生活富足，天下归仁
志存高远是做人的大境界
人的义利观不尽相同
价值观决定了人的行为
人要有甄别美丑的能力
积极进取和坦然若定才是正确的处世态度
真仁义的人英名流传
脑力劳动者是社会所需
志行高尚的人才会有儒士风范
做人要有大节操
王子犯法与民同罪
环境会影响人的气度
不要被虚伪的恭敬所迷惑
被动和主动是决定事情成败的关键
教学是有恰当的方式和方法的
做人要讲道义和中庸
做学问要谦虚谨慎
爱从自家开始
凡事应知轻重缓急
卷十四 尽心（下）
莫因私利而损他人
尽信书则不如无书
仁者方可得天下
要想做事成功，必须自身努力
富贵于我如浮云
为政之举，治国大要
仁政爱民，以民为本
百世之师，影响深远
形象化讲述*受人欢迎
坚守信仰，追求信念
贤明之人有两种可贵品质
冰冻三尺非一日之寒
不要因为环境的改变而放弃追求
君子不会听信于命
客观评价他人
用人不要乱猜疑
为政者要为百姓谋福祉
做人莫耍小聪明
发扬和光大优良的风范
欲想正人必先正己
合礼是美德的*高表现
做人要保持自己的正气
养心莫善于寡欲
讳名不讳姓也是一种做事风格
不要做好好先生
中华文化需薪火相传
参考文献
展开全部
孟子全鉴-典藏诵读版 作者简介
余长保，专职作家，著述颇丰。毕业于河南大学，教育学专业学士学位。曾经从事中学语文的教学工作5年，人文知识功底深厚。其作品多以现实中的实际问题为出发点，有的放矢，并且立意新颖，文字优美，受到了广大读者的一致好评。出版的作品有：《越淡定越幸福》、《孝经全鉴》《徐霞客游记全鉴》《智囊全鉴》《左眼识人 右眼读心》《三句话打动他人心》等。
