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重读马克思-《1844年经济学哲学手稿》前沿问题新探 版权信息
- ISBN：9787511735881
- 条形码：9787511735881 ; 978-7-5117-3588-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
重读马克思-《1844年经济学哲学手稿》前沿问题新探 本书特色
这套“马克思主义研究文丛”，按照相同主题不同观点、不同主题相互激荡的对话原则，精心挑选了北京大学、南京大学、吉林大学、武汉大学等全国著名高校老、中、青三代马克思哲学研究专家、团队的代表性作品，不仅是马克思诞辰200周年的中国纪念，而且是改革开放40年中国马克思哲学研究成果的集中展现，同时是学术梳理、理论创新、科学实践的重要参考。
重读马克思-《1844年经济学哲学手稿》前沿问题新探 内容简介
本书通过对《1844年手稿》历史观的探讨、对《1844年手稿》“异化”内涵性质的重新界定、对青年马克思异化理论内容的重新解读、对马克思异化理论历史地位的判定、对马克思早期人学思想哲学地位的重新认识、对《1844年手稿》“人本主义”的辨析、对《1844年手稿》“人道主义”相关问题的考察、对马克思早期哲学与费尔巴哈关系的辨析等八个主题，在深入的文本学研究基础上，从学术层面为《1844年手稿》的基本思想及价值进行充分的学术辩护，恢复其在马克思主义思想史上应有之历史地位，引导读者确立对马克思这部早期著作的“正面看法”、“正面形象”。
重读马克思-《1844年经济学哲学手稿》前沿问题新探 目录
目录
CONTENTS
绪论1
**节围绕《1844年经济学哲学手稿》的学术争论1
一、西方学者对《1844年经济学哲学手稿》的高度评价1
二、苏联、我国学界对《1844年经济学哲学手稿》的质疑3
三、为什么要为《手稿》“辩护”6
四、本书的学术宗旨与语言风格8
第二节《1844年经济学哲学手稿》研究的方法论11
一、如何科学界定《手稿》等早期著作的历史地位11
二、《手稿》研究的“价值中立”原则：一种不同于西方学界
同一提法的方法论原则20
第三节本书的五个“学术创新”23
一、《手稿》历史观与唯物史观“精神实质”一致的“文本学
证明”23
二、《手稿》异化劳动理论、青年马克思异化理论的“系统性
解读”24
三、马克思早期人学在马克思主义人学史上的“四大开创性贡献”
的揭示和阐明25
四、《手稿》“人本主义”的新探讨26
五、《手稿》劳动观的再思考27
**章《1844年经济学哲学手稿》历史观性质的探讨29
**节饱受“争议”的《1844年经济学哲学手稿》历史观29
一、学界关于《手稿》历史观的主要解读范式29
二、对流行观点的质疑31
目录
重读马克思
第二节《1844年经济学哲学手稿》历史观与唯物史观“精神实质”
的一致性33
一、**个文本学证据34
二、第二个文本学证据37
三、第三个文本学证据41
第三节《1844年经济学哲学手稿》历史观的出发点究竟是什么46
一、劳动实践活动是《手稿》历史观的真正出发点47
二、《手稿》历史观的逻辑结构和理论实质50
第二章马克思早期哲学与费尔巴哈的关系52
**节“两次转变论”对马克思早期哲学与费尔巴哈的关系的
解读54
一、“两次转变论者”如何看待马克思早期哲学与费尔巴哈的
关系54
二、“两次转变论者”对《1844年经济学哲学手稿》的定位和
评价56
第二节马克思早期哲学是“费尔巴哈式”的旧唯物主义哲学吗57
一、马克思在接纳费尔巴哈影响的同时，就对后者持一分为二、
批判地吸收的态度57
二、费尔巴哈合理思想只是马克思当时众多思想来源之一58
三、“马克思早期哲学是费尔巴哈式的旧唯物主义”的说法根本
忽视了马克思对黑格尔辩证法的“继承关系”及“辩证法”
的重要地位60
四、马克思早期哲学与费尔巴哈哲学乃至一切旧唯物主义之间
存在重大差异64
第三节对“两次转变论者”一个重要论据的质疑68
一、“自由自觉劳动”是抽象、理想化的劳动形式吗69
二、《手稿》是用抽象、理想化的“自由自觉劳动”来批判
现实劳动吗72
第三章与“两次转变论者”的进一步对话：两个焦点问题76
**节 我们与南京大学学者的学术对话77
一、是否存在独立的“费尔巴哈阶段”：与“两次转变论者”
的**次对话77
二、与“两次转变论者”的第二次对话：两个焦点话题78
第二节评南京大学学者关于青年马克思“哲学思维方式”
的定性80
一、“两次转变论者”关于青年马克思“思维方式”及其与
费尔巴哈关系的一个值得注意的说法80
二、我们与“两次转变论者”在学术见解上的某些“相似性”81
三、对具体说法的回应87
第三节“两次转变论”究竟有无“文本依据”96
一、“两次转变论”的“文本依据”之一98
二、“两次转变论”的“文本依据”之二101
三、“两次转变论”的“文本依据”之三105
四、“两次转变论”的“文本依据”之四113
五、“两次转变论”的“文本依据”之五121
第四节如何正确看待马克思对其思想进程、早期著作的回忆或
评价126
一、南京大学学者关于“如何看待马克思本人对其早期思想历程
的回忆”的具体论断126
二、对南京大学学者相关说法的质疑127
第四章《手稿》是“费尔巴哈式著作”吗：与《提纲》的比较
研究135
**节对《关于费尔巴哈的提纲》十一条的解读135
一、问题的提出135
二、《提纲》十一条的逐条阐释136
第二节《手稿》与《提纲》的内在一致性：以二者的比较研究
为依据145
一、《手稿》是否缺乏“实践”观点，不能说明和揭示人的
“能动性”146
二、《手稿》是否以“实践”为其认识论的核心观点152
三、《手稿》与《提纲》第三条的关系是怎样的154
四、《提纲》第四条是否与《导言》《手稿》等早期著作构成
“对立”156
五、《手稿》是否同样重视人与人的“社会关系”161
六、《提纲》第五、八、十、十一条与《手稿》的关系166
第五章青年马克思异化理论的重新解读171
**节《1844年经济学哲学手稿》的异化劳动理论是一个严整
的理论体系171
一、异化劳动的前提、原因172
二、异化劳动的主要表现形式174
三、异化劳动的后果176
四、异化劳动的历史形态178
五、异化劳动的是非功过179
六、消灭异化劳动，进而实现劳动者和全人类的解放的条件181
第二节青年马克思的异化理论体系182
一、经济异化理论183
二、政治异化理论188
三、社会关系异化理论190
四、精神异化理论192
第六章异化理论的定位：“不成熟思想”，还是“一以贯之的思想”195
**节马克思1844年后是否放弃了“异化”概念196
一、 马克思前后期均重视并大量使用“异化”概念196
二、 1844年后马克思对“异化”概念使用频率下降的原因197
第二节1844年后马克思“异化”概念的内涵、性质是否发生了
变化199
一、 马克思前后期“异化”概念的内涵、性质并未发生变化199
二、“马克思前后期‘异化’概念内涵、性质一致”的依据200
第三节马克思前后期关于异化劳动“历史性”、“是非功过”
的看法203
一、马克思前后期关于异化劳动“历史性”的基本看法的
一致性203
二、马克思前后期关于异化劳动“是非功过”的基本看法的
一致性206
第四节马克思前后期关于“异化”具体形式的描述或揭示之
比较207
一、劳动产品、社会财富与劳动者的异化208
二、劳动活动与劳动者的异化209
三、劳动条件与劳动者的异化210
四、资本与劳动的异化211
五、分工与劳动者的异化213
六、生产目的与劳动者的异化214
七、货币与私有财产的关系的异化215
八、社会联系的异化216
九、人与人的异化218
第七章重新认识马克思早期人学思想的哲学地位220
**节《1844年经济学哲学手稿》为代表的马克思早期著作的
人学思想222
一、人是“有生命的自然存在物”、“人是自然界的一部分”、
“人靠自然界生活”223
二、劳动使人根本超越动物，是人与动物的首要区别224
三、人是社会性的存在物，“社会性”是人的本质属性，人在
“社会联系”中存在225
第二节马克思前后期人学思想之比较226
一、马克思的后期著作“继承”而不是“放弃”了早期人学的
基本思想226
二、马克思早期人学在马克思主义人学史上的“四大开创性
贡献”230
第三节《1844年经济学哲学手稿》“人”、“人的本质”概念
性质的辨析233
一、学界关于《手稿》“人”、“人的本质”概念的一种流行说法233
二、《手稿》的“人”、“人的本质”是抽象、先验的概念吗235
第八章《1844年经济学哲学手稿》“人本主义”辨析240
**节“人本主义”在马克思思想中的“一以贯之性”241
一、 《手稿》的“人本主义”241
二、 马克思后来同样坚持“人本主义”243
第二节对《1844年经济学哲学手稿》“人本主义”的几点辩护248
一、《手稿》的“人本主义”有其具体、明确的思想内涵，
是“合理的”“正义的”、“可实现的”248
二、马克思用人本主义及其道德观念来批判资本主义黑暗现实
并无不妥之处251
三、“人本主义”与“唯心主义”无必然联系，唯物主义者
亦可持有人本主义立场254
四、《手稿》的“人本主义”思想不宜定性为“资产阶级意识
形态”257
五、《手稿》的“人本主义”与“唯物史观”并不构成“对立”258
索引262
参考文献275
说明279
展开全部
重读马克思-《1844年经济学哲学手稿》前沿问题新探 作者简介
北京大学马克思主义学院教授，博士生导师，发表高质量、有影响的论文数十篇，出版专著多部。要从事马克思晚年“人类学笔记”研究、马克思早期著作研究。在这两个领域，均有不少数量的影响较大的研究成果。
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