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红楼梦风情谭 版权信息
- ISBN：9787100092203
- 条形码：9787100092203 ; 978-7-100-09220-3
- 装帧：70g纯质纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
红楼梦风情谭 本书特色
读《红楼梦》犹如倒食甘庶，节节饱满，越嚼越甜；又仿佛看电视连续剧，集与集相对独立，又互相串连。新见迭出，妙趣横生，凝练深邃。真正是：步步闪亮点，层层涌高潮；篇篇连上气，一直不断线。随手翻开，几分钟读一段，必有收获。“谭外谈”揭密刘心武“秦学”来龙去脉，披露与《红楼梦》电视剧两代导演对话，颇值一阅。 马瑞芳著的《红楼梦风情谭》聊风物，谈风情，论人物，析故事，以新颖、特殊视角解读《红楼梦》，笔调灵活优美，图文并茂。适合文学爱好者阅读。
红楼梦风情谭 内容简介
读《红楼梦》犹如倒食甘庶，节节饱满，越嚼越甜；又仿佛看电视连续剧，集与集相对独立，又互相串连。新见迭出，妙趣横生，凝练深邃。真正是：步步闪亮点，层层涌高潮；篇篇连上气，一直不断线。随手翻开，几分钟读一段，必有收获。“谭外谈”揭密刘心武“秦学”来龙去脉，披露与《红楼梦》电视剧两代导演对话，颇值一阅。《金瓶梅风情谭》适合文学爱好者阅读。
红楼梦风情谭 目录
引言：花娇月媚诗情画意
通灵宝玉：贾宝玉还是曹雪芹
绛珠仙草：林黛玉情痴三生
宝钗金锁：和尚给的还是薛家造的
朝阳五凤挂珠钗：王熙凤的命运化首饰
钟鸣鼎食国公府：荣禧堂和贾母“饭局”
贾母碧纱橱：贾府**人物的玲珑宝塔
秦可卿香闺和贾宝玉春梦
群芳髓·千红窟·万艳杯
薛宝钗的家居服和冷香丸
周瑞家的送宫花
刘姥姥揣测自鸣钟
贾蓉借玻璃炕屏
风月宝鉴
秦可卿淫丧天香楼
秦可卿死封龙禁尉
铁槛寺和馒头庵
北静王送鹡鸰香串
香袋香玉九连环
天上人间大观园
有凤来仪潇湘馆
红香绿玉怡红院
萝石清芬蘅芜苑
黛玉葬花：《红楼梦》*优美的行为艺术
宝钗扑蝶：《红楼梦》*有心的行为艺术
贾宝玉给林黛玉开药方
蒋玉菡赠茜香罗大红汗巾
金簪子掉到井里头
宝钗羞笼红麝香串
宝钗借扇机带双敲
题帕诗：林黛玉的爱情宣言
小荷叶小莲蓬汤
莺儿打络子宝钗绣鸳鸯
冰片麝香白海棠
刘姥姥吃鸽蛋和茄鲞
栊翠庵品梅花雪
宝姐姐送燕窝
潇湘馆的玻璃绣球灯
大观园裘衣秀和宝琴立雪
贾母的品味
湘云醉卧：《红楼梦》*开心的行为艺术
呆香菱情解石榴裙
怡红夜宴掣花签
汉玉九龙骊和鸳鸯宝剑
傻大姐捡绣春囊
红楼*后那碗茶
谭外谈
红楼绮宴竞奢华
给外国留学生讲《红楼梦》
“好玩”的巅峰之作：《红楼梦》
对话电视剧《红楼梦》导演王扶林、李少红
刘心武“秦学”争议始末
后i己
通灵宝玉：贾宝玉还是曹雪芹
绛珠仙草：林黛玉情痴三生
宝钗金锁：和尚给的还是薛家造的
朝阳五凤挂珠钗：王熙凤的命运化首饰
钟鸣鼎食国公府：荣禧堂和贾母“饭局”
贾母碧纱橱：贾府**人物的玲珑宝塔
秦可卿香闺和贾宝玉春梦
群芳髓·千红窟·万艳杯
薛宝钗的家居服和冷香丸
周瑞家的送宫花
刘姥姥揣测自鸣钟
贾蓉借玻璃炕屏
风月宝鉴
秦可卿淫丧天香楼
秦可卿死封龙禁尉
铁槛寺和馒头庵
北静王送鹡鸰香串
香袋香玉九连环
天上人间大观园
有凤来仪潇湘馆
红香绿玉怡红院
萝石清芬蘅芜苑
黛玉葬花：《红楼梦》*优美的行为艺术
宝钗扑蝶：《红楼梦》*有心的行为艺术
贾宝玉给林黛玉开药方
蒋玉菡赠茜香罗大红汗巾
金簪子掉到井里头
宝钗羞笼红麝香串
宝钗借扇机带双敲
题帕诗：林黛玉的爱情宣言
小荷叶小莲蓬汤
莺儿打络子宝钗绣鸳鸯
冰片麝香白海棠
刘姥姥吃鸽蛋和茄鲞
栊翠庵品梅花雪
宝姐姐送燕窝
潇湘馆的玻璃绣球灯
大观园裘衣秀和宝琴立雪
贾母的品味
湘云醉卧：《红楼梦》*开心的行为艺术
呆香菱情解石榴裙
怡红夜宴掣花签
汉玉九龙骊和鸳鸯宝剑
傻大姐捡绣春囊
红楼*后那碗茶
谭外谈
红楼绮宴竞奢华
给外国留学生讲《红楼梦》
“好玩”的巅峰之作：《红楼梦》
对话电视剧《红楼梦》导演王扶林、李少红
刘心武“秦学”争议始末
后i己
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红楼梦风情谭 节选
《红楼梦风情谭》： 林黛玉对通灵宝玉虽心存芥蒂，但因为这是贾宝玉的命根子，她还是通情达理的。黛玉进府后，宝玉系通灵宝玉的穗子就是心灵手巧的黛玉亲手编织的。对宝钗金锁，林黛玉就没这么宽容了。她经常旁敲侧击挖苦宝钗。贾府人到清虚观打醮，张道士的道众送个金麒麟给宝玉，贾母说：我见谁家的孩子戴过一个。宝钗立即说：史大妹妹有一个。探春夸奖宝钗记性好，林黛玉马上讽刺：她在别的方面记性还平常，在这些人们戴的物件上，她记性特别好！——黛玉这是挖苦宝钗整天惦记着宝玉戴的通灵宝玉呢。 贾宝玉有通灵宝玉，薛宝钗有金锁，薛姨妈一个劲儿地宣传“金玉良缘”，使林黛玉有很大心理压力，宝黛爱情风波一再因此引起。 通灵宝玉和宝钗金锁都算物体，是贾宝玉和薛宝钗的身外之物。其实林黛玉本身就是*有诗意和哲学意蕴的物体：绛珠仙草。曹雪芹创造林黛玉这个不朽形象，把自然和人生、神话和现实结合到极致。 林黛玉前身是西方灵河岸边、三生石畔的一株绛珠仙草。 《红楼梦》这句“西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株”十六个字，要反复琢磨，才能读出这个简单句子背后的复杂而深刻内容。 “西方”是虚拟的西方极乐世界之意；“灵河”是西方极乐世界一条河，“灵”有“灵敏”、“灵秀”、“灵气”之意。而灵气是黛玉性格的重要组成部分。《红楼梦》早期点评家张新之说，“灵河”是林黛玉的“心源”。林黛玉的聪颖才情乃《红楼梦》之*，这是胎里带来的灵气，这灵气大大方方、潇洒自然地表露。林黛玉率真耿直，锋芒毕露，有话就说，说就说到点子上，不管对方是什么人，绝不虚与委蛇，绝不口是心非。林黛玉的环境，大观园“有凤来仪”的潇湘馆，那风中摇曳的翠竹，那院中潺潺作响的清溪，那檐下娇聒吟诗的鹦鹉，甚至绿洇洇带幽香的空气、香炉的袅袅轻烟，都带着灵气，都和西方灵河一脉相承。 “三生石”，三生，本来是佛教观念，指前世、今生、来世或过去、现在、将来。三生石的典故出自唐传奇《甘泽谣》的《圆观》故事：李源和惠林寺和尚圆观是好友，一天，两人一起到三峡，圆观看到几个妇女在汲水，就流着眼泪对李源说：那里边怀孕的妇人王氏，是我的托身之处，十二年后，中秋月夜，你到杭州天竺寺，我们再见。这天晚上，圆观果然圆寂，而王氏生了个儿子。十二年后，李源按照约定的时间，到了杭州，在天竺寺外遇到一个牧童，牧童在唱《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”竹枝词的意思浅显易懂：我们两个是缘定三生的好朋友，现在老朋友来拜访我的再世，我虽然变成了一个小孩子，但我们的友谊是永远不变的。这个牧童就是圆观的后身。后来文学作品就用“三生石”来形容男女之间为情而生、为情而死，为情可以共生、可以共死，可以死而复生的再世情缘。林黛玉喜爱的《牡丹亭》写的就是杜丽娘和柳梦梅的三生情：**生是杜丽娘和柳梦梅的梦中情缘；第二生是做了鬼的杜丽娘和柳梦梅再续情缘；第三生是起死回生的杜丽娘和柳梦梅结成尘世婚姻。 绛珠草既然生长在三生石畔，她就必然要连续三世为情而献身。点评家张新之说“三生石”是林黛玉的“性本”。爱情至上、为情献身是林黛玉的性情根本。脂砚斋评语透露，曹雪芹*后给林黛玉定的评语是“情情”——为爱情而献身。 绛珠草是什么草？它应该是植物，但在植物学辞典却查不到。这是曹雪芹植根于博大精深的中华文化，从小说构思整体需要出发，做出的哲理化文学命名。绛珠草到底什么样儿？红学家众说纷纭。有人解释是蘑菇状的灵芝，且说它是瑶姬的精魂所化，这解释有一定道理，也比较有诗意。但多数红学家认为，绛珠草是长着绿色的叶子、大红珠状果实的草。 这株长在灵河岸边、三生石畔的绛珠草，接受了雨露之恩才得以久延岁月。接受了谁的雨露之恩？贾宝玉的前身赤瑕宫神瑛侍者。 赤瑕宫，是虚拟的天宫，“赤瑕”既可以解释为宫殿的名字，也可以按字面意思解释为红色的宫殿，“瑕”是玉上有斑点，赤瑕就是宫殿红色的阶石上有光怪陆离的点缀。“瑛”是像玉的石头，神瑛就是灵性已通的美石。“侍者”侍奉的对象是哪个？绛珠草。贾宝玉后来叫“绛洞花主”，住在怡红院，叫“怡红公子”，仍然和“绛珠”有关，仍然千方百计围着林黛玉转，想方设法服侍林黛玉。 贾宝玉和林黛玉**世情缘，是神瑛侍者侍奉、灌溉绛珠仙草。林黛玉常说自己是“草木之人”，没有什么金啊玉啊。在薛家大造“金玉良缘”舆论时，贾宝玉偏偏梦中说“木石姻缘”。一点儿不错，“木石姻缘”是绛珠仙草和神瑛侍者的姻缘。绛珠仙草是林黛玉前身，神瑛侍者是贾宝玉前身。贾宝玉的通灵宝玉是红色，林黛玉前身的绛珠也是红色，二者是对应的。曹雪芹把《红楼梦》写到一半时，还借芦雪广联诗，让林黛玉和贾宝玉一起披上了大红裘衣，让二人在尘世来了一次对应红。 ……
红楼梦风情谭 作者简介
马瑞芳，山东大学中文系教授、博士生导师，山东大学古代文学专业学科带头人，复旦大学古代文学研究中心学术委员，中国作协全委会荣誉委员，曾任山东省作协副主席、山东省政协常委、山东省人大常委。主要著作有：《中国古代小说构思学》、《马瑞芳重校评批》、《蒲松龄评传》、《聊斋志异创作论》、《聊斋人物论》、《从到》、《马瑞芳说聊斋》、《红楼梦风情谭》、《金瓶梅风情谭》、“马瑞芳趣话经典”系列（四部）等，“新儒林”系列长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》，散文集《煎饼花儿》、《学海见闻录》、《假如我很有钱》、《野狐禅》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳条》、《百家讲坛这张魔鬼的床》等。曾获全国优秀长篇小说奖、全国纪实散文奖、首届全国少数民族创作散文一等奖、全国女性文学创作奖、全国女性文学理论创新奖等，多次获山东省社会科学优秀科研成果奖。
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