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黄云眉著作集鲒埼亭文集选注

黄云眉著作集鲒埼亭文集选注

出版社:商务印书馆出版时间:2017-04-01
开本: 其他 页数: 452
读者评分:5分2条评论
本类榜单:古籍销量榜
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黄云眉著作集鲒埼亭文集选注 版权信息

  • ISBN:9787100159685
  • 条形码:9787100159685 ; 978-7-100-15968-5
  • 装帧:70g胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

黄云眉著作集鲒埼亭文集选注 本书特色

1、《鲒埼亭集》是清代大史学家全祖望代表性文集,此书是其文集的菁华。 2、国学大师陈垣称:朱彝尊、全祖望、钱大昕三家集,不可不看,此近代学术之泉源也,3、国学大师陈垣亲自选《鲒埼亭集》作为“史源学”教材,足见其重视此书4、此书选注者是山东大学历史系“八大教授”之一黄云眉,是史学大家5、选录了明末清初大学者顾炎武、黄宗羲等碑传文字,又收录了不少记载明末抗清义士的文章。读来激荡人心。 6、本书既是明末清初史的珍贵史料,又是一流的古典文学作品。

黄云眉著作集鲒埼亭文集选注 内容简介

《鲒埼亭集》是清初大史学家和文学家全祖望的文集。他以碑版墓志和书序等特殊形式,记述了明末抗清的众多历史人物和历史事迹,慷慨悲壮,文笔动人,不但有相当的史学价值,也有一定的文学价值。《鲒埼亭文集选注》是已故山东大学历史系黄云眉教授的一部遗稿。全书分上下两编,收碑铭传志等文共一百八十四篇,全祖望在文史方面的主要作品,俱已包罗在内。书前有黄云眉教授撰写的前言,分析了明清之际的历史形势和特点,对于全祖望表彰明季忠义的精神予以肯定,并扼要阐明全祖望在史学和文学上的高度成就及其特征,有助于读者对本书的研读与学习。

黄云眉著作集鲒埼亭文集选注 目录

上编 明兵部尚书兼东阁大学士赠太保谥忠襄孙公(嘉绩)神道碑铭 明故兵部尚书兼东阁大学士赠太保吏部尚书谥忠介钱公(肃乐)神道第二碑铭 明故权兵部尚书兼翰林院侍讲学士鄞张公(煌言)神道碑铭 明太傅吏部尚书文渊阁大学士华亭张公(肯堂)神道碑铭 明户部右侍郎都察院右佥都御史赠户部尚书崇明沈公(廷扬)神道碑铭 明故兵部右侍郎兼都察院右佥都御史王公(翊)墓碑 明故太师定西侯张公(名振)墓碑 明兵科都给事中董公(志宁)神道表 明淮扬监军道佥事谥节愍鄞王公(缵爵)神道碑铭 明故都察院右副都御史东王公(江)神道阙铭 明故大仆寺少卿眉仙冯公(元飓)神道阙铭 明故按察副使监军赣庵陆公(宇燥)墓碑铭 故仪部韦庵李公(桐)阡表 明钱八将军(肃绣)墓表 明故都督江公(汉)墓碑铭 明锦衣徐公(启睿)墓柱铭 明建宁兵备道佥事鄞倪公(懋熹)坟版文 张太傅守墓僧无凡(汝应元)塔志铭 明管江杜秀才(懋俊)窆石志 雪窦山人(魏耕)坟版文 明施公子(邦玠)墓碣铭 明娄秀才(文焕)窆石志 祁六公子(班孙)墓碣铭 忍辱道人(朱金芝)些词 梨洲先生(黄宗羲)神道碑文 亭林先生(顾炎武)神道表 二曲先生(李容)窆石文 应潜斋先生(□谦)神道碑 鹧鸪先生(黄宗炎)神道表 五岳游人(郑性)穿中柱文 湖上社老晓山董先生(剑锷)墓版文 陆佛民先生(观)志 陆披云先生(宇燥)阡表 宗征君(谊)墓幢铭 范处士(兆芝)坟版文 叶处士(谦)志 周征君(容)墓幢铭 李东门(暾)墓表 陈南皋(汝登)墓志铭 前侍郎桐城方公(苞)神道碑铭 翰林院编修赠学士长洲何公(焯)墓碑铭 阁学临川李公(绂)神道碑铭 翰林院编修初白查先生(慎行)墓表 翰林院编修湛园姜先生(宸英)墓表 …… 下编
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黄云眉著作集鲒埼亭文集选注 节选

  亭林先生(顾炎武)神道表  顾氏世为江东四姓之一,五代时由吴郡徙徐州,南宋时迁海门,已而复归于吴,遂为昆山县之花浦村人。其达者,始自明正德间曰工科给事中广东按察使司佥事溱,及刑科给事中济。刑科生兵部侍郎章志,侍郎生左赞善绍芳及国子生绍芾,赞善生官荫生同应,同应之仲子曰绛,即先生也。绍芾生同吉,早卒,聘王氏,未婚守节,以先生为之后。  先生字曰宁人,乙酉改名炎武,亦或自署曰蒋山佣,学者称为亭林先生。少落落有大志,不与人苟同,耿介绝俗。其双瞳子中白而边黑,见者异之。*与里中归庄相善,共游复社,相传有归奇顾怪之目。  于书无所不窥,尤留心经世之学。其时四国多虞,太息天下乏材以至败坏,自崇祯己卯后,历览《二十一史》、《十三朝实录》、天下图经、前辈文编说部,以至公移邸抄之类,有关于民生之利害者随录之。旁推互证,务质之今日所可行,而不为泥古之空言,曰《天下郡国利病书》;然犹未敢自信,其后周流西北且二十年,遍行边塞亭障,无不了了而始成。其别有一编曰《肇域志》,则考索利病之余,合图经而成者。予观宋乾淳诸老,以经世自命者,莫如薛艮斋,而王道夫倪石林继之,叶水心尤精悍,然当南北分裂,闻而得之者多于见,若陈同甫则皆欺人无实之大言,故永嘉永康之学,皆未甚粹,未有若先生之探原竟委,言言可以见之施行,又一禀于王道而不少参以功利之说者也。  梨洲先生(黄宗羲)神道碑文  康熙三十四年,岁在乙亥,七月初三日,姚江黄公卒,其子百家为之《行略》,以求埏道之文于门生郑高州梁,而不果作,既又属之朱检讨彝尊,亦未就,迄今四十余年无墓碑。然予读《行略》,中固嗛嗛多未尽者,盖当时尚不免有所嫌讳也。公之理学文章,圣祖仁皇帝知之,固当炳炳百世;特是公生平事实甚繁,世之称之者,不过曰始为党锢,后为遗逸,而中间陵谷崎岖,起军、乞师、从亡诸大案,有为史氏所不详者。今已再易世,又幸逢圣天子荡然尽除文字之忌,使不亟为表章,且日就湮晦,乃因公孙千人之请,捃摭公遗书,参以《行略》,为文一通,使归勒之丽牲之石,并以为上史局之张本。公之卒也,及门私谥之曰文孝,予谓私谥非古,乃温公所不欲加之横渠者,恐非公意,故弗称;而公所历残明之官则不必隐。近观《明史》,于乙酉后诸臣,未尝不援炎兴之例大书也。  公讳宗羲,字太冲,海内称为梨洲先生。浙江绍兴府余姚县黄竹浦人也。忠端公尊素长子。太夫人姚氏。其王父以上世系,详见《忠端公墓铭》中。公垂髫读书,即不琐守章句。年十四,补诸生,随学京邸,忠端公课以举业,公弗甚留意也。每夜分,秉烛观书,不及经艺。忠端公为杨、左同志,逆奄势日张,诸公昕夕过从,屏左右论时事,或密封急至,独公侍侧,益得尽知朝局清流浊流之分。忠端公死诏狱,门户臲卼,而公奉养王父以孝闻,夜读书毕,呜呜然哭,顾不令太夫人知也。庄烈即位,公年十九,袖长锥,草疏入京颂冤。  宋澶渊亲征论  明括苍王交山,着论力诋寇莱公澶渊之役,以为“天子外建诸侯以为疆埸,内置宰臣以为辅弼,天子但垂拱而治,疆埸有事,诸侯当致其力,朝廷不宁,宰相当任其责,必欲天子亲征,则将焉用彼相矣。幸而契丹请和,车驾坦道而南,苟或失驭,不惟河北沦于敌境,而天下之事去矣。莱公即远迁,何救于国?”  子全子曰:“是论也,明人多取之,盖有惕于英宗之北狩而信之也。虽然,是固未可同年而语矣。以莱公之忠,岂不知万乘之不可以轻出,顾是行非得已也。当是时,契丹之横甚矣!宋之不竞又已甚矣!以金瓯无缺之天下,鞭箠四裔,亦当沛然有余,乃兵锋一抵河上,而重臣皇然请幸成都者有之,请幸金陵者有之,推情论事,其不能有制胜之将可知矣,其不能有运筹之相可知矣,所恃者莱公耳。以莱公之才,赫然整大师而出,其有契丹亦有何虑,而必奉天子以出者,盖王钦若之徒可畏也。以莱公在朝,尚且费口舌以争之,甚至出之天雄而后成行,向使钦若居中,则虽出国门,明日有从中牵制之者,不特不能为裴度,而且为李纲。故反覆思之,惟有挟天子以亲征,则六军在吾掌握,而潝潝之徒无所预;且又足以壮士气而寒敌人之胆;不惟壮士气也,亦使天子亲履行阵,有以知敌人之可御,而恍然于望风请迁者之可斩,盖一举而众益备焉。自是契丹亦果慑于天子之神武,不复犯边,莱公之善算为何如乎!盖莱公之所以遏寇者,早已了然于方寸,不过借天子以杜群口,充其志,方且欲为百年之计以大创之,此固非为孤注之说者所能晓也。至若有明之事,则非其伦也。总戎而出者,谁为莱公其人乎?环卫之长,谁为高武烈王其人乎?王振之力排群议,必欲其君亲出,盖欲车驾道经其第,一幸为荣,此其所见,安得不偾事乎?莱公本一书生耳,千军万马,赤白之羽交错,而乃与杨大年饮博自如,是非漫无成算而故为无惧者也。持此以比有明之事,则所谓不知而妄论者也。”  ……

黄云眉著作集鲒埼亭文集选注 作者简介

云眉(1897-1977),字半坡。浙江余姚人。1919年任余姚县立小学教员。1930年后,历任金陵大学研究员、世界书局辞林编辑厅主任编辑、上海无锡国学专修学校教授、上海临时大学新中法商学教授。1951年2月后历任山东大学中文系、历史系教授,校图书馆馆长,曾任民盟中央候补委员、山东大学古史研究室主任、山东省历史学会主席、中国科学院山东分院历史研究所研究员。主要著作有《明史考证》、《今古伪书考补证》、《韩愈柳宗元文学评价》、《史学杂稿订存》、《史学杂稿续存》、《鲒埼亭文集选注》等。

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