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有岛武郎小说中的亲子书写研究
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有岛武郎小说中的亲子书写研究

作者：谭杉杉
出版社：人民出版社出版时间：2017-04-01
开本： 其他 页数： 250
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有岛武郎小说中的亲子书写研究 版权信息

  • ISBN：9787010187228
  • 条形码：9787010187228 ; 978-7-01-018722-8
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    文学
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    文学理论

有岛武郎小说中的亲子书写研究 本书特色

谭杉杉著的《有岛武郎小说中的亲子书写研究》通过对亲子关系的深入剖析，试图梳理有岛武郎的文学创作轨迹，解读作家独特的美学观。本书在解读亲子关系形态的基础上展开，引入两性书写、知识分子书写，将这两种书写作为亲子书写的延伸进行探讨，与此同时，关注与有岛武郎同派别、同时代作家对于亲子关系的书写，使得对有岛武郎的小说研究显得*为全面和深刻。 全书分为五章，**章细读有岛武郎小说中的亲子关系形态；第二章讨论有岛武郎小说中的多重意象表达，分析作家如何有效运用不同的艺术形式来强化亲子书写；第三章引入两性书写、知识分子书写的维度，审视亲子书写的深层隐喻；第四章分析志贺直哉（同为白桦派作家）以及夏目漱石、芥川龙之介（同时代作家）对亲子关系的思考，在比较的视域中解读有岛的独特性；第五章在前文基础上解读有岛武郎文学创作的关键词：“私”与“我”、本能、“爱是夺取”、死亡即自由，进而挖掘有岛的文学理想以及文学价值。

有岛武郎小说中的亲子书写研究 内容简介

本书属于教育部人文社科基金青年项目“日本白桦派文学的伦理书写研究”（项目批号：15YJC752028）的阶段性成果，并受中央高校基本科研业务费专项资金资助（项目批号：2011WC024）。本书通过对亲子关系的深入剖析，试图梳理有岛武郎的文学创作轨迹，解读作家独特的美学观。本书在解读亲子关系形态的基础上展开，引入两性书写、知识分子书写，将这两种书写作为亲子书写的延伸进行探讨，与此同时，关注与有岛武郎同派别、同时代作家对于亲子关系的书写，使得对有岛武郎的小说研究显得更为全面和深刻。全书分为五章，靠前章细读有岛武郎小说中的亲子关系形态；第二章讨论有岛武郎小说中的多重意象表达，分析作家如何有效运用不同的艺术形式来强化亲子书写；第三章引入两性书写、知识分子书写的维度，审视亲子书写的深层隐喻；第四章分析志贺直哉（同为白桦派作家）以及夏目漱石、芥川龙之介（同时代作家）对亲子关系的思考，在比较的视域中解读有岛的独特性；第五章在前文基础上解读有岛武郎文学创作的关键词：“私”与“我”、本能、“爱是夺取”、死亡即自由，进而挖掘有岛的文学理想以及文学价值。

有岛武郎小说中的亲子书写研究 目录

绪论
一、有岛武郎：日本近代文坛的觉醒者
二、有岛武郎小说主题的多重性与西方文学接受
三、有岛武郎对亲子关系的理解与看法

**章 有岛武郎小说中亲子关系的五种形态
**节 对立与冲突：以《一个女人》为中心
一、对父辈的反叛与依恋
二、对后辈的爱与恨
三、亲子关系的极端
第二节 冷漠与麻木：以《阿末的死》为中心
一、经济危机下的亲子关系
二、死亡阴影中的亲子关系
三、亲子关系的变异
第三节 缺失与破灭：以《该隐的后裔》为中心
一、被放逐的父亲
二、沉默的母亲
三、亲子关系的断裂
第四节 羁绊与舍弃：以《与生俱来的烦恼》为中心
一、真挚的亲子之爱
二、沉重的亲子之爱
三、亲子关系的两难
第五节 自省与对话：以《星座》为中心
一、知识分子与普罗大众的膈膜
二、感性自然与理性科学的冲突
三、亲子关系的和谐

第二章 亲子观的类型与两性书写、知识分子书写
**节 男权中心的家父长制
一、男性家长权威的家庭结构
二、服从的亲子原则
三、习性的亲子观
第二节 女性中心的家庭变革
一、男性家长本位的动摇
二、女权的复兴
三、理智的亲子观
第三节 自我中心的家庭重构
一、以自我为中心
二、以个性发展为目的
三、本能的亲子观
第四节 亲子观产生差异的根源
一、生活环境的差异
二、人生理想的差异
三、性别差异

第三章 有岛武郎的亲子书写与多元意象表达
**节 地理意象
一、陆地与海
二、原野与都市
第二节 时间意象
……

第四章 日本近代文学视域中的亲子书写

结论
附录一 有岛武郎童话中的恐惧与成长
附录二 有岛武郎年谱（以创作为中心）
参考文献
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有岛武郎小说中的亲子书写研究 节选

　　《有岛武郎小说中的亲子书写研究》：　　二、对后辈的爱与恨　　叶子有两个妹妹：爱子和贞世。小说中，姐妹三人**次同时出现的场合是双亲去世之后，叶子无奈接受家族长辈的安排，准备离日赴美的时候，三人含泪惜别。这一场景传递出的信息是两方面的：其一，父母去世后，姐妹三人骤然失去了精神上、经济上的支柱，面对心怀叵测的长辈们，作为幼者、作为女性，她们成为一个内部共同体，相依为命共同对抗长辈代表的外部世界；其二，叶子作为长女已经长大成人，而两个妹妹尚未成年，姐姐的离开无疑会使这个共同体分崩离析，年幼的妹妹更加孤单无助，使她们未来的生活道路雪上加霜。　　正是基于这样的生活状况，当叶子违背婚约回到日本时，两个妹妹真是喜出望外，因为她们的确是真心地盼望她的归来。“一想到妹妹竟是这样焦急地盼着自己的归来，并对自己的归来显得这样高兴，无论从骨肉深情，还是从至少妹妹还属于自己这种满足之情，都使叶子感到无比的喜悦”（168）。在这个时期，姐妹之间相亲相爱，妹妹敬爱叶子，而叶子也毫无保留地宠爱妹妹，这个内部共同体非常稳定，这时叶子的人生态度以及在此基础上产生的亲子之爱是发乎自然的。首先，她和妹妹是一母同胞，存在着天然的亲情关系，很容易产生情感上的共鸣；其次，双亲去世，姐妹三人失去了物质上、精神上的支柱，作为长女的叶子理所当然地充当了家长的角色，除了给妹妹提供物质上的支持，也按照自己的意愿给妹妹重新安排就读学校，从精神上守护妹妹；再次，由于与仓地的丑闻造成的负面影响，叶子承受着外界强大的压力，她需要一种情感上的支持，来自妹妹的爱恰好填补了这个空缺；*后，叶子有一个女儿，但是由于一种特殊的原因，她并没有把女儿带在身边抚养，无形中她把对女儿的爱移情到妹妹身上。　　然而渐渐地，叶子对妹妹的感情也陷入了一种偏执的形态。她虽然真心疼爱贞世，但却出于一种迷信的心理，认为只有无情地抹杀了对她有所关心的人的爱，她与男友仓地之间的爱情才能继续维持下去，并*终开花结果。对另一个妹妹爱子，叶子则充满了种种猜疑，尤其在意识到仓地企图染指爱子之后，更是如此。因此，叶子把两个妹妹当作了情感发泄的对象，并且在精神上也不断地通过种种方式伤害她们。这种想法发展到极端便趋于歇斯底里的病态：当贞世高烧陷入昏迷之际，叶子心中所想是十分可怕的：“哎，索性死了吧。谁能够说用这种血祭仓地不会被自己牢牢地拴住呢。就用人作祭品吧”（306）。而爱子在叶子的臆想中，则完全变成一个居心叵测的恶魔，爱子不仅虐待病中的贞世，并且筹划着算计自己，于是她对爱子的憎恨与日俱增。但是即便是在这种极端想法的折磨之下，叶子仍然没有办法彻底放开与妹妹的亲情，当她看到被病痛折磨的贞世是那样的痛苦，她希望可以把全部的爱倾注到贞世一人身上，对于自己曾经的疯狂行径感到悔恨。对于爱子，她也曾希望放下成见，也会表达温柔的关爱，甚至把爱子与自己的对立归咎于自己对妹妹长期的迫害。同时，她也担心爱子的生存前景，在她的潜意识里，总觉着爱子会比自己还要走上危险歧途。由此看来，她对自己两个妹妹的态度及其内在的心理是相当复杂与十分矛盾的。　　……

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