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国富论 版权信息
- ISBN：9787511376404
- 条形码：9787511376404 ; 978-7-5113-7640-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
国富论 本书特色
财富从何而来?又根据什么在人群中自发分配?亚当·斯密著高格译的《国富论》为你全面解读财富增长的奥秘与根源。该书是现代经济学之父亚当·斯密的惊世之作，是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和经济实践活动以不可思议的方式综合在一起的书，是一部在任何时代都被经济学家推崇备至的经济学巨著。 它的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，是现代政治经济学研究的起点，因此该书被誉为“**部系统的伟大的经济学著作”“经济学的百科全书”“西方经济学圣经”。
国富论 内容简介
《国富论》共分五篇，总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。它的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，是现代政治经济学研究的起点。
国富论 目录
**篇 论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物
自然分配给各阶级人民的顺序
**章 论分工
第二章 论分工的起因
第三章 论分工受市场范围的限制
第四章 论货币的起源和货币效用
第五章 论商品的真实价格和名义价格，或其劳动价格和货币价格 14
第六章 论商品价格的组成部分
第七章 论商品的自然价格与市场价格
第八章 论劳动工资
第九章 论资本利润
第十章 论工资与利润随劳动与资本的用途不同而不同
**节 基于职业本身性质的不平等
第二节 起因于欧洲政策的不平等
第十一章 论地租
**节 论总能提供地租的土地生产物
第二节 论间或提供地租的土地生产物
第三节 论总能提供地租的生产物与间或能提供地租的生产物二者价
值比例之变动
本章的结论
第二篇 论资产的性质、积累与使用
**章 论资产的划分
第二章 论作为社会总资产的一部分或作为维持国民资本费用的货币
第三章 论资本的积累及生产性和非生产性劳动
第四章 论放贷取息的资产
第五章 论资本的各种用途
第三篇 论不同国家的财富发展
**章 论财富的自然增长
第二章 论罗马帝国衰亡后农业在欧洲旧状态下所受到的抑制
第三章 论罗马帝国衰亡后城市的兴起和发展
第四章 城市商业如何对农村改良做出贡献
第四篇 论政治经济学体系
**章 重商主义的原理
第二章 论限制输入本国能生产的商品
第三章 论对那些贸易差额被认为不利于我国的通商国家的所有商品实施的输入限制
**节 即使根据重商主义的原则，这种限制也不合理
第二节 根据其他原则，这种异常的限制也不合理
第四章 论退税
第五章 论奖励金
第六章 论通商条约
第七章 论殖民地
**节 论建立新殖民地的动机
第二节 论新殖民地繁荣的原因
第三节 美洲和经好望角到达东印度航路的发现给欧洲带来的利益
第八章 关于重商主义的结论
第九章 论重农主义，即政治经济学中把土地生产物看作各国财富的唯一来源
或主要来源的学说
第五篇 论君主或国家的收入
**章 论君主或国家的开支
**节 论国防经费
第二节 论司法费用
第三节 论公共工程和公共机关的费用
第四节 论维持君主尊严的费用
本章的结论
第二章 论一般收入或国家收入的来源
**节 专属于君主或国家的收入来源
第二节 论赋税
第三章 论公债
展开全部
国富论 节选
第五章 论资本的各种用途 所有资本虽然都仅仅为了维持生产性劳动，然而相同数量的资本所能推动的生产性劳动数量，却因用途不一样而迥然不同。因此相同数量的资本使一个国家土地和劳动的年产品所能增加的价值也有很大不同。 资本有四种不同的用途。**，用于购买天然产物以供社会每年使用和消费；第二，用于制造和筹备天然产物，使之适用于目前的使用和消费；第三，用于运输天然产物或制造品，将其从充裕的地方运往匮乏的地方；第四，用于把天然产物分成较小的部分，以便满足需要者的临时需求。使用**种资本方法的人是农场主、矿商和渔业家，使用第二种资本方法的人是制造商，使用第三种资本方法的人是批发商，使用第四种资本方法的人是零售商。我认为，这四种用法已经涵盖了所有的资本使用方法。 这四种投资方法之间的关系非常密切，每一个都不可或缺，即使独自存在，也难以实现发展。出于对全社会的福利考虑，这四种方法也是缺一不可。 一、假设没有资本投入到供应比较充裕的天然产物上，那制造业和商业恐怕都难以立足。 二、有一部分天然产物常常要经过加工制造之后才能得以使用或消费。假设没有资本投入到制造业上对它进行加工，那这种天然产物将因没有需求而不会被生产出来；或者如果这种天然产物是自然生长的，不具有任何交换价值，因此，不能使社会财富增加。 三、天然产物和制造品充裕的地方，必然要将其剩余部分运往匮乏的地方，假设没有资本投入到运输业中，这种运输便无法实现。这样的话，除去本地所必需的部分，其生产量不会更多。批发商的资本能够使不同地区之间的剩余产品进行交换，这样就能既鼓励产业的发展，又能实现两个地区的享用增加。 四、假设没有资本投入到零售业中，把大量天然产物和制造品分成许多较小的部分，来满足需要者的临时需求，那么，每个人都只能购买大量的生活必需品，并且这一数量超出了目前所必需的量。假设社会上没有屠夫这一行业，每个人就都只能一次购买一头牛或一只羊。这样做，即便是对富人来说，也很不方便，更不用说穷人了。一个贫穷的劳动者如果迫不得已一次购买了足以维持一个月或半年的粮食，那么他的资本中肯定有大部分只得改用到供目前消费之用的资产上，肯定有一部分资产被迫变成不能提供收入的资产。工作所需要的生产工具、商店里摆放的家具，肯定都会减少。对于这种人而言，*便捷的办法就是在需要食物的时候，一天一天地去购买，当然一小时一小时地购买就更好了。这样，他就能把几乎所有的资产都作为资本。零售商肯定能从所经营的生意中获得利润，而这种利润便来自于其所提高的零售商品的价格，那么这些人所能提供的工作的价值也必然会增加，那足以补偿为获取利润而提高的价格，并有剩余。有些政治家对店主和商人有成见，这种行为其实毫无根据。零售商众多，也许他们会对彼此造成伤害，但是并不妨碍社会。因此，没有必要让他们缴纳赋税，也没有必要限制他们的人数。例如，某一城市能够销售出去的杂货数量受制于该城市及其周边地区对杂货的需求，因此，可投入到杂货业中的资本，一定不能多于购买这一数量的杂货所必需的数额。如果将这种有限的资本分给两个杂货商人让其经营，这两人之间的竞争会导致双方降低售价，而这一售价要比一个人独自经营的情况更便宜。如果将其分给20个杂货商人经营，他们之间的竞争会更激烈，而他们联合起来抬高价格的可能性却会变小。他们之间的竞争，也许会导致一些人破产，但这是他们自己应当注意的事，我们不必费心。他们的竞争肯定不会伤害到消费者，也不会伤害到生产者。相反，与一两个人独自经营的情况相比，那一定会导致零售商以昂贵的价格买入而不得不以低廉的价格出售。零售商众多，其中一定不乏引诱软弱的顾客上当受骗的奸商，致使顾客购买了自己其实并不需要的商品。不过，这种弊端并不是什么大问题，不值得国家费心费力，更无须通过限制他们人数的办法来防止。举一个*鲜明的例子，不是因为市场上的酒店太多，社会上才会出现酗酒的人；而是由于其他的原因，社会上才出现了酗酒的人，从而使市场上出现众多酒店。运用这四种投资方法的人，自身都是生产性劳动者，如果他们的劳动使用得当，就能固定下来，并且会在劳动对象或可出售的物品上实现，至少，也能把维持他们自己的费用和消费掉的价值附加到劳动对象或可出售的商品的价格上。农场主、制造商、批发商、零售商的利润，均来自于前两种用途所生产的商品和后两种用途所交易的商品的价格。然而，虽然他们每人所投入到这四种用途的资本是一样的，但是由于用途不同，相同数量的资本能够直接推动的生产性劳动的数目和获得的收入也很不一样，从而使其所属社会的土地和劳动的年产品增加的价值的比例也截然不同。 从批发商那里购买货物的零售商，其资本补偿了批发商的资本和利润，使批发商的生意能够继续进行。零售商的资本所能直接雇用的人就只有他自己这样唯一的一个生产性劳动者。在零售商的利润中，包括因这一资本的使用而增加的社会土地和劳动年产值。 从农场主那里购买天然产物和从制造商那里购买制造品的批发商，其资本补偿了农场主和制造商的资本和利润，使他们的生意能继续进行。这便是批发商间接使社会上的生产性劳动得以维持、使社会年产值有所增加的主要方法。他的资本也雇用了运输商品的海员和搬运工。所以它在这种商品的价格上所增加的价值，不仅包括批发商自己的利润，而且还含有海员和搬运工的工资。它所能直接推动的生产性劳动只有这么多，它使年产品能够直接增加的价值也只有这么多。但从对这两方面所起的作用来说，批发商的资本远大于零售商的资本。 在制造商的资本中，有一部分被用在了固定资本上——投入到其经营生意所使用的工具上，这一部分补偿了出售这些工具的其他制造商的资本和利润。剩余的部分就是流动资本。在流动资本中，有一部分被用在了购买原料上，这一部分补偿了为其提供这些原料的农场主和矿商的资本和利润。但是在流动资本中，还有很大一部分在一年或短于一年的时间里分配给了其所雇用的工人。所以，这种资本在其所加工的原料上所增加的价值，就包括工人们的工资和制造商因使用资本支付工资、购买原料和生产工具而应获取的利润。所以，假如批发商和制造商所拥有的资本相同，从其所能直接推动的生产性劳动数量和增加的社会年产值来说，制造商的资本远大于批发商的资本。 ……
国富论 作者简介
亚当·斯密(1723－1790)，英国苏格兰哲学家和经济学家。斯密是英国古典经济学体系的创立者、举世公认的现代经济学之父，同时他也是苏格兰启蒙运动的重要人物之一。他奉献了两部传世经典：《道德情操论》和《国富论》（又名《国民财富的性质和原因的研究》）。他一生大部分心血都倾注在《道德情操论》的修订上，从1759年首版到去世，他对《道德情操论》先后进行了6次修订，正是在修改过程中完成了《国富论》，甚至《国富论》首页上还强调“《道德情操论》的作者”。
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