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历史随笔

金塔非物质文化遗产集萃

作者：桂发荣主编

出版社：甘肃文化出版社出版时间：2014-09-01

开本： 29cm 页数： 10册

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金塔非物质文化遗产集萃版权信息

ISBN：9787549007424
条形码：9787549007424 ; 978-7-5490-0742-4
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
历史
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金塔非物质文化遗产集萃本书特色

桂发荣主编这套《金塔非物质文化遗产集萃（共10册）》时，依据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》确定的概念为基本内容，坚持辩证唯物主义、历史唯物主义和继承创新的观点，坚持纵横交汇、承上启下、继承创新的原则，坚持去粗取精、去伪存真、百花齐放、百家争鸣的方针，全面真实地收录了金塔县自建置县以来迄今两千多年的民间口头与非物质文化遗产。

金塔非物质文化遗产集萃内容简介

金塔，因境内的“金塔”而得县名，酒泉卫星发射中心坐落其中；居延丝绸古道的必经地，肩水金关汉简的发掘地。该丛书图文并茂、通俗易懂，着重反映了金塔县已公布的非物质文化遗产保护项目的历史渊源、表现形式、典型作品、艺术特征等，具有较强的知识性、可读性和收藏价值。

金塔非物质文化遗产集萃目录

《**辑民俗风情》
《第二辑民间文学艺术》
《第三辑民间谚语》
《第四辑民间歇后语》
《第五辑民间故事》
《第六辑民间幽默与笑话》
《第七辑民间歌谣》
《第八辑民间顺口溜》
《第九辑民间宝卷》
《第十辑民间天文地理歌谣》

展开全部

金塔非物质文化遗产集萃节选

　　正月初三　　金塔民间传说正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。金塔民间旧时初三晚上，把过年时所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。　　金塔一些乡村还称正月初三为“天庆节”，后来称“小年朝”，不扫地、不乞火、不汲水，讲究大年初三的早上要贴“赤口（禁口）”，认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话（格式：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”），贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。总之，贴“赤口”，使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难。家中多招财进宝，万事如意。　　正月初四　　正月初四是“神”或“迎神”的日子，金塔民间称“迎神接福”。原来，年前腊月二十三日是“送神”日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天，再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。金塔民间有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也不迟。迎神时，富裕人家要供上三牲——鸡、鱼、猪头及水果、酒菜，如果经济不允许，也可免去，但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米一盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜蜜。焚香礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各位了。有趣的是，在诸路神仙上天的这段日子，各乡村的庙宇还不能忘了上供。为什么神灵上天了还要上供呢？因为上天的仅仅是各路神灵的“领导”，他们的手下还在“坚守岗位”呢！谁勤于祭拜，谁偷懒，他们会一一登记在案。　　有些乡村有正月初四“抢路头”“接财神”的习俗，传说正月初五是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神保佑，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带到家里，在新的一年里大发大富。　　……

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