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遂宁历史名人研究
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遂宁历史名人研究

作者：胡传淮
出版社：巴蜀书社出版时间：2018-05-01
开本： 16开 页数： 342
本类榜单：文学销量榜
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遂宁历史名人研究 版权信息

  • ISBN：9787553108582
  • 条形码：9787553108582 ; 978-7-5531-0858-2
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    文学
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    文学理论

遂宁历史名人研究 内容简介

　　汉代史学家司马迁说：“古者富贵而名磨灭，不可胜计，唯倜傥非常之人称焉。”有的人生前显赫，死后默默无闻；有的人生前无名，死后流芳百世。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。蜀中遂宁，地灵人杰，文献名邦，上下两千年，兴亡多少事，不尽涪江万古流。历史的天空群星灿烂，他们或怒发冲冠，或荡气回肠，如大风悲歌，如高山流水，千百年来，其叱咤风云、慷慨磊落之气，尚纵横驰骋于遂州大地，磅礴激荡于数百万遂宁儿女心中。　　四川遂宁，代为中川名郡，雄控巴蜀，居水陆之要冲，素称“剑南大镇”“武信巨镇”“东川会邑”“东蜀都会”，曾为德阳郡、遂宁郡、遂州、遂宁府、遂宁县、遂宁市。唐代大诗人白居易云：“遂居蜀之腴。”（《白氏长庆集》卷三十一）杜牧云：“遂宁旁缘巴徼，号为沃野。”（《樊川文集》卷十八）北宋状元杨砺云：“涪岭维峭，涪江维清，峭清浑融，介为遂宁。”（《舆地纪胜》卷一五五）　　涪上山川，灵秀如此，熏陶沐教，所产必佳。东晋史学家常璩云：“山原肥沃，有泽渔之利。士女贞孝，望山乐水，土地易为生事。”（《华阳国志》卷三）南朝陆徽赞遂宁郡龚颖云：“秉身贞白，抗志不挠”“当今之忠壮，振古之遗烈。”（《宋书》卷九十一列传第五十一孝义）清代学者周彭年则日：“古今人材辈出，风俗淳美，为全蜀冠。”（乾隆十二年《遂宁县志》卷首）

遂宁历史名人研究 目录

唐宋名人
唐代著名诗人陈子昂与遂州山水
唐代名僧广德寺克幽禅师
唐代神僧船子德诚及其《拨棹歌》
宋代高僧云门宗大师重显及其著述
宋代理学家傅耆
宋代临济宗高僧痴绝道冲禅师
元明名人
元代文学家谢端
明代著名诗文书画家王璲
明代遂宁席氏家族诗人
明代礼部尚书加武英殿大学士席书世系
明代阁老社稷之臣席书
明代遂宁黄氏家族诗人
明代*杰出的女散曲家黄峨
明代遂宁进士
明末唯识宗高僧高原明昱
明代遂宁吕氏家族诗人
南明宰相铁血将军吕大器
明末清初著名诗书画家吕潜
清代名人
清代榜眼李仙根
清代解元杨兆龙
清代遂宁张氏家族诗人
张鹏翮世系
张问陶在清诗史上的地位
洗百年奇冤还高鹗清白
张问陶与刘大观交游考
清代女诗人杨古雪
清代诗人奚大壮
清末蜀中客家诗人兼学者钟瑞廷
清末民初客家学者钟永定
综合研究
遂宁历代显宦及鼎甲
风雅才俊遂宁多
遂宁市历史名人简表
研究综述
宋代遂宁人物研究综述
明清遂宁五大家族研究综述
两百余年来张船山研究综述
张问陶全国学术研讨会综述
后记
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遂宁历史名人研究 节选

　　《遂宁历史名人研究》：　　“人间好语佛说尽，天下名山僧占多。”佛教源于印度，早在东汉明帝时（58——75）就正式传人中国。到南北朝时，佛教在我国迅猛发展。苍苍古寺映林峦，山路逢人半是僧。在众多僧人中，唐代克幽禅师就是一位著名高僧。　　克幽禅师（728-787），俗姓李，祖籍陇西（今属甘肃省）。其父因官人蜀，迁居遂州长江县（今四川省大英县）。一次，克幽得疾，见猛火相逼，遂发愿出家学佛。唐天宝年间，往成都净众寺，拜无相大师金和尚为师。无相大师为唐代高僧，由朝鲜来到中国，人称“金和尚”，唐玄宗避乱人蜀时，对他极为礼敬。无相对克幽十分赏识，授以心要，并对他说：“汝如香象渡河，深通我愿，付法之*，当在汝也。”后又往彭县白鹿山，结庐静修，禅定大进。再拜南阳白崖山慧忠国师，专习宴寂，修持卓异。肃宗、代宗时，曾两次人禁宫说法。《巴蜀禅灯录》《巴蜀文化大典》《广德寺志》载有克幽禅师事迹。宋代遂宁进士赵嗣业撰有《克幽禅师记》。　　唐大历二年（767），东川节度使杜济，恭迎克幽到遂州石佛寺（今遂宁市广德寺）任住持，为人说法，学徒云集。　　唐大历七年（772），克幽忽现瑞相，身坐圆光中，远近花卉，变成莲萼，人皆惊异。遂州刺史鲜于曼、皇叔李朴也向克幽参叩秘旨，于是学者更众。大历九年，克幽再次奉召人京，与道士史华论议，史华理屈。大历十三年，敕赐禅师名“克幽”，并赐紫衣。《八琼室金石补正·敕赐遂州广利禅寺善济塔记》载：大历十三年，克幽禅师派其门人升岸到资阳郡丹山县（今资阳市丹山镇）为处寂禅师造真身塔，即今丹山白塔，现存。　　唐贞元三年（787）五月，克幽禅师对众人说：“吾于此方缘尽，不久将行。”九月十一日，克幽升座日：“时至矣。”遂圆寂于广德寺，享年60岁。其门徒奉遂州刺史韦成武之命，在广德寺西建塔以葬金身，其塔今存，即广德寺善济塔（又称舍利塔、肉身塔）。宋徽宗崇宁二年（1103），敕赐克幽为“圆觉慧应慈感大师”，今广德寺圆觉桥，即为纪念克幽而建。　　1988年版《广德寺志》明确指认克幽禅师就是唐代高僧无住禅师，称广德寺即是无住弘法的保唐寺。那么，克幽禅师是无住吗？　　遂宁广德寺方丈普正法师撰《唐代克幽非保唐无住考》（《佛学研究》2006年1期）一文，从克幽与无住的文献记载、生卒年、驻锡地等六个方面考证，认为克幽绝非保唐无住。该文考证说，克幽禅师为中唐川东名僧，与保唐无住禅师、神清禅师等同为无相禅师嗣法弟子。克幽并不是保唐无住，依据有六：　　**，唐、宋、元、明历朝之现存文献资料中，没有“克幽”即“无住”之说的文字记载。　　第二，克幽禅师与无住禅师二人之生卒年岁不同。克幽禅师之生卒年为728-787年，《历代法宝记》载保唐无住禅师之生卒年为714-774年。无住大克幽14岁，世寿大克幽1岁。又《克幽禅师记》载克幽禅师示寂于九月十一日，《历代法宝记》载无住禅师人灭于六月三日。　　第三，克幽禅师与无住禅师二人之住锡地不同。克幽禅师开山阐教于遂宁广德寺；无住禅师住锡益州保唐寺，故称“益州保唐寺无住禅师”。克幽禅师之影响主要局限于川东地区，故高僧传及禅宗灯录诸书皆未列传。　　……

遂宁历史名人研究 作者简介

　　胡传淮，生于1964年8月，四川省蓬溪县人。著名文史学者、巴蜀文化研究专家。蓬溪县政协文史委主任、蓬溪县家谱收藏研究中心主任。主要致力于四川历史名人、巴蜀文化和地方文献的挖掘搜集与整理研究。出版专著70余部，主要有《张问陶年谱》、《张问陶资料汇编》（合编）、《张问陶研究文集》、《船山诗草全注》（合编）、《张鹏翻研究》、《张文靖公全集注》、《张问安研究》、《王灼集校辑》（合编）、《南明宰相吕大器》（合编）、《诗书面大家吕潜》（合编）、《榜眼李仙根》（合编）、《遂宁风雅》、《明代蜀中望族：蓬溪席家》、《赤城春秋》、《涪上脞谭》等。发表论文、诗词、文史随笔300余篇，共计800余万字。参加国家社科基金项a2项、四川省社科规划项目3项。十余次获得省、市哲学社会科学优秀成果奖。其专著发行至欧美、日本、韩国和台港澳等地，深受学界好评。

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