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先秦卷/中华经典中的寓言

先秦卷/中华经典中的寓言

出版社:三秦出版社出版时间:2016-12-01
开本: 其他 页数: 358
本类榜单:文学销量榜
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先秦卷/中华经典中的寓言 版权信息

  • ISBN:9787551814430
  • 条形码:9787551814430 ; 978-7-5518-1443-0
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

先秦卷/中华经典中的寓言 本书特色

寓言是我们喜闻乐见的一种文学体裁,它一般篇幅短小,故事中往往具有讽刺、劝谕的寓意。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等,其中《庄子》与《韩非子》收录*多。汉魏以后, 在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实。例如唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作,他在《三戒》中,以麋、驴、鼠三种动物的故事,讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒,达到寓意深刻的效果。

先秦卷/中华经典中的寓言 内容简介

房日晰、孟正民主编的《中华经典中的寓言》收录了我国历代经典中很好的寓言,旨在提供一部分量较重的寓言选集。所选寓言以散文体寓言为主,也适当选录了其他体裁的一些寓言。读者既可随便翻翻,开卷有益,犹如在饭桌上捡个巧克力,含在口中提提神;也可从头到尾地仔细阅读,享受阅读的乐趣,使阅读真正成为悦读,得到丰厚的回报。
孟正民、王改民编选译注《中华经典中的寓言(先秦卷)》为该系列的唐宋卷。

先秦卷/中华经典中的寓言 目录

墨翟染丝楚王好士细腰奉水与掺火快马加鞭击邻家之子木鹊与车辖孟轲五十步笑百步揠苗助长王良与嬖奚一傅众咻攘鸡者庾公之斯齐人有一妻一妾得其所哉弈秋冯妇商鞅东郭敞庄周鲲、鹏与斥鴳不龟手之药庄周梦蝶庖丁解牛不材之木支离疏独子食于死母相濡以沫浑沌开窍臧与谷汉阴丈人轮扁斫轮丑妇效颦望洋兴叹夔、蚿、蛇与风坎井之蛙邯郸学步庄子钓于濮水鵷雏与鸱濠梁之游庄子妻死鲁侯养鸟髑髅吕梁丈夫疴偻承蜩操舟若神说彘纪渻子驯斗鸡梓庆削木为鐻东野稷之御山木与雁丰狐文豹方舟济河东海之鸟林回弃璧腾猿异鹊儒士儒服道之所在捶钩者匠石运斤吴王射狙触蛮之战长梧封人庄周贷粟任公子钓鱼儒以诗礼发冢龟灵罔两问影畏影恶迹屠龙之技纬萧者得珠曹商使秦列御寇杞人忧天宋人学盗列御寇为伯昏无人射聪明的海鸥朝三暮四尹氏之忧燕人返国孔子论弟子愚公移山夸父逐日两小儿辩日詹何钓鱼扁鹊换心师文学琴薛谭学讴余音绕梁偃师造人纪昌学射造父学御锟铅剑与火浣布田夫献曝关尹子教射列子顾影施氏与孟氏两个兰子九方皋相马歧路亡羊杨布打狗赵简子放生鲍氏之子得遗契亡铁者齐人攫金尹文黄公嫁女山雉齐宣王好射田父得玉康衢长者荀况蒙鸠为巢觙涓蜀梁欹器曾子食鱼管仲傅马栈驳马慎到赤城之山晏婴雨雪不寒二桃杀三士国有三不祥金壶丹书车夫之妻挂牛头卖马肉狗国狗门橘生淮北则为枳踊贵屦贱景公好弋胡非子弓矢相济尸佼鹿医询与张仪孟贲不易勇黄帝四面巫马其买酰子华子子车氏之豭佚名桂饵金钩鹖冠子孰*善医左丘明结草韩非郑武公伐胡智子疑邻弥子瑕失宠和氏献璧詹何之察扁鹊见蔡桓公唇亡齿寒纣为象箸子罕不受玉以象为楮叶赵襄王学御目不见睫子夏见曾子子圉进谗智伯索地涸泽之蛇声东击西老马识途不死之药远水不救近火乐羊食子孟孙猎得麂纣为长夜之饮鲁人徙越拔杨容易栽杨难美与丑卫人教女鲁丹去中山狂者东走伯乐教相踶马鸟有翢翢鳣与蚕刻削之道越人持的宋之富贾擞鹿之技三虱食彘魄虫卖宅避悍中行文子出亡沮卫与蹶融侏儒梦灶齐王见河伯惠施之谋叔孙父子之死三人言市有虎董阏于水火之性丽水之金慈惠之功越王见怒蛙韩昭侯藏弊袴滥竽充数商太宰韩昭侯明察李季浴矢夫妻祷祝门者捐水美人无鼻汤中有砾宰相上炙太子未生秦伯嫁女买椟还珠墨子为木鸢射稽之讴棘刺母猴白马过关不死之道郑人争年画荚者画鬼*易田仲虞庆为屋卜妻为祷得车轭者卜妻饮鳖郢书燕说郑人买履齐桓公好服紫宋襄公之仁释车下走曾子杀彘厉王击鼓夔一足西门豹纳玺夸父卖豚玉卮与瓦器狗猛酒酸社鼠王子于期公仪休辞鱼延陵卓子自相矛盾子产晨出守株待兔坚守本位吕不韦荆人遗弓祁黄羊举贤腹□斩子击磬者网开三面直躬不受诛割肉相啖爰旌目之死邾君为甲鲁有恶者知音逐臭之夫竭池求珠孔子马逸荆人涉澭刻舟求剑引婴投江枯梧树解闭颜回攫甑一鸣惊人邓析缁衣掣肘亡戟得矛宾卑聚之勇取道杀马戎夷次非斩蛟相马一征列精子高窥井幽王击鼓黎丘丈人穿井得人三豕过河宋王与使者掩耳盗铃养由基射神白猿尹儒学御好猎者起死回生相剑者桎狗取鼠燕雀之智刘向养由基善射楚人有两妻管庄子刺虎扁鹊投石曾参杀人江上处女读书一箧买璞恒思神丛东门吴海大鱼邹忌照镜画蛇添足土偶与桃梗田骈不宦淳于髡荐贤疾犬与狡兔狐假虎威溺井之狗惊弓之鸟骥遇伯乐虎怒决蹯宋人名母南辕北辙叱犬主父笞妾千金市骨卖骏马鹬蚌相争卫人迎新妇后记
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先秦卷/中华经典中的寓言 节选

  《中华经典中的寓言(先秦卷)》:  鲁国有个姓施的老头,有两个儿子,一个爱好学术,一个爱好军事。爱好学术的向齐国国君大谈治国之道,齐国国君便收留他给自己的几个孩子当老师,爱好军事的到了楚国,向楚王畅言强兵之法,楚王喜欢他,任命他为军正。他们的优厚俸禄使家里很快富裕起来,他们的显著爵位使亲人十分荣耀。  施老头的邻居孟老头,同样有两个儿子,所学的也跟施家的两个儿子一样,可家里很穷,常常揭不开锅。于是孟老头便向施家请教求官发财的办法。施家的两个儿子把自己的情况如实地告诉了孟老头。  孟老头的一个儿子到了秦国,向秦王讲治国之道,秦王说:“如今诸侯用武力争夺天下,只在军事和农业方面下工夫,如果用仁义之道治理我的国家,那是死路一条。”就处他以宫刑,逐出了秦国。另一个儿子到了卫国,向卫国国君讲强兵之策,卫国国君说:“我国是个弱小的国家,又夹在大国的中间。事奉大国,抚慰小国,这便是我们求得平安无事的办法。如果依赖军事力量,与人作对,马上就会灭亡。我如果不把你弄成残废就让你回去,你到了大国,受其重用,就会给我国带来极大的祸患。”于是砍断了他的脚,让他回了鲁国。  两个儿子回家之后,孟家父子三人拍着胸脯责备施家老头。施老头说:“无论干什么事,抓住机遇的就会成功,错过机遇的就会失败。你们的办法与我儿子的办法一样,功效却与我儿子不一样,就是因为你们错过了机遇,不是因为你们做得不对。况且世上的道理没有永远正确的,世上的事情没有永远做不得的。先前用的,到今天有些就不能用了;今天不能用的,以后有些又得用。这用跟不用,并没有一个固定不变的是非标准。钻空子,抓机遇,采取多种办法应付事变,这算智慧。智慧如果不足,即使你知识渊博得跟孔丘一样,手段高明得跟吕尚一样,到什么地方行得通呢?”孟家父子疑团顿释,怒气全消,说:“我们懂了,您别再说了。”  两个兰子(说符)  宋有兰子①者,以技干宋元②。宋元召而见③。其技以双枝④,长倍其身,属其胫⑤,并趋并驰,弄七剑迭而跃之⑥,五剑常在空中。元君大惊,立赐金帛。  又有兰子又能燕戏⑦者,闻之,复以干元君。元君大怒曰:“昔有异技干寡人者,技无庸⑧,适值寡人有欢心,故赐金帛。彼必闻此而进,复望吾赏。”拘而拟戮之,经月⑨乃放。  注释  ①兰子:即今之杂技艺人。  ②宋元:即下文的“元君”,宋国国君。  ③见(xian):这里是表演的意思。  ④枝:树枝,这里当指木棍,实际上就是后世的所谓“高跷”。  ⑤属(zhu)其胫(jing):绑在自己的小腿上。属,连接。胫,小腿。  ⑥迭而跃之:交替着向空中抛。迭,轮流。  ⑦燕戏:古代的一种杂技。  ⑧无庸:无用,庸,用。  ⑨经月:一个多月。  译文  宋国有一个耍杂技的,凭着他的技艺去向宋元君讨好处。宋元君召见他,让他表演。他的杂技是把两根比自己的身体还长一倍的木棍绑在小腿上,边走边舞,同时用双手把七把剑轮换着抛向空中,两只手各接一把,空中总是有五把剑在动。宋元君十分惊奇,马上赏赐他金钱物品。  又有一个耍杂技的,擅长燕戏,他听到这个消息以后,也跑去向宋元君献艺,想得点好处。宋元君大怒,说:“从前有人凭借特异的杂技向我讨赏,杂技没一点用处,正巧碰上我心中高兴,所以赏赐金钱物品给他。今天来的人,他一定是听到了过去那件事而来献艺的,也想得到我的赏赐。”便下令把他抓起来,准备杀掉他,过了一个多月,宋元君又改变了主意,下令把他赶走了。  ……

先秦卷/中华经典中的寓言 作者简介

房日晰,中国古典文学研究专家。退休前为西北大学文学院教授、古典文学教研室主任。素以治学勤奋严谨、勇于创新著称,得到同行专家的好评,在学界颇有影响。

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