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两地书 本书特色
由丁宗皓主编的《两地书（共6册）》以家书为载体，通过人物讲述家庭故事，挖掘辽宁家文化资源，折射社会百态，透视时代变迁。约136个专版，270余篇报道，约80万字，平均每本约10万字。 单本书名包括：1.《望年》：以春节思亲为主题的家书故事。2.《致她》：以女性为主题的家书故事。3.《工人》：以不同时代工人群体为主题的家书故事。4.《孩子》：以家庭教育为主题的家书故事。5.《军人》：纪念建军90周年特别策划。6.《家国》：寻找十五位名叫“建国”的人，用他们的书信讲述中国人对祖国的深切眷恋。
两地书 内容简介
本书主要内容包括: 家园、孩子、工人、致她、望年、军人。
两地书 目录
《两地书·望年》序言用书信打开中国人的心灵史启动翻开家书，走进辽宁人的心灵史那种追思之痛，永远无法抚平上海这几天没下雨，爸爸想你们快来老伴说，咱家过年也要搞联欢但愿在天堂的你没有病痛，只有欢乐能否像当年一样，就做简简单单的同学故乡使我倍感温暖可亲啊群英，你是妈妈的精神支柱呀希望京沈高铁早点通车，爸爸就能常回家了爸爸妈妈快回来教我不会做的题吧下次回家可能就是清明节了，你们不用给我留好吃的如果你来，好酒硬菜**亲爱的老婆，*近工作顺心吗《两地书·致她》《两地书·工人》《两地书·孩子》《两地书·军人》《两地书·家国》
展开全部
两地书 节选
《两地书（套装共6册）》： 一对革命伴侣 在北京中国人民大学家书博物馆中，记者看到了两位辽宁营口籍的革命烈士袁学群和李若茜生前留下的通信。 信是营口一位叫刘书牛的老先生捐赠的，他在捐赠说明中写道：“袁学群和李若茜都是辽宁营口人。1944年1月，他们曾在一起共事。不久，袁学群被伪满当局征去当兵。抗战胜利后，他回营口参加了革命军队（冀热辽十六军分区七十二团），后到长春从事地下工作。1947年5月，李若茜去长春，边读大学，边在新闻单位做校对，并与袁学群共同从事革命活动。不久，二人不幸先后被军警督察处逮捕。一年之后的10月17日，在国民党六十军宣布起义后的当天晚上，也就是长春解放的前两日，他们与其他数十名革命青年同时被害，袁学群24岁，李若茜21岁。他们的通信始于1944年1月，在40多天中，有近百封。” 记者赶赴营口寻找刘书牛，却遗憾地听说，老先生已经于2014年去世了。记者辗转找到了刘书牛之子刘思杰，他介绍说：“我父亲是营口大学的离休教授，他一直致力于收集、整理营口籍革命烈士的资料。袁学群是我的亲舅舅，对他的生平事迹父亲更是多了一份关注。” 营口市史志办主任韩晓东为记者提供了刘书牛先生当年编辑的袁、李二烈士通信集，其中收录通信共计70余封。展读这些信件，一段遥远的历史向我们走来． 抗日战争期间，日伪黑暗统治下的辽宁营口。1943年底，16岁的李若茜从伪满省立营口女子国民高等学校毕业，被正金银行录用，在计算系工作，与同一部门的袁学群相识，两人都爱好读书写作，情趣相投并互生好感。同处一室却日日通信，既是为了避免在那个相对保守的社会里遭他人非议，更是因为很多情感和思想只能通过书信来表达。这些书信，拉近了他们之间的情感距离，更让他们在理想信念和志趣追求上找到了共鸣。 从未忘记自己是中国人 袁学群和李若茜的通信，除了日常生活琐事的交流以外，二人的情感交流大致包括几个方面内容。 一是从相识到相知到情意深重的情感表达。两个年轻人将白天见面时难以说出口的感情在信中表露无遗，非常炽烈。书信文笔优美，情感真实，格外动人，比如以下段落：“感激我们竟有缘地遇到了一起，从那时起我感觉出我即使是颠簸在海里或是跋涉在山上，但我的求生热望燃烧得是更炽烈了。…‘茜！你的相片被我的母亲看见了，她微笑了，那微笑是快意的呢。我觉得那一瞬间是我多日来*幸福的时间了。我想在走前，是应该有一些话向你说的，你会想到是关于那（哪）方面的吗？你高兴让我告诉你吗？茜！这时不知怎的，我的眼圈又热了，我要留给你的东西，打算明天就送给你。虽然它们都是非常廉价的，但它们却都已浸润了我的爱，都已沾上了我的泪，以后你若摆弄它们时，你就想你是在摆弄着我的鲜红的火热的鼓动的心吧！” 二是读书学习过程中的交流与探讨。两人都酷爱读书，所读之书又非常相近。当时，日本侵略者对东北人民进行全面的奴化教育，不啻为一座思想上的集中营。而袁、李二人却共同选择了那些追求自由、具有革命精神的图书来阅读，这就让他们避免成为精神上的亡国奴。在那个东北人民被迫把自己称为“满洲国人”而不许承认是中国人的年代，在元宵节当天的通信里，袁学群特别将写信的日期标上“汉民族的上元之夜”，表明从未忘记自己是中国人。 三是对身处日伪黑暗统治下的苦闷与迷茫、不满，甚至潜藏着一定的抗争情绪。他们将自己称为“风雨中的一双乳燕”，在信中说：“这畸形发展的社会是应当用青年鲜红的血来洗涤，愿你永远为正义而斗争。”“曾有一个岛国人（两人通信中均以此指日本人，记者注）写给我：非凡的青年啊，把充溢的热血献给满洲吧。我要把‘满洲’字样换作‘正义’。只要是有光的正义，我就肯流我的血，哪怕会流尽。”这种表述是极其大胆的，也可以说，这已经奠定了他们后来能够成为革命者的思想基调。 ……
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