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美的人 版权信息
- ISBN：9787541150586
- 条形码：9787541150586 ; 978-7-5411-5058-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
美的人 本书特色
有人品，有诗品，亦有美品。本书以十二种花对应人的十二种审美性品质，可谓首次开发出十二美品的认知框架。作者思维灵动，文字清爽，见解通透，在美的抽象演说与具体鉴赏之间、东方审美力的轻盈和西方审美力的沉稳之间行走，其格局布置的游刃有余，让人联想到宗白华的《美学散步》和李泽厚的《美的历程》。
美的人 内容简介
这是一本关于美的通俗易懂的美学读物，由分章分节的结构严密的文字组成，但文风如随笔，如信手拈来，简约生动，颇具可读性。 严肃的思想，轻松的述说。 作者的基本美学观点，即本来美，万事万物皆有天然本来之美，入世染尘则变色变形。以这个观点出发，作者提出了美的成长的理念——美并不是雕饰、装掩、改造、扭曲，美恰是借助外界手段，祛除染习，而回归本来。本来天性千差万别，认识根性的不同，才可以得到有助于自我的滋养。 这个观点承继了东方传统的艺术哲学观，又不弃借助放眼世界的胸怀，将本土与世界紧密相联，实为当代人很好需要的一个认知立足点，在物质逐渐丰富后的社会里，对建设美丽中国的精神世界给予实际而独特的理论贡献，值得新时代的人们借鉴以获得启迪。 作者以十二月花的形式论述了美品，即美的种性，又针对不同种性提供了修缮种性的成长路径。这些路径可以当作不同方式看，也可以作为不同阶段的课程来应用。 书的观点崭新而不怪异，书的写作手法灵透而富有诗意，是近年来美学学术著作中令人耳目一新的佳品，读起来酣畅淋漓，妙趣横生。
美的人 目录
序 言 你是美人??/??001
**章? 梅魂就是美之魂??/??005
美的精神，就是坚守净度和零度的自我，相信这种精神先于美的外形而存在，矢志不渝地，不离不弃地，按照这种精神去提升。如果你放下心来，相信自己原初拥有的zui好，那么你就获得了净度和零度。这就是中国传统中一直说的孤冷。
第二章? 初? 樱??/??021
记得羞涩，保 留一点羞涩，是保持长久动人之美的秘诀。
第三章? 桃之夭妖??/??039
妖 精在当代生活中的道德层面尽管是贬义的，但在审美层 面依然是令人望尘莫及又趋之若鹜的。哪个女子心中没 有一个妖精呢？。
第四章? 花似荼 / 055
当垂暮之年，你的满头白发，正似茅花银白，白得没有杂色，如云如雪，这才是真的荼色。那时候你的心肠已经很硬，那时候你的心肠实际上很软。你又读懂了儿时的天真，你顿时沉陷在暮光中回到襁褓。你贪恋生，也准备死，你渐渐地视死 如归。
第五章 枯骨生天浆 / 069
美是需要养的。美不是用于消费和生产的， 美是一场无穷无尽的投资。甘美的石榴，靠着僵石和枯骨荣发，那么人的美， 又靠什么滋长呢？
第六章? 染者净 / 083
美是一种命运，终究要由浅薄而深厚，单调而丰富，单 面而多面，你只消走完这些步骤，自然就会丰满到无 缺。无缺而不存在缝隙，也就是虚空了，也就回到了零度和净度。既命定如此，你还分别什么呢？！
第七章 合欢蠲忿 / 101
美是需要节奏 的，节奏就是快慢，就是秩序。当你懂得退让和低调的节奏 时，那么接下来你就获得了释然。
第八章 有鬼的花 / 115
魅字，原与“魑”连用，是指山妖，“山林异气所生，为人害者”，“人面兽身四足，好惑人”。魅力是有度的美，这个度没有把握好，人就要沉陷进去，不能自拔。
第九章? 花中隐士 / 131 菊花是花中的隐士，美中的藏品。藏品要深藏细养，要放慢 时间，要经得起岁月的梳理。待珍品养成之时，美的光泽， 就像沉香一样，汩汩而出，不绝不止，只会更浓郁，更芳
醇，而不会一闪而过，昙花一现。
第十章 芦似霜雪 / 145
芦花如棉，芦花似霜雪，芦花是胸中回肠荡气的波澜。春的 颜色和夏的鲜明顿时消失了，像一场集体褪色，渐渐淡去， 有次序地消隐，直到洁白，直到无色，直到透明。
第十一章 醉与毒 / 161
美的事业真的就是一场旷日持久的战斗，它需要无 尽的弹药、反复的演习、不同的恶境来锤炼。所以， 美，绝对不可能用心灵美、气质美、有文化、有修养这 些疲软的概念来自欺欺人。
第十二章 自怜的美仙子 / 177
孤独是主动的，被动的叫作寂寞。寂寞是不甘的， 是寻找到同类之前的单独状态。孤独是不管跟你们同不同，都要做一次隔绝，用隔绝来静养生息，来将已经获得的内质提纯、积淀、析出。
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美的人 节选
单纯是美丽的，但同时是可怕的。单纯的心理难以战胜陌生的遭遇，在以羞怯和尴尬来对抗“异物”时，往往不置可否，以至于自害自杀。比如麝这种动物，当它发现猎人追击它时，会咬掉麝香。还有海底的鲸，当它们听见陌生的声音时，往往会选择集体自杀。陌生的触碰，会让含羞草卷起来；陌生的冲撞，也会让有些人羞得想寻死。所以，大和民族的武士抉择剖腹自戕，从潜意识层面上来分析，也跟初樱的羞涩不无关系。生理和心理的羞涩，导致文化和精神的羞涩。羞涩，就是把自己藏起来，藏到一个自己都看不到自己的地方。这个谁再也看不见的地方，难道还有比死亡更隐秘的去处吗？ 而人们，大多数东方人，都居然向往这样的美丽。 当然，在现实生活中，向往这种美丽的人并不希望他钦慕的对象自杀，他只是想看见这种自杀终极的*浅层指向，那就是羞怯，生涩。只有单纯的人，对世界充满陌生感的人，才常常羞涩。而入世已久，经事老练的人，几乎已经忘记羞涩的感觉。人们从根本上是不喜欢熟门熟路的，也不喜欢圆滑沉着。所以，记得羞涩，保留一点羞涩，是保持长久动人之美的秘诀。
美的人 作者简介
邱伟杰，1974年生，浙江金华人，长年从事美体事业，并对人之美的艺术哲学有独到的认识，涉足东方美学和当代美体科技领域；学者，散文作者，美体事业的实践家。邱伟杰在《美的人》之后，有完整的写作计划，将着手在人之美的领域推出系列丛书，其内容将涵盖思想、人生、艺术人文等多方面，其写作语境将融合多媒质的多角度和多重体验。邱伟杰的作品，通俗易懂，又思考犀利，并观点新颖，常给人横空出世且心心相印的阅读感受。
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